第五人格雷实战-第五人格惊雷成员

1.比喻拟人排比夸张写作文

2.于无声处的惊雷是什么意思？

3.蒙卦的启示

4.于无声处听惊雷，是啥意思含义？

比喻拟人排比夸张写作文

1. 写景色写事运用比喻,拟人,排比,夸张的作文

比喻的作用：

1、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。

2、进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥 的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文。

排比的作用：

用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……（这句话也是排比句）总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

拟人的作用：

赋予事物以人类的行为特点，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。

2. 作文里带有比喻,拟人,夸张,排比的句子,200字

常见的修辞方法有：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法，继而理解其适用效果；同时要会用这些修辞方法，提高运用语言的能力。

修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之多，常见的有10多种。

（1）比喻 它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。

明喻的形式可简缩为：甲（本体）如（喻词：像、似、若、犹、好像、仿佛）乙（喻体）。暗喻的形式可简缩为：甲是（喻词：成、变成、成为、当作、化作）乙。

明喻在形式上是相似关系，暗喻则是相合关系。借喻：只出现喻体，本体与比喻词都不出现。

如：燕雀安知鸿鹄之志！ （2）借代 不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体；用具体代抽象；用特征代本体；用专名代通称等。如： ①不拿群众一针一线。

（一针一线代群众的一切财产） ②不要大锅饭。（“大锅饭”代抽象的“平均主义”） ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。

（花白胡子是以特征代本体） ④千万个雷锋活跃在祖国大地上。（“雷锋”以具体的形象代抽象的共产主义思想） （3）比拟 把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。

如： ①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。（拟物） ②蜡炬成灰泪始干。

（拟人） （4）夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如： ①白发三千丈，缘愁似个长。

（“三千丈”为扩大夸张） ②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。（“芝麻粒儿”是缩小夸张） ③太阳刚一出来，地上已经像下了火。

（把前一事物“出来”与后一事物“下火”夸张到几乎是同时出现，有人称此种夸张方式为超前夸张） （5）对比 是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如： ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

②朱门酒肉臭，路有冻骨。 （6）对偶 用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。

如： ①满招损，谦受益。 ②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

③欲穷千里目，更上一层楼。（流水对） ④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。

（扇面对） （7）排比 把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个（一般要三个或三个以上）短语或句子连用的方法。如： 但这回却很有几点出于我的意外。

一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 （8）反复 根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。

反复可以是连续的，也可间隔出现。如： ①冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！ ②敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。

（9）反语 即通常所说的“说反话”——实际要表达的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。

（10）反问 是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。如：难道中学老师和**骑自行车还成体统吗？（《装在套子里的人》） （11）设问 为了突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来。

如：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。

此外，教材中出现较多的修辞方法还有：引用、双关、顶针（或称“联珠”）、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。

3. 用比喻、拟人、夸张、排比、反复五种修辞手法写一篇对音乐感受的

在许多人的眼中，“文艺欣赏”是一种很玄妙的东西。其实，你在看节目、听音乐时就是在“文艺欣赏”了。我们从出生到现在，看过无数的节目也听过无数的音乐。思考一下，你最喜欢哪首歌呢？你为什么喜欢呢？如果把这些写下来，就是“文艺欣赏”啦。如果你问我这个问题，我会坚定不移的告诉你：《蓝色多瑙河》。如果你问我为什么？那就请接着往下看吧！

我最喜欢的乐曲是《蓝色多瑙河圆舞曲》。或许你还不太了解它，下面我就向你做一简单介绍：《蓝色多瑙河圆舞曲》是奥地利作曲家、指挥家、圆舞曲音乐集大成者约翰。施特劳斯被后人称之为“圆舞曲之王”而《蓝色多瑙河圆舞曲》被称为“奥地利第二国歌”。

《蓝色多瑙河圆舞曲》共分为五个部分，每一个部分都是节奏鲜明、旋律畅快，每一个部分都有自己的旋律，这正是它的奇妙之处，也是我喜欢它的原因之一。

当你聆听《蓝色多瑙河圆舞曲》时，你就像是走进了仙境一般。第一、第二圆舞曲奏响了，优美的旋律和活泼的节奏仿佛是告诉世人：春姑娘来了，描绘出一幅如诗如画的情景；第三、第四圆舞曲用歌一般的音阶，把我带进春的殿堂，尽情地玩耍；第五圆舞曲，以那热烈的节拍，把乐曲推向 *** 。最后，在优美热烈的乐曲声中，结束了圆舞曲。

我喜欢它，不仅因为它非常优美动听，更因为在我情绪低落时，它可以抚慰我的心灵！

音乐是人类心灵的窗户。正如《蓝色多瑙河》一样，音乐使人开心，音乐使人乐观，音乐更使人坚强！

4. 写景的作文 春天带比喻、夸张、拟人、排比句

春天是一个令人遐想的季节，它不像夏天炎热逼人，而是气温适宜；不像秋天草木都枯黄了，而是勃勃生机，一片绿意；也不像冬天大雪纷纷，而是微风阵阵。我喜欢春的遐想，更喜欢春天的故事。

小草有着这样一段令人感动的故事，春天到了，它在泥土中经过多次痛苦的挣扎，破土而出，迎接第一天的阳光雨露，呼吸第一口新鲜空气，它微笑着，在微风中尽情地摇摆，它洒脱自如，嫩嫩的绿叶点缀着大地。不管风吹雨打，它都尽自己最大的努力为春天送上最美的祝福与欢笑。小草的坚强令人感动，它的不怕吃苦的精神令人振奋。古往今来，有多少诗人、词人、作家赞美过小草，它的一生虽然短暂却毫不犹豫地把自己奉献给了春天，它是伟大的！

山坡有着这样一段动人的故事：随着春天的钟声响起，山坡上的所有东西都像被施了摸法般复活了，本来的死气沉沉变成了生机勃勃，它们都伸了个懒腰，洗掉了脸上的尘土，涂上了光滑的油，个个都容光焕发。它们也像抢地盘似的占领了山坡上的每一个角落，小草小花们相辅相成；蝴蝶蜜蜂们同心协力；高树低树们俯仰生姿，这些美丽的图景与其他景物相映成趣，真是别有一番风味。

小河有这样一段美丽的故事：随着小河周围的景物不断复苏，于是它也想展示一下它最美丽的一面。它叮咚地流淌着，声音比以前亮了许多，在灿烂的阳光的照射下，它发出耀眼的光芒，好像穿上了一件闪装，光彩夺目。河水清澈极了，还有甜甜的味道与散发出来的纯正的清香。小河啊！小河！没想到你还真有一的套。

春天的故事有很多，只要你留心身边的一点一滴，你会发现它们惟妙惟肖、神秘而美丽，带会带给你十足的震撼与惊叹，它们浑身都散发着一种高贵的气质，令人赏心悦目！

春天，神话般的季节！

5. 写出运用比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、对偶修辞的句子各

比 喻根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方.比喻能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解.比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻.明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如如：那小姑娘好像一朵花一样.暗喻 甲是乙 出现 是、成为如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画.借喻 甲代乙 本体和喻词都不出现如：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布.拟 人把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物.拟人可把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象.如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿.夸 张对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小.夸张可提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果.夸张类别有：扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴拿大的一块天地超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了.排 比把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的句子或成分排列在一起.排比可增强语言气氛，加强表达效果.如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广.对 偶字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思.对偶整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感.如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.反 复为了强调某个意思，表达某种感情，有音重复某个词语句子.反复的种类：连续反复和间隔反复，连续反复中间无其他词语间隔.间隔反复中间有其他的词语.如：山谷回音，他刚离去，他刚离去.（连续反复）好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国.（间隔反复）设 问为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答.设问可提醒人们思考，有的为了突出某些内容.如：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础.反 问无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定.如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？引 用引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种.如：“虚心使人进步，骄傲使落后”，我们应该记住这一真理.借 代用相关的事物代替所要表达的事物.借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分.如：不拿群众一针一线.先生，给现钱，袁世凯，不行么？反 语用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果.有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情.如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了.对 比对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格.运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识.对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的.如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着.（臧克家《有的人》）顶真用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接.又称联珠、蝉联、连环.例如：《倾国倾城》歌词雨过白鹭州柳恋铜雀楼斜阳染幽草几度飞红摇曳了江上远帆回望灯如花未语人先羞心事轻梳弄浅握双手任发丝缠绕双眸所以鲜花满天幸福在流传 流传往日悲欢眷恋所以倾国倾城不变的容颜 容颜瞬间已成永远此刻鲜花满天幸福在身边 身边两侧万水千山此刻倾国倾城相守着永远 永远静夜如歌般委婉作用：总的说来：环环紧扣，引人入胜.具体地说：议事说理，准确、谨严、周密.抒情写意，格调清新.状物叙事，条理清晰.。

6. 作文[雷雨}怎么写

今天下午，外面下起了一场特别大的大雷雨.先是乌云滚滚，像是脱疆的野马在天空中狂奔，布满了整个天空.周围的一切都被笼罩在黑暗之中，雷声不时的从厚厚的乌云层中发出来——“轰隆，轰隆”.忽然，一道刺眼的闪电划过长空，给大地的一切蒙上了一层亮光.接着是一个惊雷，然后便“哗啦啦“地下起了倾盆大雨来，像泼，像倒.雨首先不是很大，稀稀疏疏的，像一串串断了线的珍珠砸在地上.地面上漾起一圈一圈的涟漪.接着越下越密，越下越大，豆大的雨点从天空中砸下来.风轻轻一吹，升起一片薄雾，后来风也越来越大，刮得几棵树都东倒西歪的，松树也在雨中盛装舞步.雨水把地上的灰尘、泥土冲洗得干干净净.抬头远望，整座城市笼罩在一片蒙胧的雨雾中，什么也看不清，屋檐下挂了一条小瀑布.外面，过往的行人撑着伞，花花绿绿的——地上有水花，路上有伞花.汽车在雨中缓缓前进，不时鸣响汽笛，生怕撞着行人，路过积水的地方，溅起一片片水花，汽车就像雨波里穿梭的小船.雨婆婆下得起劲，雷公公也来凑热闹，时不时的敲响他的大鼓——“轰隆隆”.又是一个惊雷！ 六月的天，孙猴子的脸——说变就变，刚才还是倾盆大雨呢，一会儿就艳阳高照了.雨后空气像被过滤了似的，格外清新.猛吸一口，感觉无比舒畅.周围的树枝上挂着的水珠，晶莹透亮.树叶被冲洗得干干净净，油光发亮，就像一块块翡翠挂在枝头，美丽极了，就连泥土也散发出一股芳香.我喜欢这洋溢着阳刚之气的雷雨。

于无声处的惊雷是什么意思？

意思是在没有声音的时候，在平平静静当中，人们会听到惊雷的声音。

"心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷"二句描述在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。这是讲鲁迅的人格。

出自《无题·万家墨面没蒿莱》，是现代文学家鲁迅于1934年创作的一首七言绝句。作者通过描写抗日战争时期人民群众的苦难生活，表达了作者对于抗战胜利的向往之情。

原文如下：

万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

译文如下：

黎民百姓们像黑瘦的囚徒，流离失所于荒野，哪还敢有慷慨悲歌，引发动地的哀声。

我心里想的事很多、很远，连通着广大国土上的人民，从表面沉寂中，听到革命春雷的萌动。

扩展资料：

据《鲁迅日记》1934年5月30日：“午后为新居格君书一幅云：‘万家墨面没蒿莱……。”’收入《集外集拾遗》。新居格是日本评论家。于1961年10月7日接见以黑田寿男为首的日中友协代表团时，亲笔书写了这首诗，交给黑田。

说：“这一首诗，是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代里写的。”“中国革命经过无数次的曲折，胜利、失败、再胜利、再失败，最后的胜利属人民。日本人民是有希望的。”新居格生前珍藏本诗手迹，他病故后，手稿由其夫人保存。

鲁迅写这首诗时，国民党发动的第五次“围剿”已经进行半年多。在总结这一时期的特点时指出：“这时有两种的‘围剿’：军事‘围剿’和文化‘围剿”。……而作为这两种‘围剿’之共同结果的东西，则是全国人民的觉悟。”而鲁迅这首诗，正恰当的反映了所说的这句话。

百度百科——无题·万家墨面没蒿莱

蒙卦的启示

八字，蒙卦的涵义是什么？ 蒙 山水蒙 艮上坎下

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

蒙卦是六十四卦中的第四卦。“序卦传”说:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也即是说:万物刚创始时，必然蒙昧。所以屯卦之后接着是蒙卦,蒙是蒙昧,幼稚的意思，也有启蒙教育的含义。

蒙卦是屯卦倒转过来的卦形,这种相互对称的卦形,称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦,有彼此相反相成的性质,须相互参照。屯卦是阐释天地草创、秩序尚未建立,混乱不安的时期;当万物生成以后,接着来的是幼稚蒙昧的时期，教育就成为当务之急。

这一卦，下卦“坎”象征水、险；上卦“艮”是山的形象，有止的作用。所以蒙卦的卦形，是山下有险，昏蒙的场所；再者，下卦是险，上卦是止，意味着内心恐惧，对外抗拒，象征幼稚愚昧，所以命名为“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”为主体,全卦六爻之中,二阳四阴,以阳爻为主,“九二”是阳爻得中,又在下卦正中,与“六五”阴阳相应,故为主。“上九”过于刚健,又不居中,但可以抵御外来之敌。

“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”为幼稚蒙昧的人,指“六五”。“渎”是指轻慢,不敬。

蒙,有亨德。并非是我去求蒙昧的幼童,而是蒙昧的幼童求我教育、教导。就像问卜一样,应当诚心诚意去求教。第一次占卜可以告诉他,一而再,再而三地来麻烦就是不敬了,不敬就不告诉他,只有适度,才会纯正。这也表明,启蒙的工作,原则上必须动机纯正,坚持到底,所以“贞”才的利。

“彖传”在解释这一卦的卦辞说：“蒙亨，以亨行，时中也。”这是说：蒙卦所以说亨通，是由于这种启蒙教育太适时了，不早也不晚，而且把握不偏激的中庸原则，所以能够畅行无阻。“彖传”又说：“匪我求蒙童，童蒙求我，志应也。”这是说幼稚的蒙昧者是主动要求启蒙教育的，不是我去求蒙昧的幼童。这正如我们的事业处在早期，也需要启蒙教育一样，因此，才主动地进行智力投资；但是启蒙的施教者的志向，也得到了响应者。当然，这位需要接受启蒙教育的人实际上并不是单单指幼童、小孩，而是一位弱智的君王，一个想要创立伟大事业而又缺乏智谋的创业君子；相反，启蒙教师则是一个在下位的贤士，这位贤士不可能主动去为弱君启蒙，而必须是弱君出于事业的需要主动邀请贤士去为他启蒙。“彖传”还说：“初筮告，以刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也。”这是说：卜筮启蒙的规则，只能筮一次，不能连续筮几次。求筮的人初来求筮，就告诉他休咎吉凶，是因为他心存刚毅，符合中庸的道理。如果他不相信初筮，反复多疑而再三求筮，那就是冒犯筮者，亵渎筮者，那就不再为他卜筮了，也不再告诉他吉凶休咎了，这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。

象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

蒙卦的上卦“艮”象征山，下卦“坎”象征水。因此,“象传”以山下流出泉水说明蒙卦的形象。山下流常泉水,开始是潺潺细流,由小溪而后汇成滔滔江河,并进而滋生万物。对幼童的启蒙和教育,也应一点一滴,循序渐进,使知识逐步积累和丰富。作为君子也应当效法蒙卦的精神,以果断的行动,培育高尚的品德。

蒙卦,阐释艰苦创业之初,各种制度秩序尚未建立,处于混乱的蒙昧的状况,人们的思想不统一,重利轻义,素质普遍低下。因而,启发民智就成为治国平天下的首要工作。而要启发民智,使人民的思想统一,素质提高,就必须加强教育。而教育要潜移默化,循序渐进,不可强求,更不能取象战争中所使用的激烈的攻击手段,要把握不偏不激的中庸原则。在教......>>

考试周刊的杂志目录 序号 篇名 作者 页码　　1　　如何使议论文说理更深刻 倪美森; 1-2　　2　　心中有思路,文章自然成――快速考场作文法 李海兴; 2-3　　3　　新课改背景下的高考化学实验复习教学策略 彭文胜;周文雪; 3-4　　4　　因式分解在中考题中的运用 杨万春; 4-5　　5　　新形势下高职院校教学管理改革与创新 何新平;刘晓春; 6　　6　　开放教育通识课程《个人理财》教学改革探析 张艳英; 7-8　　7　　《材料科学基础》课程教学改革探讨 宋祖伟;梁爱琴;师进生;代辉; 8-9　　8　　高等职业院校《路基路面工程》课程教学改革研究 李燕; 10-11　　9　　《今昔物语集》玄奘法师故事比较研究 李一平; 11-13　　10　　《默市》的象征意义 李守波; 13-14　　11　　关于《诺斯托罗莫》结构的深层思考及人物形象的分析 刘志庆; 14-15　　12　　从《安徒生童话》著名译本看儿童文学翻译的特点 高雅玮; 15-16　　13　　从文化传播角度谈异化翻译 郑惠菊; 17-18　　14　　从文化视角解读福州市汉语公示语的英译 吴翔; 18-19　　15　　平行文本观照下的酒店简介英译研究――以宁波星级酒店为例 许金娜;周佳杰; 19-21　　16　　商标名称的翻译技巧 黄明娇; 22-23　　17　　广告翻译套译法略例 孙立;张咏梅; 23-24　　18　　《易经》卦象之蒙卦与教育启示 张艳艳; 25-26　　19　　吉林省创意旅游发展的相关思路 曾亚玲; 26-27　　20　　图书馆新闻写作问题与对策 袁永军; 27-28　　21　　戏剧艺术与人类生存生活的关系 张蕾; 28-29　　22　　启蒙运动对巴赫创作的影响 周上; 29-30　　23　　再析修道院的地区性――以埃及、爱尔兰为例 何彩华; 30-33　　24　　论中学语文教学中的德育渗透 黄孝红; 33-34　　25　　身教言传,树人不难――论德育在高中语文教学中的渗透 杨莲君; 35-36　　26　　在语文教学中培养学生健康的人格 王永亮; 36-37　　27　　盛唐气象与宋诗理性的艺术特征及其教学策略 杨利群; 37-38　　28　　艺术在语文教学中的应用――以《林黛玉进贾府》为例 范红梅; 39　　29　　谈高职升学班语文教学存在的问题与对策 卓恩; 40-41　　30　　胃知乡愁,以笔写心――设定《春酒》教学主题,以读带写 孙晓雯; 41-42　　31　　在初中语文教学中培养学生的创新能力 孙景峰; 43　　32　　谈和谐语文课堂的构建 杨丽娜; 44　　33　　关于语文课堂教学有效性的几点思考 蒋玉敏; 45　　34　　谈中职口语交际教学 徐家鑫; 46　　35　　围绕目标巧指导,多措并举促阅读 叶敬宜; 47　　36　　新课改下如何“简化”语文教学 孙军; 48　　37　　新课的导入艺术 李桂贞; 49　　38　　学好语文,非“说”不可 朱其红; 50　　39　　为小学低年级语文教学打开一扇窗 高崇娟; 51　　40　　如何通过文本中的“留白”来提高学生的写作能力 陈静; 52

易经与求学 第四卦：《蒙卦》

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

白话《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。

《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

白话《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

白话初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。

《象》曰：利用刑人，以正法也。

白话《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

白话九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。

《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

白话《象辞》说：“由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了”，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

白话六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

白话《象辞》说：“不能娶这个女子”，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

*** ，困蒙，吝。

白话 *** ，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。

《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

白话《象辞》说：“人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育”，是因为疏远有真才实学的老师。

六五，童蒙，吉。

白话六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。

白话《象辞》说：“蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的”，这是因为蒙童对老师取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

白话上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。

《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

白话《象辞》说：“启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人”，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。

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第四十二卦：《益卦》

益；利有攸往，利涉大川。

白话《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。

《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

白话《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。

第五十八卦：《兑卦》

兑：亨，利贞。

白话《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。

《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。

白话《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通......>>

求三国吕蒙及关羽故事 上九：击蒙，不利为完，利御寇。

爻解：

这是蒙卦的第六爻。击蒙，是指攻击蒙昧以去无知。寇，敌人，人丢弃蒙昧无知，就能更好地对付敌人，敌人就不易于因你的蒙昧而攻击你了。所以说：“击蒙，不利为寇，利御寇。”

吕蒙在孙权劝告下，勤奋读书去其蒙昧无知，成为吴国大军统帅，还一举打败了蜀国名将关羽的故事，可解此爻爻义。

故事：

三国时，吴国有位将领，名叫吕蒙。他一直跟随孙权南征北战，为东吴的建国立业立下了汗马功劳。

这位吕蒙不愧为英勇的战将，然而，自小未曾读书，所以，文墨没有，行事粗鲁，又全不懂礼仪文饰。大家都呢称他为“吴下阿蒙”。

一次，孙权与吕蒙在一起时，孙权说：“吕将军，你现在与我一起执掌国家大政，应该多读点书，学点历史和文化知识，这样才好。”

吕蒙一听，马上说：“我一天军务都忙不过来，哪有时间读书？以前，我不读书，不是照样带兵打仗吗？”

孙权笑着回答：“要说忙，你不会比我忙吧？我自渡江以来，就抽空读了《史记》、《汉书》和各种兵书。

“你更不比曹操忙吧？曹操带兵打仗经常都忘不了读书，越老越喜欢看书。东汉的开国之君刘秀，时常手不离书，这些都是人所皆知的。”

“要说读书与不读书，那可大不一样。书中有很多道理，可以使人聪明；书中的历史经验教训，可给人启示警惕。我治国理政，许多都是从书中受到教育启发的。”

听了孙权的这一番话，吕蒙才知读书的重要，从此以后，每天军务再忙，他都要抽一些时间来读书。他还聘请了二位文士，来指导他读书。

开始读书时，吕蒙倒没什么特别感受。渐渐地，吕蒙读出味来，眼界不断开阔，思路日益活泛，才发觉自己以前的许多愚昧无知。于是，越读越有味，后来竟成为一位饱学之士。

周瑜去世后，孙权任命鲁肃为大都督。这位鲁肃是吴国一位名士，学问渊博，读书破万卷。他与吕蒙都在周瑜手下做过事，常戏谑吕蒙，“吴下阿蒙”就是由他叫出名的。

一次，鲁肃到吕蒙的驻军去巡视。空闲时，吕蒙主动与他谈起学问来，鲁肃大感意外。开初，吕蒙是以请教者的身份与鲁肃交谈；不一会，吕蒙提了几个问题，鲁肃都答不上来；后来，鲁肃只有听吕蒙一个人讲的份了。”

听完吕蒙高谈阔论，引经据典，鲁肃十分惊叹地说：“想不到你这位昔日阿蒙，今日竟学富五车了！本人敬服万分！”

鲁肃去世前，推荐吕蒙接替了他的职务，深受孙权的器重。

东吴自立国后，一直想夺回关羽镇守的鼎州，但一直没有成功。而荆州一日不夺回，就对东吴有一天威胁。

吕蒙当上统帅后，一面取各种军事步骤，一面联合魏国，终于使一代名将关羽败走麦城，夺回了荆州。

人生启示：

任何人都不是全知全能的上帝，因而，都有蒙昧无知的地方，都需要“击蒙”。若不能消除蒙昧无知，就会被“寇”乘虚而人；若能“击蒙”，有害的“寇”就不会有机可乘了。吕蒙能自觉地“击蒙”，通过读书提高自己的素养，消除蒙昧无知，由阿蒙变为饱学之士，实现吴国多年夺取荆州的理想，被传为千古佳话。我们也应从吕蒙的故事中得到启迪，时时注意发现自己的“蒙”，并努力去消除它。一个人的“蒙”越少，作为就越大。

于无声处听惊雷，是啥意思含义？

1、于无声处听惊雷的意思是即便是万籁无声，仿佛也能听到人们心中悲愤的怒吼。

2、比喻表面上静如止水,但其内核却潜藏着一种伟大的力量,一团奔突不息的活火,它总要找到一个突破口,势不可遏地喷涌出来。

3、这句诗出自鲁迅的《无题》，该诗篇创作于1934年，他后期的一些诗篇形象地写出了革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。

拓展内容：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

参考资料：

百度百科词条?百度百科词条 鲁迅 （文学家、思想家）