第五人格与非人哉的联动角色有哪些?-第五人格与非人哉

1.求七年级上学期期末复习语文重点

2.三年级品德与社会,做人为什么要诚实守信?

3.文言文里做人要有诚信

4.《第五人格》五周年庆系列活动爆料来袭 五载之邀回响心跳

5.第五人格记者什么时候出

6.文言文为人不讲信用

求七年级上学期期末复习语文重点

人教版七年级语文上册知识点归类

第一单元复习

一、作家作品：

1、《在山的那边》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫顿·亨特，美国作家。

3、《蝉》作者小思，香港作家。《贝壳》作者席慕容，台湾画家、作家。有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，作者宗璞。

5、《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者沈复，字三白，清代文学家。

二、重点字词：

痴想（chī）隐秘（mì）凝成（níng）诱惑（yòu）喧腾（xuān）瞬间（shùn）训诫（jiè）嶙峋（xún）啜泣（chuò）纳罕（hǎn）耸立（sǒng）迂回（yū）收敛（liǎn）聒噪（guō）

宽恕（shù）卑微（bēi）零落（líng）迸溅（bèng）繁密（mì）伫立（zhù）伶仃（dīng）

瘦骨嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼 一丝不苟 忍俊不禁

仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 鹤唳云端 怡然自得

三、《童趣》知识点归类：

1、通字：项为之强 “强”通“僵”，僵硬。

2、古今异义：见藐小微物 “藐小”古义：细小；今义：微小。

3、一词多义：

为：①项为之强 （介词：因为） ②以丛林为林 （动词：作为，当作）

③二虫尽为所吞（介词：被）

4、词类活用：鞭数十，驱之别院。（名词作动词：用鞭子抽打。）

第二单元复习

一、基础知识：

1、文学常识：

①流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，现代诗人。

②玛丽·居里，波兰人，后加入法国国籍，著名的物理学家、化学家。1903年，她与居里、贝可勒尔共获诺贝尔物理奖，1911年获诺贝尔化学奖。

③孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2、异读字、易错字辨析。

①异读字（注音并组词）

落 （ ） 折（ ） 累（ ）

（ ） （ ） （ ）

（ ） （ ） （ ）

扒 （ ） 载（ ） 省（ ）

（ ） （ ） （ ）

②易错字（注意加点字的读音和写法）

诅咒 丰硕 缀连 倔强 渲染 洗濯 寂寥 玷污 蜕化

堕落 贪婪 雏形 孵化 嬉戏 金窖 抢劫 禀告 掳去

奢望 蹂躏 柚子 牙龈 沉甸甸

碌碌终生 夜幕降临 繁弦急管 果实累累 不可磨灭 玲珑剔透

具体而微 多姿多彩 虚度年华 阴晴圆缺 举世无双 险象跌生

慧心未泯 天灾人祸 突如其来 得失之患 心旷神怡 问心无愧

专心致志 获益匪浅 猝然长逝 死而后已 可望不可即 绝处逢生

③字词积累：

谋：为解决别人的难题出谋划策。

忠：诚心诚意。

习：温习。

处：据有，取。

所恶：厌恶，讨厌。

弘毅：抱负远大，意志坚强。

见贤思齐：见到贤人，就思考怎样与贤人的德行一致。

任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。

成人之美：成全人家的美德。

④通字：a.不亦说乎 “说”通“悦”，愉快

b.是知也 “知”通“智”，智慧

C.诲女知之 “女”通“汝”，你

⑤古今异义：a.信 古义：真诚、诚实 今义：相信、信任

b.是 古义：这 今义：判断动词

c.三 古义：虚拟，泛指多 今义：确实的数字

⑥词类活用：a.学而时习之 “时”名词作状语，及时、按时。

b.五日三省吾身 “日”名词作状语，每天。

c.传不习乎 “传”动词用作名词，“老是传授的知识”。

3、课文内容把握：

①《理想》是一首现代史，诗人运用一连串生动形象的比喻，从多种角度赞美理想，告诉人们，人生一定要有理想。

②《行道树》一文中用拟人修辞方法，展现行道树的形象，就是无私奉献者的形象，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美无私奉献者的崇高精神。

③《第一次真好》中作者以第一次看见柚子树而引发对第一次看见十姊妹鸟的雏鸟的回忆，并总结自己的感受，认为“第一次的感觉”是生命中难得的宝贵经验，它不仅带给我们新鲜、刺激，更带给我们生活的新领域和人生的阅历。

④《白兔和月亮》是一则寓言。两个转折，形成鲜明对比。寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

⑤《落难的王子》用第一人称写法，人物语言、神态、动作描绘细致。这则寓言的寓意是：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

⑥《我的信念》作者通过写自己的理想、兴趣、爱好和情操，表现了自己作为科学家的性格特点和人格力量：致力于科学研究，不谋求物质利益，追求宁静而简单的生活，将毕生精力投入到心爱的科学研究中

⑦《<论语>十则》一文，大体上前四则谈学习方法，五、六、七则谈学习态度，后三则谈修身做人。

4、《论语》背诵、默写：

①别人误解时：

②学习与思考的辩证关系：

③说明一个人要经得起环境的考验：

④待人接物处世之道：

⑤表现实事求是精神：

⑥欢迎远道而来的朋友：

二、本单元我的补充：

寓言，文学作品的一种体裁，大多是用托的故事寄予意味深长的道理，给人以启示。主人公可是人，也可以是拟人化的动、植物或非生物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，多用夸张、拟人等修辞方法。

第三单元复习

一、应记住的基础知识：

1、文学常识：

①《春》选自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自华，字佩弦。散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》。

②《济南的冬天》，选自《老舍文集》，作者老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。

③《夏感》作者梁衡。

④《秋天》作者何其芳，现代诗人、评论家。

⑤《观沧海》选自《乐府诗集》，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

⑥《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，唐代诗人。

⑦《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代大诗人。

⑧《天净沙 秋思》选自《全元散曲》，作者马致远，元朝著名戏曲作家。

二、注意下列加点的字的注音或写法。

朗润（rùn）酝酿（niàng）黄晕（yùn）宛转（wǎn）嘹亮（liáo）烘托（hōng）

响晴（xiǎng）发髻（jì）水藻（zǎo）镶边（xiāng）贮蓄（zhù）澄清（chéng）

欣欣然（xīn）蓝汪汪（wāng）芊芊（qiān）黛青（dài）主宰（zǎi）磅礴（páng）

挑着（tiǎo）匍匐（pú）澹澹（dàn）肥硕（shuò）栖息（qī）鳊鱼（biǎn）

乌桕（jìù）寥廓（liáo）枯涸（hé）清冽（liè）梦寐（mèi）碣石（jié）竦峙（sǒng）（zhì）

繁花嫩叶 呼朋引伴 抖擞精神 花枝招展 春华秋实 春花秋月

闲情逸致 芊芊细草 轻飞曼舞

三、课文内容把握：

①《春》这篇散文以诗的笔调，描绘了一幅大地回春、万物复苏、生机勃勃的春景图，赞美春天的活力，从而激励人们在打好春光里辛勤劳作、奋然向前，同时也抒发了作者对大好春光的无限热爱。

②《济南的冬天》抓住“温情”这一特点，紧扣“山”和“水”，描绘了一幅淡雅的山水画，抒发了作者赞美济南，热爱自然的美好情感。

③《夏感》以热情洋溢的语言，为我们描绘了夏日里大自然的景象和人们生活、劳作的情状。

④《秋天》是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。

四、本单元应形成的语文素养：

1、掌握写景的技巧：

①写景要抓住景物特征。《春》紧紧抓住“新”、“美”、“力”来描写景物。

②写景要有合理的顺序。《春》中的“春花图”，从“树上”、“花下”“遍地”几个词语中，可以清楚的看出写景的顺序是从上到下，条理清晰。

③写景要五官齐放。《春》中的“春风图”从嗅觉、触觉、听觉的几个角度来描写春风。④写景要讲究虚实、动静结合。“春花图”中由“春花”联想到“秋实”；“春草图”中由静态的春草写到草地上孩子们的嬉戏，动静结合、相映成趣。

⑤写景要讲究修辞。

⑥写景要讲究生动、形象。

2、品味优美的语言。

《春》的语言非常精美，准确生动，朴实鲜活，意味隽永。

品味诗文优美的语言，可以具体到词语的揣摩，要从字面义、内涵义、情感义三个方面进行。

五、应背诵的诗文提示：

1、《春》需要熟练背诵。如：

①“一年之计在于春。”刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

②沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

③春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。

2、古诗四首中：

①日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

②海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

③几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

④夕阳西下，断肠人在天涯。

3、古诗中四季：

春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

夏：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

秋：停车枫林晚，霜叶红于二月花。

冬：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

附录：

作文中应注意的几个方面：

①具有真情实感，内容真实感人。

②找个好线索，有个好开头，做个好铺垫，写个好结尾。

③刻画一个好镜头。（细节描写）

④开头点题，引人入胜；结尾扣题，回味无穷。

⑤层次清晰，结构合理；首尾照应，一气呵成。

⑥典雅脱俗，避免“另类”；讲究格式，力求新颖。

⑦贴近生活，书写成长；紧跟现实，直击热点。

⑧书写认真，规范美观；切忌怪异，“稳”字当前。

七年级上册第四单元复习旨要

一、应记住的基础知识。

1、文学常识。

①法布尔，法国著名昆虫学家，著有《昆虫记》这部昆虫学巨著。

②蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，号柳泉居士，清代文学家。《聊斋志异》是一部文言短篇集。

2、字词注音、字形掌握。

骸骨（hái）潜行（qián）葱茏（lóng）峰峦（luán）弥漫（mí） 顷刻（qǐng）喧嚣（xiāo）

喑哑（yīn）静谧（mí） 篡夺（cuàn）霎时（shà）连亘（gèn）窗扉（fēi） 倏忽（shū）黯然（àn）缥缈（piǎo）

悄然前行 海枯石烂 日转星移 姿态万千 风云变幻 津津有味 窃窃私语 更胜一筹

惊慌失措 弱肉强食 开膛破肚 毫不犹豫 窸窣作响 夜色苍茫 遥遥在望 昂首挺立

一叶扁舟 高垣睥睨 黯然飘渺 风定天清 海市蜃楼 碧瓦飞甍 历历在目 化为乌有

3、课文内容把握。

①《化石吟》是一首赞美化石的抒情诗，写科学家通过研究化石，向我们展示了亿万年前的神奇景象，从而赞美了科学的神奇与人类的伟大。

②《看云识天气》是一篇科普文，作者用生动的语言从两个方面介绍了云与天气的关系：不同形态的云和天气的关系，不同光彩德云和天气的关系。

③《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文。作者用生动活泼的笔法，把绿色蝈蝈的外表、习性介绍的活灵活现，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

④《月亮上的足迹》是一篇饶有兴趣的科普小品，它真实的记载了1967年7月21日美国宇航员登上月球的全过程。表现了作者对人类聪明才智的赞叹。

⑤《山市》是作者根据目击者的叙述写的，它历历如画的再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。

4、与“月”有关的诗词。

①床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）

②月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

③人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头·明月几时有》

④秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）

二、应形成的语文素养

1、科学小品，又叫知识小品，科普小品，是用小品的形式介绍科学知识，说明某种事物或现象的形态、特征、成因、功能、作用等。它的特点是语言通俗，篇幅短小，形式活泼，长运用丰富的想象与联想，以及比喻、拟人等修辞方法。科学小品既有科学的严谨又有文学的情趣。

2、掌握科学小品的特点

①注意其说明的真确性、科学性。《看云识天气》就用准确而生动的语言介绍了云和天气的关系。

②运用恰当的说明方法。《看云识天气》中对云运用了分类别、打比方、拟人等方法。

③生动说明与平时说明相结合。《看云识天气》中介绍不同云和天气时运用比喻、拟人、排比等修辞方法进行生动说明介绍云的光彩现象同天气的关系时，则运用平时说明。

3、修辞知识学习

拟人：把没有思想感情的事物当作人来描写，使它和人一样有感情、有动作，也就是人格化。

作用：表意丰富，感彩鲜明，描写形象生动。

三、应把握的单元考点

1、在理解课文内容的基础上，概括内容要点。

首先，要认真阅读文章，理解文章内容。

其次，遵循由繁到简，先概括后压缩的路子，就是先用自己的话或材料中的语句来概括归纳，文字可以多一点繁一点，然后删去可有可无的次要文字，留下最能概括文章内容的关键词语。

最后概括文章内容要注意以下三种情况：

① 如果有中心句的，可以用中心句来概括。

② 如果文章内容有主次之分，可以保留主要的，删除次要的。

③ 如果文中的几方面内容是并列关系，可以把他们合并在一起，兼收并蓄，全面而无漏失。

2、修辞方法

常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、排比、反复、对偶、设问、反问等。

四、练习

阅读《山市》，做以下练习。

1、 解释下列加点的词语。

相顾（ ）飞甍（ ）居然城郭（ ）

历历在目（ ）危楼（ ）窗扉（ ）

裁如星点（ ）市肆（ ）

2、把下列句子翻译成现代汉语。

①数年恒不一见。

②中有楼若者。

五、友情提示：

1、课外古诗词背诵

① 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

② 绿树村边合，青山郭外斜。待到重阳日，还来就菊花。

③ 曲径通幽处，禅房花木深。

④ 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

⑤ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑥ 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

⑦ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

⑧ 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

⑨ 问渠那得清如许，为有源头活水来。

⑩ 正入万山圈子里，一山放过一山拦。

2、名著导读精要：

《繁星》《春水》

这是两部散文诗集，是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的包括三个方面：一是对母爱与童真的歌颂，是“爱心哲学”的根本出发点；二是对大自然的崇拜和赞颂，作者认为人与自然应该是和谐一致的；三是对人生的思考和感悟，这部分称为“哲理诗”。

《伊索寓言》

是古希腊、古罗马时代流传下来的故事。相传为公元前 6 世纪时一个名叫伊索的被释奴隶所作，共收集了三、四百个小故事。主要内容有： 1 、影射当时社会现实，如《狼和小羊》。 2 、书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧：《农夫和蛇》。 3 、借动物形象嘲讽人类缺点：《蚂蚁和蝉》

七年级上册第五单元复习旨要

一、应记住的基础知识。

1、文学常识。

①《风筝》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。著作有集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《华盖集》、《二心集》等。

②《羚羊木雕》作者张之路。

③《散步》作者莫怀戚。

④《金色花》作者泰戈尔，印度文学家。著作有诗集《新月集》、《飞鸟集》，长篇《沙子》、《沉船》等。1913年获得诺贝尔文学奖。

⑤《荷叶》作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

⑥《世说新语》，南朝宋国人，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

2、注意下列加点的字的读音和写法。

寂寞（mò）吐蕾（lěi）嫌恶（wù）可鄙（bǐ）惊惶（huáng）瑟缩（sè）虐杀（nvè）堕落（duò）诀别（jvé）怦怦（pēng）撒谎（sā）严厉（lì）伤疤（bā）寒颤（zhàn）攥着（zuàn）嫩芽（nèn）分歧（qí）拆散（chāi）霎时（shà）脚踝（huái）匿笑（nì）祷告（dǎo）妄弃（wàng）惊讶（yà）倘若（tǎng）笑嘻嘻（xī）

苦心孤诣 毫无怨恨 无可把握 恍然大悟 不可抗拒 形影不离 无可挽回 水波粼粼

各得其所 步履蹒跚 相委而去 诚实守信 聪颖机智

3、课文内容把握。

①《风筝》以饱含哀伤的笔调，回忆了自己毁坏童年的弟弟自制的风筝一事，表达了作者深深的自责和忏悔之心，也告诉人们游戏事儿童的天性，应当加以保护。

②《羚羊木雕》一文以“羚羊木雕”为线索记叙了我和父母之间的一场矛盾。赞扬了孩子们纯洁无私的友情，也含蓄的批评了父母重财轻义的行为。告诫做父母的要理解孩子的心理，尊重他们纯真的感情。

③《散步》这篇散文，通过一家三代散步的事，颂扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，体现了中年人在社会生活中的重大责任感。

④《金色花》这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱。

⑤《纸船》是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤。是献给亲爱母亲的一曲深情的颂歌。

⑥《咏雪》客观的叙述了谢家子弟在寒雪日咏雪一事的始末，表现了谢道韫的文学才华和聪明才智。

⑦《陈太丘与友期》记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理，从而强调了“信”和“理”的重要。

二、针对性练习

（一）默写：

1、请写出《咏雪》中父、兄、妹咏雪的三句诗句：

①

②

③

（二）阅读下面文段，回答如下问题。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

1、解释下列句中加点的词语。

①期行 ②去后乃至 ③尊君在不 ④门外戏

2、把下列句子译成现代汉语。

①与人期行，相委而去。

②友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

3、元方入门不顾，你认为是有理还是无理？

从这个小故事中，你得到了什么启示?

（三）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1．对划线的句子理解正确的一项是（ ）

A．友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。

B．友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后不再看他。

C．友人感到很惭愧，下车去拉陈元方以（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。

D．友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。

2．解释文中加点的词全都正确的一项是（ ）

A．期（日期） 去（离开） 委（委任）信（信用）

B．期（约定时间） 去（离开） 委（舍弃） 信（信用）

C．期（日期） 去（到……去） 委（舍弃）信（相信）

D．期（约定日期） 去（去往） 委（委托） 信（相信）

3．请指出以下称呼所指代的对象。

①客问元方：“尊君在不？”尊君：

②元方曰：“君与家君期日中……”

君： 家君：

4．对这段话的理解有误的一项是（ ）

A．陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。

B．友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。

C．陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。

D．由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。

参考答案

1．C 2．B 3．①即“令尊”，指代陈太丘 ②“君”即“您”指代友人“家君”即“家父”指代陈太丘 4．C

七年级上册第六单元复习旨要

一、应记住的基础知识。

1、文学常识。

①安徒生，丹麦著名童话作家，主要作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。②郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》、历史剧《屈原》等。③韩非，战国末期著名思想家。④《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。

2、注意下列加点的字的读音和写法。

炫耀（ ）愚蠢（ ）称职（ ）妥当（ ）滑稽（ ）陛下（ ）御聘（ ）爵士（ ）缥缈（ ）笼罩（ ）鲛人（ ）女娲（ ）蓬勃（ ）澄澈（ ）掺和（ ）搅成（ ）溅落（ ）踪迹（ ）哞哞（ ）潺潺（ ）蔷薇（ ）泥泞（ ）孪生（ ）庇护（ ）瘸腿（ ）

引人遐想 不可救药 骇人听闻 自欺欺人 外强中干 随声附和 莽莽榛榛 眉开眼笑

疲倦不堪 神通广大 模模糊糊 踉踉跄跄 跌跌爬起 塞翁失马 焉知非福

3、课文内容把握。

①《皇帝的新装》通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。②《天上的街市》取材于古代牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美丽的天界景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。③《静夜》通过对月光、松树、疏星、天河、白云这些景物的描写，创造了一个极其宁静美好的月夜晚景图，表达了对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。④《女娲造人》详细描述了女娲造人具体过程，表现原始人们对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

《盲孩子和他的影子》告诉我们，大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

⑤《赫尔墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，爱慕虚荣的人一文不值。⑥《蚊子和狮子》的寓意：骄兵必败。

⑦《智子疑邻》告诫人们看问题不可主观臆断，而要注意客观实际。⑧《塞翁失马》揭示了这样一个道理：在一定条件下，好坏是可以转化的。

二、文学知识：

1、童话：儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

2、神话：是人类社会幼年时期的产物，是古代人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。

3、联想和想象：联想是由某人、某事或某概念引发而想到的相关的人、事或概念。想象是由人的大脑对已有表象进行加工改造而建立新形象的心理过程。《天上的街市》中，诗人由“街灯”想到“明星”，再由“明星”想到“街灯”是联想；诗人进而想到天上有“美丽的街市”，牛郎织女在天街幸福的生活，则是想象。

三、练习巩固：

1、根据释义写出相对应的词语。

①别人说什么自己就跟着说什么，形容没有主见。

②使人听了非常吃惊、害怕。

③比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

④形容隐隐约约，若有若无。

2、阅读《塞翁失马》回答以下问题。

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

①补足下列语句并说明其出处。

塞翁失马， 。 ②解释加点的词语在文中的意思。

马无故亡而入胡 居数月 家富良马 死者十九

③与别人相比，塞翁具有怎样的思想特点④文中“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”这句话与老子的哪句话相近⑤举出现实生活中事物对立的两个方面相互转化的例子（一个即可）

三年级品德与社会,做人为什么要诚实守信?

三年级品德与社会,做人为什么要诚实守信?

诚实是人的立身之本。它要求人们言行要跟内心思想一致，不虚浮不伪装，说话办事实事求是，讲究信用。

1、诚实守信是中华民族的传统美德和中国革命传统的要求

诚实守信是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，诚实守信也不断赋予体现时代精神的新内涵。

2、诚实守信是社会健康发展的重要保障

以诚实守信为重点，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。

3、诚实守信是当前道德建设的重点

诚信是二十字基本道德规范（爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献）之一，是当前道德建设的重点。

4、诚实守信是建立市场经济秩序的基石

市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。

5、诚实守信最值钱 。

最近社会上有人提出这样一个命题，如今什么东西最值钱？答曰：诚实守信。此言极是。诚信是民众的生活方式,诚信是民众的最大财富。还提出国家要取法制、道德教化等多种措施,让诚实守信最终转变为百姓和社会的财富。今天的诚信,就是明天的财富，诚实守信是最大财富。

小学三年级品德与社会：我们为什么要遵守公共秩序。

因为这样人们才可以友好地生活，不发生争斗

可以使生活井井有条

使我们的生活，学习和工作正常有序地进行的保证

做游戏为什么要讲规则四年级品德与社会

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小学4年级上册课文第20课诚实与守信中,为什么要以诚实守信为课题.

“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去……”

背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼！人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。

我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。

我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。

记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”

如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？那国家与国家怎样合作？国家与国家不合作，国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

三年级品德与社会《她为什么不高兴》教学设计

首先给学生玩游戏心理测试引出下文

三年级品德与社会给小归归的一封信作文

今天是“三八”国际妇女节，我祝您节日愉快，永远年轻漂亮。

妈妈，每年“三八”节，我们班上不少同学的妈妈单位都放，自从您到社区工作这些年，每逢节日您都加班加点，更别提你们妇女的节日了。在今天这个节日里，我真不知道送什么礼物，想来想去还是给您写封信，就算是我送给您的节日礼物吧。

妈妈您在社区从事的是民政工作，您常对我说别小瞧社区工作，它直接关系到居民们的切身利益。您每天都和社区内那些生活困难的人群打交道，最了解他们的喜怒哀乐，这些生活困难人群，大部分文化程度低，有不少孤老人，还有人员，甚至刑满释放人员，党和国家对这些人关心和照顾，以及众多优惠政策，通过像您这样的社区工作者的辛勤工作，传递给这些需要关心和照顾的困难人群。

妈妈每天工作到很晚才能拖着疲惫身体回家，您不仅要承受工作的辛劳，还要忍受一些不讲道理居民的辱骂，甚至殴打。前两天，有一位社区居民要吃低保，可他并不符合相关低户条件，这位居民就很蛮横，他冲进社区办公室，不分青红皂白朝您脸上就是一顿老拳。那天晚上，您回到家时，望着鼻青脸肿的您，我的眼圈红了，我知道您在工作上又受委屈了，您为了，不让我担心，用开玩笑的口吻说：“妈妈这样也不错，就当一次化妆美容吧。”

6年级品德与社会

交通方式，科技

谁有鄂教版三年级品德与社会全册的课件

这个辩题，是一个比较型的题目，比较的平台，是“是否有利于社会道德进步” 那些违反社会公德人，将被人们所不齿。 最近看到一个关于“职业道德与社会 ..

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三年级作文以诚实守信用i

诚信，是春天里的一缕阳光、给人温暖;诚信，是夏日里的一块西瓜，使人凉在嘴上，甜在心里，诚信，是秋日里火红的枫叶，令人意识到收获之喜;诚信，是冬日里傲立挺拔的梅花，让人心感温暖。

翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看到了诚信的力量，推动着社会前进的车轮，就是因为它，使多少无数英豪，名留史册，永垂不朽。

孔子说：“人而无信，不知其可也”。可见，至圣先师孔天子，对诚信的重要性的评价是多么高。

三国时代的太史慈，武艺之高，可见，他因为诚信，而在历史的天空闪烁光芒。同样，和他生活在同一时代的名将——魏延，却因失去诚信而留下了千古骂名，他先投降了刘备，当诸葛亮去逝后，他又打算背叛蜀国。不过在诸葛亮的“神机妙算”之下，他还是被马岱斩于马下。留下千古骂名。在古代，季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一，他“言”未出口，“信”已在先，乃至对方死了也恪守不改。因此成就了他“得黄金万两，不如得季札一诺”的千古美名。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

诚信，是成功的源泉;诚信，是事业的开端;诚信，成就了无数的英豪;诚信，推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。

文言文里做人要有诚信

1. 关于诚信的文言文

1.陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文：

陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

2. 急不相弃

译文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。 商鞅立木取信

令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

原文：

范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

翻译： 范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

<<；曾子杀彘>>

曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 译文

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

道理

不论在教育子女，还是做人要注意言传身教不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必行，行必果.这样才能获到他人信任.

2. 哪有关于诚信的文言文

季布一诺千金，见《史记季布栾布列传》

楚汉相争时，项羽手下有一员大将叫季布。他为项羽出生入死，冲锋陷阵，立下了大功。刘邦对他深为痛恨，统一中国做了皇帝后，下令以千两黄金的重赏捉拿季布。

季布平时言而有信，答应别人的事情，一定竭尽全力去做，从不使人失望。这种美好的品质使他赢得了许多朋友，民间流传着一句话：“得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”。当时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴侯夏侯婴说情。

汝阴侯对刘邦说：“以前季布为项羽打仗，这是他作为项羽部下应尽的责任。现在陛下为了从前的仇恨捉拿季布，器量未免显得太小了。况且陛下如此仇视季布，使季布心生畏惧而投奔他国，这不是给陛下增添了麻烦吗？倒不如现在就把他召进宫来，委以官职。”刘邦觉得有理，马上派人撤去告示，并将季布召进宫来，任命他为郎中。

季布感念刘邦的恩德，为汉朝做了许多大事。到了汉文帝时，季布已经是朝廷里举足轻重的大臣了，仍喜欢广交朋友，豪爽正直的性格依然未变。

一次，一个叫曹丘生的人很想见季布。季布因此人平时喜好巴结权贵，不想见他。后来，曹丘生通过别的途径见到了季布。他对季布说：“我听楚国人说过：‘得黄金百斤，不如得季布一个诺言’。您有这样的好名声，还不是靠您的家乡人——楚人替您传扬。我也是楚人，为什么您要鄙视我呢？”

季布听了这一番话，心里的气消了一大半。他把曹丘生留在家里住了几天，诚恳地指出曹丘生的错误，曹丘生也虚心地接受了劝告。后来曹丘生又到处为季布传扬，季布的名声越来越大了。

3. 有关诚信的文言文

原文：

范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

翻译： 范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

<<；曾子杀彘>>

曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

4. 失于诚信的古文

曾子杀猪 曾子之妻之市，其子随之而泣.其母曰："女①还，顾反②，为女杀彘③."妻适市来，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰："特与婴儿④戏耳."曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也. 诚信消亡五十年，昏天暗地国危悬。

不知风逊多少，今喜辉光灿灿来。 《诚信是人立身处世的基点》 原文 子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗（1），小车无軏（2），其何以行之哉？” 注释 （1）輗：音ní，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。

（2）軏：音yuè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。

译文 孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？” 评析 诚信，是儒家传统准则之一。

所谓诚信，即诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要以信用取信于人，二是对他人要给予信任。

只有忠诚老实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，才会有信誉。民无信而不立。

做人，首先要有诚实。诚实守信，是为人处世的基本原则，也是中华民族的传统道德。

在社会主义市场经济条件下，人们的道德意识和观念的多样性，不同层次社会成员道德水准的差异性，特别是受利益驱使，尔虞我诈、弄虚作等问题，表明坚持以诚信为本，在加强公民道德建设中就显得尤为重要。中国有一个资产阶级的思想家叫严复的，在一百年前，就为中国人的“流于巧伪”而感苦恼。

他说的巧伪，是指在互相打交道时斗心眼，玩伎俩，占便宜。比如说，约定的事情，只要违背了能够获利，就会有人盘算着让别人去遵守，自己偷偷违背，获其利，而别人往往也如此盘算，结果无人遵守约定。

今天读到他的这些描述不免让人汗颜。以上文章表面上说的是车之行动，在车的本身既有轮辕、又有衡轭的配置，但若没有輗与軏的束缚，仍不能灵活正确的行动。

这正如人类社会，有法律契约，有道德礼俗，成为全体人民所共同遵守的行动准则，也是文明人区别于野蛮人的首要标志；若相互间无准则无信任，社会上一切人事活动将无法有效推进。信者，贯通于心与心之间，是双方交往的一种联系和默契，正如车之有輗与軏一般。

作者说明 本文选自《论语》。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。

孔子（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 至诚可参天地 原文 唯天下至诚，为能尽其性（1）；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育（2）；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣（3）。

注释 （1）尽其性：充分发挥本性。（2）赞：赞助。

化育：化生和养育。（3）参天地：与天地并列力三。

参，并列。 译文 只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为三了。

评析 真诚者只有首先对自己真诚，然后才能对全人类真诚。真诚可使自己立于与天地并列为三的不朽地位。

它的功用居然有如此之大，那我们又何乐而不为呢。 作者说明 本文选自《中庸》，作者子思。

陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文： 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”

元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

急不相弃 译文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。

王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。

华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，。

5. 有关诚信的古文、诗句都有那些呢

你好●惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。

行：行为。恒：恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。

真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚。

以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。

杂：杂乱。为事：干事情。

●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。

为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。

信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。

疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣。

6. 关于为人处事的文言文有哪些

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

7. 劝说别人诚实守信的古文名句

1、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

2、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

3、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

5、与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

6、人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

7、民无信不立。——《论语?颜渊》

8、言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

9、一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

10、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

11、人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家

12、多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家

13、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

14、志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家

15、内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家

16、善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人

17、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家

18、人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家

19、失信不立。——《左传?襄公二十二年》

20、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家

《第五人格》五周年庆系列活动爆料来袭 五载之邀回响心跳

《第五人格》五周年庆系列活动爆料来袭 五载之邀回响心跳不知如何解决，为此小编给大家收集整理《第五人格》五周年庆系列活动爆料来袭 五载之邀回响心跳解决办法，感兴趣的快来看看吧。

年度盛典，欢乐来袭！网易首款1V4非对称竞技手游《第五人格》五周年庆典即将于近期盛大开启，持续数周的狂欢中，缤纷多彩的全新内容和丰厚诱人的周年将陆续与大家见面！

迫不及待想知道周年庆的内容？3月10日晚举行的周年庆前瞻直播上，海量情报已密集放送，让我们一同前往周年庆的最前线，提前领略无限精彩！

奖励拿到手软，多重好礼不容错过

周年庆是全体玩家共享的狂欢节，也是《第五人格》表达诚挚谢意的年度盛会，丰厚的礼物当然不能缺席！

3月23日维护后，登录赠礼、累计登录更新、全角色限免、限时充值返利、累计充值奖励更新、生日感谢赠礼等将陆续向所有达成条件的玩家奉上，而周年庆活动、忘川渡人活动和周年庆剧情活动等精彩活动也将相继开启，参与其中即有机会获得奇珍时装解锁卡、6折时装解锁卡、角色解锁卡、活动头像、周年庆动态涂鸦、活动独特时装、活动家具等诱人奖励！

缤纷周年盛典，全新版本火热来袭

版本的更新与时装的上新，也是周年庆中的重头戏。周年庆精华将于3月30日更新后上线，梦之女巫稀世时装-信使、勘探员奇珍时装-矿业董事和昆虫学者奇珍时装-动植物教授将携手演绎一个跌宕起伏的故事。

周年庆限时礼包和五周年限定礼盒分别由小女孩和入殓师呈现。玩家们票选出的时装则将与囚徒稀世时装-灵犀妙探、小提琴家稀世时装-孤月骑士、部分溯洄系列时装和部分象牙塔系列时装联袂返场，共贺五周年的到来。

在周年庆版本中，《第五人格》还将对部分游戏功能进行优化，包括开启双人训练模式、支持自选阅历奖励、个性动作加入第三页、优化角色推演任务等，角色、天赋和出生逻辑等方面的调整也将同步上线，令庄园追逐更加均衡而精彩。

拨动记忆余烬，全新视角探索庄园

4月20日起，玩家们期待已久的全新剧情记忆余烬上篇将重磅揭幕，全新角色求生者-记者爱丽丝德罗斯将接棒奥尔菲斯，以全新视角继续探索欧利蒂丝庄园内不为人知的秘密，并为玩家们带来20个周年庆精华宝箱和免费解锁新求生者的版本。而全新设计的大厅UI、笔记本、对局入口、推理之径等界面和全新上线的剧情回顾、道具背包、庄园平面图等内容，则将帮助你更全面地了解身处的庄园。

重磅联动将启，新老朋友齐聚庄园

除了周年庆版本和记忆余烬上篇的情报外，《第五人格》与新老朋友的联动也在前瞻直播中密集官宣与《非人哉》、KFC、IPSTAR潮玩星球、猫的天空之城概念书店的联动活动陆续开启，联动对象既有初次合作的超人气国创IP，也有再次携手的世界著名餐饮品牌，既有IP主题创新零售品牌，也有个性化书店连锁品牌，涵盖了吃喝玩乐购等不同方面，协力为你创造更加异彩纷呈的追逐体验！

第五人格记者什么时候出

第五人格新的求生者记者的官方资料已经出来了，伴随着剧情的发展，我们可以解锁新的角色开启战斗。那么记者什么时候上线呢？接下来就跟深空游戏小编一起来看看吧，有需要的小伙伴不要错过！

第五人格记者什么时候出

一、上线时间

4月20日，我们将迎来全新剧情记忆余烬上篇和全新主角爱丽丝德罗斯。

内含求生者记者爱丽丝德罗斯及其所属宝箱精华times;20的版本礼包，也将在版本更新后赠送给各位。

二、五周年相关

在今年的五周年庆剧情活动中，官方会让玩家们回到一切故事的起点。

那间他自己熟悉的公寓，并再次收到一封邀请函前往庄园，但这次，他要参加的却是一场被称为奥菲欧的游戏，他和许多熟悉又陌生的宾客相聚在那座变得有所不同的庄园，在这场特殊的游戏中轮流扮演《奥菲欧》中的角色，共同完成这个故事赋予他们身份的使命。

在五周年庆剧情活动中，大家可以通过匹配参与《奥菲欧》的游戏，在等待扮演开始的途中，玩家们还可以体验趣味游戏黑白棋。

与此同时，第五人格将与超人气国创IP《非人哉》进行联动，到时候又会有新的联动皮肤跟玩家们见面。

我们的老朋友KI上校，即将和玩家们一起庆祝五周年生日。

本次的联动角色为渔女，她将作为甜心主厨和大家见面，并且第一弹合作推出的MissK和LadyK时装也将在本次联动期间返场。

第五人格与猫的天空之城概念书店联动活动将于3月12日正式开启。

深空游戏小编整理的内容就到这里了，还有疑惑的小伙伴可以关注深空游戏，了解更多的资讯教程哦！

文言文为人不讲信用

1. 关于为人处事的文言文有哪些

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

2. 已所不欲.勿施于人；人无远虑,必有近忧；人无信,不知其可也.（请

已所不欲.勿施于人

自己不想要的 ，不要施加与他人身上

词目 人无远虑，必有近忧

发音 rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu

释义 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

出处 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。

人无信，不知其可也

此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。

信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。

总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。

孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。所以说，诚是“天之道”。既然自然之道真实无妄，人也就应该如此，也应该真实无妄。所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体访他，问他是如何取得成功的。他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。说的朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理

3. 吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事

文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下：

昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

注释

1 暮：傍晚

2 令：派、使、让

3 方：才

4 之：代词，代“老友”

5 俟（sì）：等待

6 恐：恐怕，担心

7可：行

8信：信用

9 故：旧的，原来的

10 食：吃

11 信：诚信

12 止：留住

13昔：以前

14求：寻找

15服：使------信服

16 非信不可也信：守信，讲信用

17吴起：战国时期著名军事家

18欤：语气词，吧

19其：他，指吴起

20宜：应该

21为：坚守

翻译

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，SLkJ吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

4. 讲诚信的文言文 长篇难懂的

1.陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文：

陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

2. 急不相弃

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

3.范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

译文： 范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。