第五人格年代-第五人格地层时代

1.古代的时候为什麽福建被称作蛮夷之地呢...

2.来帮我想点问题。

3.纪录片为你而歌观后感

4.重庆适合带孩子涨见识的地方？

5.观察一种自然现象，如朝霞，月圆月缺，春风春雨，雾起雾散，等等，把它的变化特点写出来，题目自定。

古代的时候为什麽福建被称作蛮夷之地呢...

七闽族生活在今天的福建和浙江南部地区，据近古发现，还兼及台湾、广东潮、梅，以及赣东南部分地区。《辞海》引用《周礼?职方》云：“辨其邦、国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之民。”东汉经学家郑玄注：“闽，蛮之别也。”根据《周礼》“职分七国”之说，古闽地是由七个部族组成的周天子华夏国的附属国“七闽国”，或称闽方国。许慎《说文解字》一刀剖之，将“闽”肢解成“虫”即“蝮（蛇）”的象形。正史、稗史及古人笔记中古福建留给人们支离破碎的印象：闽乃蛇种，以蛇为图腾，蛮夷之国，化外之地。古闽人身形猥琐，红发白肤，如鬼似魅。出山入海，野蛮强悍，纹身、断发，喜生食，甚至不食而活。一句话是处于“人”与“非人”之间的人形动物，蛮夷之属。

自古以来人们对古闽地毫无认识，对闽地的了解始于闽越时期。武夷山闽越王城发掘中没有发现蛇拜物的印记，出土的方砖、兵器、彝器及残陶碎片未见蛇的造型、图案、纹饰。闽方国背靠仙霞岭山脉、戴云山脉、武夷山脉，面向南海，这样自然形成北方民族入侵的天然屏障，独居一隅，相对富庶。中原文化历来就有排外情绪，把周边少数民族统统称之为“夷、蛮、戎、胡、狄”等等。可悲的是，福建唐以前只有南迁北人的士族子弟偶有习学文字的，真正意义上的“文教起自唐代常衮” 。所以有关古闽国的史料均出自北人笔下，闽籍人士没有给闽越国之前的福建史留下片言只语。

值得注意的是闽越王无诸死后，到了汉武帝时期，其后裔东越王余善并东瓯、击南越，百越臣服，与闽越王分庭抗礼；最后发展到私刻“武帝”玺，发兵反汉，意图叛乱。闽越国的强盛可见一斑。而此时的西汉王朝已经进入鼎盛时期，决不容许边远地区的日益壮大。汉武帝在击败北方匈奴后调遣数十万大军围攻闽越国，同时对闽越国内部进行分化瓦解，使闽越繇王居股和部分贵族围歼杀死余善后降汉。为了永绝后患，武帝取“徙民虚其地”的办法，诏令大军将闽越举国内迁江淮间，焚毁闽越国的城池宫殿。这个骁勇善战最终被汉武帝消灭的“异族”当然成为掌握话语权的北人厌恶、侧目。许慎为东汉人氏，不要说更远的闽方国，就连闽越国也已在西汉时覆灭，他既不知道闽越，更枉谈闽方国了。并且许氏解“闽”多参照司马迁《史记》的记载，而司马迁为汉朝史官，当然站在汉武帝灭闽越的正统立场上大肆渲染，侮慢闽越。充斥《史记》、《汉书》中的字眼频频刺激人们的眼球：闽越虽蛮夷、闽越，方外之地、闽越性脆而愚、闽越，蛮夷之国也……古福建真的“蛮夷”吗？且听闽越王城等文化遗址的默默诉说。

秦始皇振长策而御宇内，制，鞭笞天下，威震海内。南平百越，百越之君挽首系命委命下吏，无诸被削去王号，废为“君长”，秦王朝在闽越故地设置闽中郡。秦朝末年，无诸率军参加了轰轰烈烈的反秦大起义，与中原人民共同推翻了秦王朝的统治。楚汉战争爆发后，无诸再度北上，参加了汉高祖刘邦对楚霸王项羽的征伐，闽中军骁勇善战，无诸帮助刘邦夺得天下。刘邦登上皇位后，在公元前202年复立无诸为闽越王。无诸成为西汉中央王朝首封的少数民族异性诸侯。直到公元前110年被汉武帝大军毁灭，闽越国存世92年。

但是从《史记?东越列传》中“闽越王无诸及越东海王摇者……秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡”等语可以看出，早在汉王朝册封前，闽越地区已经是一个真正的国家，无诸就是一国之君。不过是被秦王“废”了。这样说来，闽越文化最少应该上溯到战国时期。可见彼时闽地的文明与强盛。

闽越王城遗址不仅发掘出大量的瓿、壶、钵、罐；并且出土了众多锻铸精良的兵器：刀、剑、矛、戟、矢镞等，甚至发现了杀伤力极强的铜弩已经是闽越军的基本装备。闽越铁矛矛头长而锋利，最长的达80多厘米，是我国发现的汉代铁矛头中最长的。不少文物显示了当时社会生产力的发展水平，如长2米多的空心砖是国内发现最大的空心砖。王城内的取暖系统、排水系统，以及浴池、卵石走道，亦足见闽越人的智慧及文明程度，足以颠覆“福建属蛮夷之地”的成见。

一个疑问，为什么闽越之前的七闽族部落联盟“闽方国”踪迹了无痕呢？闽方国之前的古闽地又是一番怎样的状态？

1988年，清流县的狐狸洞发现有明确地点和地层层位记录的旧石器时代晚期人类化石，把福建历史推向一万年前。闽北浦城县龙子湾考古发现旧石器时代的打磨石器，也把福建人类史推到了一万年前。一万年前生活在古闽地的人类，远远超过我们认识的闽越族，他们才是七闽族的祖先。

浦城管九山的一处冢茔，甬坑地面由三合土铺以小卵石，折射出古闽族人的生存态度和生活质量。他们从容的生活像是蛮夷吗？至此，当时的他们是否真的蜗居巢穴或干栏也不禁要打个问号了。

闽侯县昙石山遗址揭开了闽方国的神秘面纱。昙石山文化告诉我们，闽方国人属于蒙古人种南亚类型——黑头发黄皮肤的黄种人。他们长期生活在遮天蔽日的森林岩穴，光合作用的严重不足导致他们黑色素蜕变、肤色蜕变，呈现出“白发红肤”的表象，可骨子深处是真正的黄种人。昙石山的一座墓坑中出土了18件陶釜，就是后世烧制羹汤的汤煲；还有“中华第一神灯”的出土，分明告诉人们使用火的文明程度。充分颠覆了“红发白肤”、“如鬼如魅”、“喜生食”等代表蛮夷的概念符号。

昙石山遗址出土的千余件文物比龙子湾、九管山出土的文物精致之外，它们的共同点在器物上没有发现蛇的造型和纹饰，它们在暗暗告诉福建人，你们的祖先没有蛇崇拜。从万年前的龙子湾旧石器时代的浦城陶器，到五千年前的昙石山新石器时代陶器、商周时期的建瓯铜钟，及至两千年前的武夷山闽越文化，均缺乏古闽人蛇拜物的佐证。倒是在古越人当时生活过的江苏发掘出来的越王墓群中的陶器上有大量的蛇图纹和蛇造型。可以认为闽地的蛇拜物是由古越人入闽后带来的，最早只能起于闽越时期。由于后人对缺乏文字记载的古闽地几无认识，对闽越也语焉不详，就稀里糊涂把蛇崇拜顶在头上。

闽方国烟消云散不知所终当在公元前306年。春秋末年，勾践七世孙无疆率兵伐楚，大功告成之际，反而被楚成王反戈一击，越国一败涂地。无国可归的无疆带领残部和越国衣冠之族，拼死突破仙霞岭天险，疯狂如潮水一般向古闽国猛扑。另一路越人则航海入闽，攻城略地，寻找新家园。偏安一隅的闽方国人猝不及防岂能抵挡，在越人刀斧寒光中呆若木鸡，七闽族遭到了灭族的大屠戮。闽方国从此在历史上消失，昙石山人和浦城文明在人间蒸发。少数的孑遗只能荡舟江海或者隐匿深山，在闽越国中苟且偷生，失去了人格尊严和话语权。

更加可怕的是越族是一个崇武好战、不注重话语权的民族。入闽后占地为王，称作闽越国。闽越族不忘南征北战，轻视文教，整个社会偃文修武，没有文教活动，一心只在武备上。七闽方国的遗民更谈不上有文字遗留了。一个种族没有文字当然就没有了历史传承。今天所能见到的关于古闽地的零星记录，都散见于北方史家的笔端。缺少文字、失去话语权的种族在中原民族的眼里自然是“蛮夷”，成为“化外之地”也不足为奇。

武夷山闽越王城遗址为我们打通了窥视古闽国文明的时光隧道，无数出土文物不仅颠覆了以讹传讹的福建“蛮夷”之说，而且证明了与中原文化融合以前没有文字记载的古闽地有着高度辉煌灿烂的文明。

来帮我想点问题。

今年的两会上，部分军方背景的代表，提出一个颇具诱惑力的议案，主要设想：引雅鲁藏布江水注入黄河，从而解决北方缺水问题，即现在爆炒的“大西线调水工程”。

对于该宏大设想，本人初步了解于CCTV的“百家讲坛中”。一般情况下，当一个人脚下有足够海拔时，周遭三维景物就会被感官和意识微缩。比如，当年东山、泰山上的孔夫子。孔圣登高小鲁小天下，同样，当郭开郭老，这个“大西线调水工程总设计师”，从脚踩青藏高原这个地理制高点，移步CCTV这个媒体制高点，以“造物主”的手笔，来指点中国的第一二阶梯，并欲将之“凿通”时，那青藏高原这个离天堂最近的地层隆起，也就被微缩成他眼中的一块橡皮泥。此时此刻，我被郭教授的宏伟蓝图和“创世纪”情怀深深骇住了，以至于半天合拢不了的嘴唇，除了作惊愕的定格状，竟然翕动不出那两句时髦口土禅——太有才了！太JB震撼了！

本来，一个民族是要有梦想的。不甘于“造物主”的挟制，运用自己的聪明才智，抗争自然条件的恶劣，趋利避害以营造出一个较好的生存环境来，这是千载以来人类的不灭追求，也是人类文明进步的信念基石。尤其是我们这样一个国家，降雨量由南到北递减，南方过多的降水白白流入大海，还经常苦于水患肆虐；在北方，则由于降雨的缺乏，水严重不足，旱灾频频。翻开中华历史，那些动则带来百万乃至千万饿殍的饥荒，背后都有“大旱”这一魅影。因此，怎样化解这种“南涝北旱”困局，以改善目前的生存态势，就成了一个紧迫课题。在这种背景下，平衡南北水的“南水北调”以及其从属升级版的“大西线调水工程”，便应运而生了。

对于这种设想的出发点，以及从中表现出的不向自然屈服的能动精神，都是应当给予肯定的。但是，无论是大家早就熟知的“南水北调”还是现在的“大西线调水工程”设想，都是基于“南北方远程调水”这一理念。由于“南涝北旱”，引南方剩水（剩余的水）济北方之干旱，在理论上就变得非常有诱惑力。可理论和实际之间，毕竟是有落差的。受诸多条件的制约，很多理论上貌似可行的东西，并不能转化为可操作的现实。

就拿“大西线调水工程”来说吧，该设想中一个关键环节是筑坝截水，即在雅鲁藏布江大拐弯处筑一个三百米高的大坝。单凭这点，就决定所谓的“大西线调水工程”只能是一个空中楼阁。大家知道，雅鲁藏布江布江不比于长江，长江三峡地处渝鄂交界，周围经济发达、人口稠密，利于大规模施工。而雅鲁藏布江峡谷，地势极端险恶，地形崎岖，徒步都难以穿越。许多地方，甚至世世代代生活的藏民都没有涉足，处于和现代文明完全隔离的未开发状态。试问，你如何在这么个地方大规模施工？没有工程机械，靠人的双手能让雅鲁藏布高峡出平湖？即使施工机械和施工场所的难题都忽略不计，那以藏南的现实，周围大规模施工所需的生产和生活区等文明支撑又从何而来？退一万步讲，靠着中国人“战天斗地”的精神，这些难题最终都给摆平了，那该以及原来的“南水北调工程”还是不能实施。关于这点，笔者从以下三个方面加以说明：

一、 应考虑未来的气候变迁因素，这里主要讲两点

1、 忽视了东亚季风气候的周期性变迁。

我国大陆深受东亚季风气候的影响，这种气候的典型特征是季节变化明显，降雨量由南到北递减。总体来说，南方多雨北方干旱。但是，由于季风气候的复杂性，除了“降雨量由南到北递减外”等空间规律外，它还表现出“同一地区间雨量年度不平衡”，以及南北降雨量60年一轮回的周期转化规律。北方目前的干旱，始于大约八十年代初期。笔者出生在70年代的北方农村，对这点深有体会。在我童年的记忆里，降水是很多的。当时村周围经常沟满河平，由于非常喜欢戏水，本人就是在村边的池塘中从童年泡到少年。那个时代，大人还经常到地里排涝，由于积水的缘故，盐碱地比比皆是。大约上初中前后，降雨量开始明显减少，终于，随着村边池塘的干涸，我戏水的乐趣也随着童年一并成了追忆。由于城市都大多傍水源而建，许多北方城市原本都有泉水的。以泉见盛的济南不用说了，就是北京，50年代京郊许多稻田都受泉水的滋养。后来，随着干旱的来临，以及对地下水的过量开，原本随处可见的的泉水，也渐失往昔汩汩喷涌的风而归于沉寂。

可以这么说，由80年代初上溯三十年，尽管其间也有过60年左右的大旱，但北方整体来说是说是多雨湿润的。这个相对多雨期，就是所谓的30年“北涝南旱”期。而从八十年代初至今，随着降雨量由北到南的周期性转移，除个别年份外，北方一直被干旱的阴影笼罩着。这个期限，将持续到2010年左右，直至另一轮“北涝南旱”的来临。

因此，无论是“南水北调”，还是“大西线调水工程”，在酝酿时，都应考虑东亚季风气候条件下降雨量南北之间周期性转移规律。否则，当糜耗了巨大财力的“远程调水工程”投入应用时，可能会面临这样一种尴尬局面：原本中的输出地已无多余地表水可调，而中的引入地则在全力抗洪。

2、 应考虑到全球变暖对中国气候的影响

现在，全世界都在关注一个话题——全球变暖，并着手加以应对。尽管对于未来地球冷暖走向，目前还存在争议，但是，主流观点是支持变暖。而近年来出现的一些现象，如极地冰山的加速溶解、海岸线和沙滩遭侵蚀、高山冰川雪线上移等，都印证了变暖的观点。据科学家估计，本世纪末全球气温将上升1.1—6.4度。也就是说，随着持续的升温，地球将迎来一个酷热时代。这必将深深地改变我们已经习惯了的气候模式，并给人类环境造成极大冲击。

具体到中国，对于全球变暖可能带来的影响，许多人推测：中低纬（南方地区）和高纬（长城以北）降雨量增加，而中高纬度（广大华北地区），则变得更加干旱。对于这一预测的真伪，最终需要时间来下结论。但从历史上的地球冷暖交替造成的影响来推断，这个推测显然是站不住脚的。大家知道，地球这东西很怪异，时冷时热象是发药子。整个地球演化史，就是一部冰期和温暖期交替的历史。凡温暖期，都是生机勃勃、物种繁盛。而冰河期，轻者，物种萎缩；重者，则物种大规模灭绝，直至另一温暖期新物种粉墨登场，最终勃发成地球新的主人。尤其是深受季风气候影响的中国北方，在地球的温暖期内，从来都是非常湿润的。剑齿虎和“北京人”同台演出的时代，对我们来说毕竟太久远了，不提也罢。单就中国步入文明门槛以来的气候变化史，也足以印证这一结论。

我国著名气候学家朱可桢，根据考古资料及历史文献中丰富的气象学和物候学的记载，进行了深入的研究后，给我们描绘出了中国历史上四个温暖期的气候概况：

① 约公元前3000—公元前1100 年的温暖时期

这个时期被称为“考古时期”，之所以这样命名，主要因为这时期的气候状况主要依据考古来推断。比如，陕西半坡的仰韶文化（5600-6080年）遗址中，发现有獐、竹鼠和貉等亚热带动物的骨骼遗骸。稍后的殷墟（约前1400—1100 年）遗址中，除獐、竹鼠外还发现有象、

貘、水牛等的遗骨。而历史文献《吕氏春秋?古乐》中有：“商人服象”，说明商人能够驯养野象。又《孟子?腾文公下》有“周公相成王，诛纣伐奄”，“驱虎、豺、犀、象而远之”。河南省古称豫州，“豫”字据胡厚宣解释，就是一个人牵着一头象的标志。以上这些都是商代及周初黄河下游有野象活动的证明。

大家知道，貘和象都是东南亚热带森林地区的动物。现代的象目前在我国只能自然生活在云南省南部西双版纳的密林中。而现代的亚洲貘，更仅存于马来半岛及苏门答腊的沼泽森林。这些喜暖的古动物遗骸，指示了当时黄河流域气候的温暖和湿润。考古学家尹达还在山东历城县一处稍晚于仰韶文化的龙山文化遗址中，发现了炭化的竹节。现代竹类大面积的生长大体上已不超过长江流域。竺可桢氏据此设五千年来竹类分布的北限大约向南后退了1—3°纬度，从而证实当时的年平均温度比现在高2℃左右，冬季1 月的平均温度比现在高3—5℃。这些都证明了：当时华北较现在温暖的多也湿润的多。

②从公元前770 年到公元初的春秋、战国、秦、西汉时期，是我国的第二个温暖期

这个时期，气温持续变暖，北方降雨量充沛，遍布沼泽。据历史文献记载，河南和陕西渭河平原，都大面积的种植竹子。武帝元丰元年（前110年），黄河大决堤引发严重水患。

③从公元600 年到1000 年的隋、唐到北宋初期，为我国气候又进入第三个温暖期这个时期唐高宗时，永徽元年（650 年）、总章二年（669 年）及仪凤三年 （678 年）的记载，国都长安冬季无冰无雪，其气候的温暖可见一斑。唐玄宗（712—756 年）及唐武宗（841—846 年）时期，都有记录说皇宫及南郊的曲江池种有梅花和柑桔。玄宗的妃子江苹因其所居种满梅花，而有梅妃之称。唐武宗曾将宫中桔树所结桔子赏赐大臣每人三个。柑桔和梅树只能抵抗-8℃及-14℃的最低温度，而现在的西安，每年的绝对最低温度都在-8℃以下，有时降到-14℃以下，梅树已生长不好，更不用说柑桔了。

这个时代，伴随着气温的升高，北方整体来说是多雨的。唐朝时，关中一带，气候非常湿润。地表径流丰富，有“八水绕长安”之说。

④从公元1200 年到1300 年的南宋中期到元代中期，为我国气候的第四个温暖期。

这个时期，回暖程度不如前三个时期，时间也仅持续了百年，因此，不再多做介绍。

通过以上对中国历史上几个主要温暖期内气候的回顾，不难得出，“伴随着地球的发烧，中国北方的会变得相对湿润”这一结论。有意思的是，在温暖期内，也是中华文明从诞生到成长壮大的黄金时期。反之，在寒冷期由于气候异常，经常出现大的“天灾人祸”。比如：东汉末年的黄巾之乱、军阀混战，东晋的“八王之乱”、随后的“五胡乱华”和“五胡十六国”的大乱像，还有唐末以后的契丹党项之乱、给中国带来巨大灾难，并造成第三次北民浪潮的“靖康之难”以及明末的大饥荒、大战乱和辫子兵入侵等等。因此，依照以往惯例，如果今后地球继续持续变暖，我国北方将迎来一个温暖多雨期。这点，是评估南北远程调水时，绝对不能忽略的一个重要因素。

二、 应绕开“远程调水”这一传统思维模式

无论是2010年后中国降雨量会由南到北转移，还是随着地球变暖，北方会“湿”起来的趋向，这些都改变不了南北雨量的地域差别。即便是将来步入“北涝南旱”期，北方较以往“湿润”了，那南方的平均降水量还是要高出北方许多，只不过落差幅度少了些罢了。并且由于季风气候条件下，年度降水的不平衡，在相对多雨期内，北方还是会遭遇到干旱的困扰，甚至像60年左右那样严重的旱情，这是我们不能回避的一个现实。尤其是在随着经济的发展，生活生产用水量大幅提升，水日紧张的今天，北方的水荒已成为影响人们生活质量并制约经济发展的一个大难题。

应对这个难题时，我们不妨跳出“调水”这一耗资巨大、利弊难以笃定的“拆补”思维模式，转而用一种“和谐”的解决方法。比如，加大宣传力度，普及人们的节约用水意识；推广节水产业，通过利益杠杆和技术提升来减少社会对水的浪费等。

在农业生产上，可以借鉴以色列的做法。以色列年均降水量低于200毫米，内盖夫沙漠占了国土的多半。和以色列的条件比起来，中国北方怎么也算“天堂”了吧？条件恶劣如以色列者，都能把整个国家美容成一个“大花园”，让内盖夫沙漠这个不毛之地成为“欧洲菜篮子”，那中国的北方又有什么理由做得比以色列更次呢？如果以北方的自然降水，干旱时，依托水库蓄水、地表径流以及密布的农业灌溉机井，再加上不遗余力的推广“微灌”技术，那制约农业发展的缺水问题还那么难以解决吗？同时，加大对农业科技研发的投入力度，利用生物遗传科技培育耐旱作物和高产作物，提升农业产品品质培育高附加值产品，这样一来，对中国农业实现层次的跃升，农民摆脱勤劳却不能致富的低效益劳作，会不会有裨益呢？难道这些做起来，比“远程跨流域调水”难度更大吗？

另外，尤为重要的是，中国北方缺水的原因不能全归罪于自然条件，很大程度上是人祸所致。这点，地表水的颜色和味道最能说明问题。在北方，第一大径流黄河提不上来了，那是“一出昆仑便不清”的。其他的，除了在太行、燕山、吕凉等人迹罕至的大山深处，偶尔还能见到几缕或一泓还算清澈的水，那些人口稠密经济较为发达的地区，你见过洁净的地表水吗？每条河道夺目而来的都是刺眼的黑红，扑鼻而入的都是窒息的恶臭！以至于每过一条河，都是一次对肺活量的严重考验。那些造纸、炼钢、煤甚至电镀所造就的一条条浊流，从高空看，就像爬在绿色屏风上的一串串苍蝇。有些，上面还漂浮着一尺厚的黄白泡沫，触目惊心的污染啊！长期生活在河两岸居民，癌症发病率大幅提高，有些还患上了莫名的疑难杂症。由于地下水也被渗透污染，再加上许多地方用污水灌溉，那些重金属及其他有毒物质，也通过食物链循环到人体，正无时无刻的不在吞噬着人们的健康。

面对如此可怕的污染，地方为了“鸡的屁”装点门面，以及那点可怜的税收，放任不管。而环保部门，则把“防污”经营成一个创收产业。除了上级检查时应付一下，平时主要的职能就是收钱，俨然成了“税务局”第二。以至于“水”，这种最有灵性的生命源泉，竟能被中国人糟蹋得如此不堪。人说“智者乐水”，可见到这种比“老抽”更黑，比“腐鼠”更臭的“水”，还有那个能乐起来？

环境污染，尤其是水污染，正严重的侵害着国人的健康，抵消经济发展的成果。同时，这也是造成北方水荒的一个重要原因。因此，要解决北方缺水问题，首先必须从治理污染下手。否则，放着身边现成的水源不懂珍惜，还怎么好意思脸从别处调水供你一并糟蹋？和中的“远程调水”相比，切实地在恢复生态上做好功夫，还人民一个青山绿水，哪个更现实、更紧迫又更有意义？

总地说来，在解决北方缺水问题上，“南北远程调水”是基于一种惯性思维模式，走的是重复建设的老路。它难度高、耗资大、后果还难以预测。而培养节水意识、科技节水兴农、保护改善现有水源等举措，则是一种创新性思维，走的是可持续发展的“和谐”路子，能带来层次上的跃升。这两者相较，高下不是很明显了吗？

三、 学会尊重敬畏大自然，全面评估有可能引发的环境灾难

曾几何时，我们在“人定胜天”的豪情下，蔑视大自然的权威，“与天斗、与地斗”，“敢叫日月换新天”。我们垦殖草场、开荒种粮，结果粮食没打多少，却引发草原生态系统的崩溃，沙漠化进度加快，前锋直抵京郊，每年都要吞噬大片的良田。由此引发的沙尘暴不但肆虐北中国、殃及日韩，甚至漂洋过海落户到北美。最后不得不退耕还草，向自然规律低头；我们垦殖黄土高原，结果造成严重水土流失，黄河越来越“悬”不说，还越来越像孔雀河了；我们围湖造田，结果彭蠡萎缩、洞庭消瘦，吞吐调控长江流量的能力大大削弱。最后，也不得不退耕还湖…….类似的例子还很多很多。这些都说明，我们不能再延续“战天斗地”的思维模式，而要学会尊重敬畏大自然。否则，在大自然无情的报复面前，等待我们的只能是一个又一个苦果的被迫吞咽。

因此，对于一些大工程，尤其是那些“伤筋动骨”，涉及到地形地貌改变的超大工程，如果缺乏审慎的科学评估，盲目上马，很容易造成意想不到的环境灾难。

具体到远程调水可能带来的环境后果，涉及以前“南水北调”方面的，网上已有诸多详细分析，不再赘述。这里，我想着重谈一下“大西线调水工程”可能引发的环境灾难。在郭开教授倡导的“大西线调水工程”中，一个首要环节就是在雅鲁藏布大峡谷筑坝，利用300米的大坝挡住滚滚江水，再将之引到诺马滩水库。这里有个致命缺陷，就是雅鲁藏布江峡谷不但是江水外泄的通道，同时，它还是印度洋暖湿气流涌入青藏高原腹地的重要通道。大家知道，喜马拉雅山脉横亘印度洋板块和亚欧板块交界处，是一面挡住印度洋暖湿气流北上的天然高墙。它的几个豁口，能允许气流南北交换，从而给念青唐古拉山以南带来丰沛降水。而雅鲁藏布江劈开东喜马拉雅，滚滚向南。它的峡谷就是一个最重要的南北水汽通道。现在，你要在这个通道的咽喉处砌一堵300米的高墙，那南来的水汽不就都给挡在墙外了吗？

一个地方的气候，受纬度、地形地貌、大气环流等诸多因素影响，是亿万年间形成的。其中任何一个因素的变化，必将改变当地原本磨合好的气候模式。如果中的“高墙”起来了，它不但是简单地貌上的改变，还将极大的影响大气环流状况，后果必将是灾难性的。可以预料，由于原来的大气环流被破坏，富含水汽的底层气流北上受阻，那西藏南部必定降雨量锐减。结果，“神山”卸去银装、“圣湖”逐渐干涸，那洒落在高原上翡翠般璀璨的“海子”，最终会蜕变成一个个盐碱泽。于是，念青唐古拉山脉以南的生态环境就彻彻底底的“OVER”了。由于雅鲁藏布江的上游河水都来自这一地区，届时，失去水源补给的大河也意味着失去了生命。也就是说，大坝建成后，挡住的不是想象中可供调遣的江水，很可能只是一堆风吹乱跑的鹅卵石。另外，察隅、墨脱，这两大“美女”，也会被剥去“青丝”，而变得形容丑陋。

雅鲁藏布大峡谷，是上苍赐予中国人最珍贵的礼物。她的珍贵，不在于理论上有多大的水能蕴藏，更不在与她负担不起的“远水解渴”重任，而在于她的奇美、神秘，在于她令人不忍心玷辱的圣洁，她是我们最后一方远离工业文明污染的“净土”。关于在雅鲁藏布大峡谷头上动土的，让我想起一则类似的美国故事。当年，美国也是有“郭开”的，出于美好的愿望，他们要在科罗拉多大峡谷筑坝蓄水。而1903年，当老罗斯福总统造访大峡谷时，他在光明天使小径上是这么说的“任何人为干预，只会破坏大峡谷，既然她是上帝的杰作，那就等着上帝来改变它吧”。不知道那些被“大西线调水工程”烧坏了脑筋的人们，见到这句话后，会有何种感受。美国人懂得爱惜他们的“大峡谷”，像爱护自己的眼球般加以呵护。而我们对于自己的“美、奇、险、深、幽”各方面都远超科罗拉多的雅鲁藏布大峡谷，难道不应该倍加珍惜吗？可以这么说，任何可能导致大峡谷遭破坏的，无论它的出发点多么美好，那都是对全中国人民犯罪！学会尊重大自然吧，请给我们的子孙保留下最后一块儿净土！

以上关于“南水北调”以及“大西线调水工程”分析，是笔者作为一个中国人不得不吐的骨鲠之话。由于本人不是相关专业人士，并且受限于个人知识层面，有些观点可能和科学有大的偏差，因此，希望懂行的专业人士给予斧正。同时，也请广大网友踊跃就这个问题踊跃发表看法。毕竟，这么大的工程，它不可避免的会涉及到我们每个人的切身利益。作为一介平民，鉴于国情的特殊，我们不奢望拥有炒掉“CEO”的权利。但是，我们有要求他们决策时，倾听我们的呼声的权利。即温总理在答记者问中说的那样“保证人民拥有监督制约的权利”。惟其，才能最大限度的保证我们的权益不受侵犯，保证重大决策的科学审慎，从而避免这个国家被继续糟蹋。

纪录片为你而歌观后感

　当品味完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么我们该怎么去写观后感呢？以下是我为大家整理的纪录片为你而歌观后感（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

纪录片为你而歌观后感 篇1

　19年毕业的路刚作为国家一级项目经理，一级注册建造师，铁道部铁路科技专家，北京建工集团直属工程经理部项目经理。2004年12月，任建工集团地铁10号线4标段工程，首次攻克了城市松散含水地层中复杂洞群浅埋暗挖施工技术、第一个创造性使用“铺盖法”并形成配套系统技术、第一次实现了超近距离穿越既有运营轨道交通零沉降的突破、第一次实现了侧穿包钢砼墩柱固结连续梁大型立交桥零沉降的突破;主持完成了中国南方富水地区第一座暗挖地铁车站和中国第一座分离岛式站台地铁车站……

　扎实的专业是路刚不断攀升的基础，在北京日新月异的建设中，一个古老城市的底下血脉中，路刚以他执着的努力和不屈的精神，攻克一个个难题，推进了首都的建设，成为名副其实的地下设计师。

　初级的管理用人管人，中级的管理以制度管人，高水平的管理以文化感召人。在一次同学聚会中，路刚从建筑业的企业文化中得到启发，

　并从来自于市政、城建、中铁、公路局、司法局、交通局;专业挺广，桥梁、隧道、岩土、公路、房建，领域齐全的员工工作经验中获得灵感，通过“融合”， 打造了一支善于沟通、尊重、学习、创新、赋能、协作和发展的项目管理团队。从2005年元月起的每周三下午，被确定为项目部的“学习日”。从第一个“学习日”起，更习惯于在施工一线指挥的项目管理人员们轮流拿起了教鞭，走上了讲台，开始进行本专业领域的讲座，传授自己的施工经验。

　在这样的过程中，路刚呈现出以一种管理者的特质，以各部分的整合应用，呈现出多元视角，多维思路的创造性和包容的勇气。始终将自己置身于学习当中，将知识作为一种生命滋养和工作基础，在地铁施工的各项挑战中，综合运用加以过滤、筛选，体现最优化，以集体的力量跨越一道道难题。

　“做事先做人”，是路刚一直遵循的原则。面对着来自不同管理部门的同事、承担着不同任务的工人，路刚大胆提出了“一部两制”的项目部管理方法，提高了工作效率。面对着农民工这个日渐庞大的队伍，让其在适应工作要求的过程中，逐渐适应都市生活，不仅关注农民工的衣食，更关注他们的生活。路刚购置数千本图书设立图书角、到联合大学开办农民工夜校方便工人学习，看到农民工业余生活单调，路刚又组织起合唱队、乒乓球队、组织露天**进工地演出，丰富农民工业余生活……

　尊重人性才能赢得人心。在大量的农民工涌入城市之后，只有给予其更加充分的尊重，才能更好地调动其主观能动性。同时，赋予它们恰当的知识和不断改善的生活方式，才能使其拥有更好地生活品质，让更多的生命伴随着北京越来越绵延通达的地铁环境在“工作中绽放”。

　路刚在他实践的摸索中，对管理提出了新的命题。“胸怀天下、肩负江山”的胸怀和使命感，作为一名承担着一定管理责任的党员，应该自觉地以这些先进人物为榜样，在新的历史时期，要有清晰的思路，奉献的精神，以人为本的意识，把每一天的实际工作，当作生命的绽放，体现生命的价值

纪录片为你而歌观后感 篇2

　平凡的岗位做出不平凡的事业，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。

　张进来一位普通的农村干部，在深山沟里带领村民治富，远近闻名，成效显著。

　李银环一个特教老师，爱事业，爱岗位，爱孩子，愿把一生奉献在这片贫瘠的土地上，让板结的土地长出绿草，开出鲜花，结出硕果。

　董学法一个普通的外来务工人员，有着不平凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。

　刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和的关怀与温暖，展现着新时期一个平凡的基层***员的风。

　他们时刻牢记自己是一名中国***党员，他们在为自己的理想辛勤耕耘，他们把自己的一切交给了党。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。

　我作为一名林业工作者，做就要做出名堂，做出味道。我决心以英雄模范为榜样，树立甘愿吃亏、不怕吃苦、为人民无私奉献的人生观、价值观。时刻牢记林业工作是生态建设的主体，时刻把林业工作与我区的生态建设紧密联系起来，树立生态立区的观念。

　作为书记我更要虚心向模范人物学习，只有不断的学习，才能充实自己，在工作中勤于思考，勇于实践，大胆创新，真心实意地想着群众，认真听取群众意见，虚心接受群众的批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做群众的知心朋友。

　在平凡的岗位可以有不平凡的业绩，平凡的人可以有不平凡贡献。在林业这个平凡的岗位上，我要以一个合格的***员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进。在平凡的岗位上发挥自己的光和热。

纪录片为你而歌观后感 篇3

　观看了《为你而歌》第十五部集《一生大朋友》，介绍了房山中学宏志生管理委员会主任隗金枝的事迹，看后市我很受教育。

　隗金枝是党员，中学高级教师，市级英语骨干教师。是北京市房山区房山中学第四届宏志班班主任。1991年参加工作以来一直担任班主任，所带班级连续17年被评为区级优秀班集体，三次被评为北京市优秀班集体。本人被评为全国优秀教师和全国优秀班主任，曾获得北京市五四奖章、三八红旗奖章、首都劳动奖章，两度荣获“北京市紫禁杯”中小学优秀班主任特等奖，2007年被评为北京市中小学优秀德育工作者、北京市孟二冬式优秀教师，并于2008年入选“北京市名班主任工作室”。在这一串串荣誉背后，是隗金枝老师的润物细无声的爱心付出。

　隗金枝老师重视教育的细节，为学生设计多种形式的主题活动，设计与学生交流的“班日志”、“观察笔记”，对学生心灵发展中的细化予以关注和指导，指导学生逐步适应高中生活，健康成长。

　2005年夏天，房山中学第一届宏志班开班。隗金枝担任班主任，她通过各种渠道搜集有关宏志教育事业的资料，到广渠门中学向宏志妈妈高金英老师请教。她常说，虽然自己是最小的主任，但只要和她的学生们在一起，她得到的就是天底下最大的快乐。隗老师说，在做人上她从这群宏志孩子身上收获的更多。有个叫丽娜的女孩，家境十分困难，每个月只有学校补助的100元生活补助。最后连50元的考务费都交不起，隗老师为她垫付了50元的考务费，因为忙，忘记告诉丽娜。新学期一开学，她突然收到一个餐巾纸包，里面包着50元钱，纸上写着“隗老师，过了这么久才还给您，不是我忘了，相信我”。这张餐巾纸，隗老师保留了三年。2008年，丽娜考上北大医学院，9500元的学费对丽娜来说是天文数字。隗老师帮她四处筹集，最后多筹了1000元。丽娜把1000元还给了隗老师，说“人要知足，别太贪心。您拿去给更需要帮助的人吧。”

　在隗老师的班级里，有一幅全班同学用一节课的时间、一千块拼图拼成的帆船，她告诉同学，无论人生的海洋多么波折，只要大家齐心协力，有目标，有方向，未来就一定会扬帆起航。

　还有一节别开生面的德育课，房山中学宏志班同学们在班主任隗金枝的带领下，正在进行分组讨论。原来，他们要做一个小游戏，每组的第一个同学从老师手里拿一张写有数字的小条，用肢体语言将数字一一传达给后一个同学，看哪一组传达的最为准确。随着结果的公布，同学们都傻眼了，一开始他们只是商量个十百位怎么表达，可字条上的数字有小数点、分数、平方、甚至还有负数，这让他们始料未及。

　“宏志班”是一个特殊的群体，贫困让孩子们过早地体验到生活的艰辛。他们刻苦努力，但心存自卑;他们成绩优秀，但视域局限。隗老师在任宏志班班主任后，创造一切机会。组织学生参与各项主题活动，拓展他们的视野，她用教育的热情与执着感动了鸟巢的负责人，为100多名宏志生争取到免费参观的机会，让学生亲历奥运会的场馆，感受祖国的发展与国力的提升，让他们志存高远、奋发图强。

　隗老师带着学生们参观清华大学，参加大兴西瓜节、参加中央电视台“青春嘉年华”等活动增进感情，开阔同学们的眼界。同时，她还组织同学卖苹果、卖废弃的瓶子，让大家知道劳动挣到的钱最光荣。在生活上，她对学生的关心也是无微不至。隗老师最终目标是把孩子们培养成自强自立、具有生存能力，能够实现自身价值的人。

　教育是通过老师策划的活动去唤醒学生心中的真诚，引导他们发现：生活是美好的，人心是善良的，学习是愉悦的，分享是快乐的。让学生们在活动中不断自发地修正自己的行为，不断实现道德人格的提升。这就是隗金枝老师对教育事业的诠释和领悟。

　看了隗金枝老师的故事，敬佩之情油然而生，教育是一个国家的立国之本。隗老师付出了全部的爱，为中国的教育事业奉献着她的青春。作为一名党员教师，我要向隗金枝老师学习，热爱自己的工作，以极大的爱心去关爱每一名学生，像隗金枝老师一样，做学生一生的朋友。

纪录片为你而歌观后感 篇4

　现实生活中有很多人使我们敬仰的，我们无法成为那样的人，但是我们可以以他们为自己的精神动力，体现实现人生的愿望。

　《为你而歌》是一部激励人们奋发向上，鼓舞士气的电视片。

　《为你而歌》不是靠单纯的说教，而是靠先进典型都具有强烈的人格感召力，用非常朴实的人和事，去打动人、去教育人，好看之处就在于它在不经意中表现着人物的闪光点，亲切自然，触动人心。

　《为你而歌》唱响了时代的主旋律，充分展现了当代***员的优秀风范，强烈激发了我作为一名***员的荣誉感和自豪感。

　电视片集中展示了新时期***员的风，展现了***员在现代化建设中发挥的积极作用。孙素芬、丁树奎等先进***员立足本职、勤奋钻研、无私奉献。这样优秀的***员就工作生活在我们的身边，极大地激发了广大党员群众立足本职、爱岗敬业的热情，起到了良好的正面教育作用。

　我收看了电视片《为你而歌》，它深深地感动着我，激励着我，我觉得这个名字起的很好，片中的先进人物确实值得我们歌颂，他们是时代的楷模，他们是我们的自豪，是我们的骄傲!

　在他们当中有科研人员、有单位骨干、有普通的工作者，他们都有一个共同的特点，那就是：他们对党、对国家都有一颗赤胆忠心，对自己所从事的事业有高度的责任感。

　作为反映主旋律的专题片，《为你而歌》是新时期党建成就的真实写照。他们在平凡的岗位上发挥着自己的光和热，在平凡的岗位做出不平凡的业绩，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有具有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样把人民的利益摆在第一位，在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己。他们用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水，为人们送去党和的关怀与温暖，展现着新时期一个个平凡的基层***员的风，他们以自己无私奉献的实际行动为鲜红的党旗增光添彩!

　平凡的岗位做出不平凡的事业，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。

纪录片为你而歌观后感 篇5

　近期观看了北京卫道热播的节目《为你而歌》，感触颇深。以前就曾看过这个节目，据说已经播出过了十部，每一部都在讲述着新时期***员的故事。和平年代，没有历史的纵深、没有的功勋，然而《为你而歌》的策划者和创作者们却在尝试着用另一种方式，书写***员的伟岸与崇高。他们将新时代***人的真实故事向观众娓娓道来，用实例来讲党的道理，颂扬了优秀典范，点醒了时代前行的开拓者。

　今年的节目共向我们展现了12位主人公的故事。这其中，有医生，有工人，有教师，有干部，更有平平凡凡的普通志愿者。虽然他们各自的岗位各有不同，然而却向我们展现了同样的风姿与气度：愿做一名平凡的劳动者，用自己兢兢业业的工作，实现自身的人生价值。

　当看到第五集时，我的心情异常兴奋，因为在离我不远的地方，就隐藏着这样一位劳动者，也正是他的辛勤努力，加快了我区发展的脚步，他就是我区妙峰山镇水峪嘴村党支部书记胡凤才。通过故事讲述，我了解到，通过近十年来的艰辛努力和奋斗，他带领水峪嘴村从一个交不起水电费，吃水靠肩挑、取亮靠蜡烛，还不起多年外债的贫困小山村一跃成为今天这样一个集体经济实力逐日壮大、村民住宅环境宽大优越、村容村貌整洁优美的现代化新农村。我的眼前瞬间浮现出一幅山水田园画卷，水峪嘴村的村民在胡凤才的带领下，正热和朝天地忙碌着，各国游客齐聚一堂，边品尝着各式各样的土特产，边向村民竖起大拇指来……一个以旅游产业、新型农业发展为支撑的新型农村，正孕育着发展的强大后劲，也预示着它将会带动全区的发展，让这个穷了多少年的远郊区县成为人们心目中的一块风水宝地。当然，在欢欣鼓舞的同时，我也在寻觅着这位书记是如何成就这一切的答案。

　1995年的水峪嘴村是妙峰山出了名的穷村，村里有590位村民。主要靠打柴、割草、下煤窑等笨重的力气活维持生计。胡凤才也正是这个时候担任的水峪嘴村的党支部书记。那时候，村里是一穷二白，各方面的工作都举步维艰。胡凤才搞过个体，跑过运输，靠他灵活的大脑，勤奋的精神，他自己的家庭早已脱贫致富。但作为一名***员，他毅然接手水峪嘴村的工作时，他义无反顾的挑起了这副重担，并承诺让村民过上好日子。他曾说过：“能让村民一天比一天富裕，是他最骄傲的'。”

纪录片为你而歌观后感 篇6

　潜心研究，执着追求梦想。我国是橡胶品的消耗大国，橡胶与人们的生产生活密切相关，在国民经济和国防军工中扮演着重要角色。我国每年消耗生橡胶达400万吨，居世界第一纪录片。但橡胶生产能力却只有50万吨，缺口350万吨。橡胶还存在着回收利用难、对环境危害大的问题。然而张立群教授怀揣着“早日让中国的橡胶科学技术领跑世界”的梦想，不断探索创新。2006年他第一个提出纳米概念在橡胶领域的应用。现在这项技术已应用于生产。

　2012年4月，美国化工协会橡胶分会为了表彰张立群教授在橡胶领域多个方面的贡献，把斯巴克·托马斯奖颁发给张教授，同年，日本化工学会为了表彰张立群教授在橡胶领域的贡献，颁发给张教授亚洲研究奖。这是第一个获得此项殊荣的第一个中国人，也是唯一一个在此领域有突出贡献的中国科学家。凭借扎实的基本功和锐意进取、锲而不舍的精神，张教授带领的团队获得了40多个发明专利。主持完成多个国家级、省级科研项。表现出科学研究的敏锐性和严谨性。创造了巨大的经济效益和显著的社会效益。正是凭借着锲而不舍的钻研精神，张立群教授成为业内著名的专家、国内外同行中的佼佼者。

　孜孜不倦，辛勤育人。一花独放不是春，百花齐放春满园。在教学上，张立群崇尚培养学生的创造性和独立研究能力，作为北化历史上最年轻的教授，张立群无疑是学生们心目中的偶像。张教授二十几年始终坚持给本科生讲课，他所教授的《聚合力加工工程》这门课也是学校的最热门课程。张教授说要对得起教师这个职业，教书育人是他的职责所在。张教授认为应当给年青人创造成长的机会，锻炼年青人独当一面的能力。青年教师刘力本科毕业后留在橡塑工程教研室工作，刚开始的几年一直没有申请到国家级的项目，科研工作没有打开局面。张立群就和刘力合作进行稀土/橡胶复合材料的研究。在此项研究刚起步时，张立群投入了大量的精力，几乎每个实验方案都参与讨论。在逐步打开局面后，他就放手让刘力独立负责。经过8年的工作，刘力在该研究方向上取得了突出成果，在张教授的指导下，昔日的讲师被破格提升为博导、教育部新世纪人才，新型弹性体中心的主任。

纪录片为你而歌观后感 篇7

　《为你而歌》这部影片充分展现了当代***员的优秀风范，强烈激发了我们作为一名党员的荣誉感和自豪感。每次观看都让人振奋，令人感动。他们在平凡的岗位干出了不平凡的业绩。平日里他们是那样的忘我工作，勇于创新，在面临困难和危险的时候，他们人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，他们又是那样公私分明，克已奉公，吃苦在前，享受在后。他们不仅是值得歌颂的优秀***员，更是值得全社会学习的楷模。

　作为教育战线的一名党员教师，要以他们为榜样，爱事业，爱岗位，努力学习，只有不断学习，才能充实自己;同时在认真进取中，不断创新，只有在工作中勤于思考，勇于实践，大胆创新，才能与时俱进。力争在教育这一平凡的岗位中脚踏实地，一步一个脚印，努力作出骄人的成绩，无愧于一名党员教师的光荣称号以及党和人民赋予我们的责任义务!

纪录片为你而歌观后感 篇8

　通过观看《为你而歌》，对先进党员的事迹进行了解，他们勤勤恳恳，任劳任怨，在平凡的岗位上做出了不平凡的成就。结合自身实际，我认为：

　一、要立足本职，爱岗敬业。吴新宝、陈蕾、李松林等人，他们有一个共同点，就是在自己的岗位上兢兢业业，求实创新，结合自身实际，不断探索为民服务的新形式。我作为党员教师，既然选择了教师这一职业，就要踏踏实实的做好本职工作，勤奋钻研，真正的为教育事业贡献自己的一份力量。

　二、要严于律己，甘愿奉献。闫凤娇、李毓福、王秀英等人，他们时刻牢记自己是一名***员，时刻奉行全心全意为人民服务的宗旨。通过自己的一言一行，展示了***员的优秀风和光荣品质。我作为一名***员，要以他们为榜样，严格要求自己，时刻准备为党、为人民奉献自己的一切。

　三、要勤奋学习，与时俱进。刘迎建、梅冰松、杜少岗等人，他们不满足于现状，积极进取，求实创新，在各自的领域内取得了骄人的成绩。我在今后的学习和工作中，要加强政治思想学习，刻苦钻研业务，争取向优秀党员一样，在平凡的岗位做出自己的贡献。

重庆适合带孩子涨见识的地方？

重庆是中国西部唯一的直辖市，地形地貌复杂， 旅游 类型丰富，带孩子游玩自然应该选择适合这个特殊群体特点的景点。

小孩是一个对世界知之不多而好奇心又特别强的群体，是 社会 和家庭的未来希望。带孩子出来玩不能为了游玩而游玩，除了玩的开心之外，更加重要的一点就是通过游玩让小孩能接触多的新鲜事物，增长见识，扩展视野。赢在起跑线，从小时候的视野开始。

游玩既要让孩子玩的开心，又能增长见识的好地方真是不少，爱旅剪影特意精选以下景点希望能够帮到友友。

重庆 科技 馆

地址：重庆市江北区文星门街

看点：少年儿童科学乐园

简介：重庆 科技 馆设有多个主题展厅及儿童科学乐园，展品涵盖了众多的学科领域，展品数量多达400余套。儿童科学乐园专门展示适合少年儿童身心特点的定制 科技 内容。

意义： 科技 馆是对小孩进行科普教育的最好场所，众多学科领域的 科技 展示能让孩子脑洞大开，视野得到大大的拓展。

重庆园博园

地址：重庆市渝北区龙景路

看点：世界经典园林景观

简介：重庆园博园荟萃了全世界20多个国家的110个城市的经典园林景观，将中国传统园林文化与异国情调相融合，同时集自然景观和人文景观于一体的大型城市生态公园。

意义：园博园是对小孩进行园林科普教育的活标本，世界经典园林景观一睹为快，走进国内外园林文化融合的结晶。

重庆动物园

地址：重庆市九龙坡区西郊一村

看点：动物世界科普活课堂

简介：重庆动物园古树名木茂盛，自然风光绚丽，常年展示各种动物230种，4000余只，是全国的大型城市动物园之一。这里不仅是野生动物的保护基地，也是科普宣传教育的活课堂。

意义：日常生活中见不到的各种珍奇动物在这里齐聚，小孩可以近观动物，走进动物世界，认识动物认识动物世界。

南山植物园

地址：重庆市南岸区南山植物园路

看点：青少年植物科普教育基地

简介：重庆南山植物园内林木葱郁，花木繁盛，名花荟萃，各种奇花异卉尽显风姿，赢得了山城花冠的美誉。南山植物园还是重庆的青少年植物科普教育基地，优美的园林景观成为新重庆的园林精品。

意义：植物园是小孩最好的自然课堂。日常我们接触不到的各种植物在这里汇聚，小孩可以亲近奇花异草，认识这些花花草草认识大自然，培养敏感的嗅觉。

幻太奇海洋馆

地址：重庆市九龙坡区奥体路

看点：神奇的3D错觉体验馆

简介：幻太奇海洋馆是一个儿童主题公园，展示各种海洋生物，观看海洋动物表演。在这里小孩可以看到形象逼真的美人鱼表演，可以听到貌似来自海洋深处的美妙声音，感受3D错觉的视觉盛宴。

意义：海洋生物与普通人生活的距离很远，在这小孩可以毫无拘束的亲近海洋生物，认识海洋生物，这是一次视野的飞越。

重庆金源方特公园

地址：重庆市江北区董家溪

看点：方特科幻欢乐世界

简介：重庆金源方特公园是以现代 科技 为依托的新兴的中国文化 科技 主题公园。园内设有广场、生命之源、儿童天地等十个新颖的活动项目，这些活动的参与性强，孩子可以亲身体验。

意义：现代 科技 与新颖项目的结合构成了一个科幻的世界，孩子置身其中思维得到了突破性的穿越。

到重庆，带孩子去渣滓洞看看吧，有时教育真的就是润物无声，相信孩子在参观过后他可能嘴上不说，但心里一定会有触动，这里不仅能增长知识，净化心灵，还能让孩子树立正确的价值观，人生观。最好找个讲解，能更好的了解那段 历史 。

渣滓洞位于重庆市歌乐山，距白公馆2.5公里。

渣滓洞原是重庆郊外的一个小煤窑，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是沟，位置隐蔽。

1939年，国民党军统特务逼死矿主，霸占煤窑，在此设立了监狱。分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等，内院一楼一底16间房间为男牢，另有两间平房为女牢。

关押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕的革命者，如江竹筠、许建业、何雪松等，最多时达三百余人，此地还曾居住过“小萝卜头”和他们一家人。

1949年11月27日国民党特务在溃逃前夕策划了震惊中外的大，仅15人脱险。

有文艺作品《烈火中永生》、《红岩》、《江姐》等以此为原型。

渣滓洞景区实行免费参观，网上预约，参观游客可通过官方渠道进行票务预约，通过预约二维码或预约进入景区。

1.川美，有两个校区，都充满了艺术氛围也有大学校园的风。

2.鹅岭二厂，十分有特色的拍照打卡地，文艺氛围很浓，当然也是从你的全世界路过的打卡地

3.罗中立美术馆，在川美新校区（虎溪）里，特别值得一去

4.三峡博物馆，注意!周一闭馆不要去

5.重庆自然博物馆，环境很好也不要门票，分为很多展厅，带你了解重庆的过往。

重庆，又叫山城，正是因为山多，才形成了网友戏称的5D魔幻城市。11楼出去可能是公路，负二楼出去也可能是公路，连中间2楼、3楼出去都有可能会有公路。这样一座魔幻城市，本身就能为孩子带来不一样的视觉冲击，那么，重庆还有哪些适合带孩子长见识呢？我来为大家分享一下。

1、红帽子黎香湖皮划艇基地，位于南川区中海黎香湖瑞士风情小镇境内。黎香湖港湾众多，驳岸线曲折环绕（全长65公里），风景气候宜人，是生态 旅游 、休闲度，健体养身的理想之地。水域使用面积3348亩，是重庆一小时经济圈内尚未开发的海拔最高、温度最低、植被最好、水质最清、体量最大的高山湖泊。现基地投入运营单人皮划艇、双人皮划艇、桨板等游玩项目，日均能接待800人次游客。皮划艇基地周边配套完善，有中海可丽酒店、标准足球场、室内篮球/网球场、黎香湖湿地公园等，是游客周末度休闲 旅游 的绝佳去处。

2、阿依河，享有“西部第一漂”美名的阿依河景区，是游客们公认的漂流胜地。景区全长21公里，以牛角寨为分割点，上半程河水平缓幽静，两岸风光旖旎。下半程河水开始湍急跌宕，河中险滩怪石丛生，特别是一公里的连续险滩，能让人充分体验到漂流的惊险刺激。此外，景区还拥有众多 旅游 景观和室外观光高度的观光电梯，可以让你瞬时穿越纵深180多米的母子溪峡谷，以及全球唯一能通电瓶车的峡谷栈道等。

3、重庆 科技 馆，重庆市确定的十大 社会 文化事业基础设施重点工程，是面向公众的现代化、综合性、多功能的大型科普教育活动场馆。重庆 科技 馆以常设展览为主，临时展览为辅。反映国内外以及重庆本地 科技 发展的 历史 和未来。展品涵盖材料、机械、交通、军工、航空航天、微电子技术、信息通讯、计算机应用、虚拟模拟技术、生命科学、环境科学、基础科学及中国古代科学技术等多项学科领域，常设展品数目将达到440余件。在这里不仅可以观看IMAX影片，还有生活 科技 、防灾 科技 、交通 科技 、国防 科技 、宇航 科技 和基础科学6个主题展厅，以及儿童科学乐园和工业之光2个专题展厅，可以观赏到多项学科领域的成果。

4、坪坝营原始生态 旅游 区，以古、奇、秀、幽、野等景致，构成了浓郁原始气息为显著特色，是中西部连接最大的原始森林群落。国庆节期间，让大人带孩子前往中国最好的森林氧吧，教孩子自己动手搭建帐蓬，还可以自己动手制作晚餐，还有露天**、篝火晚会、“宝贝向前冲”等系列亲子 游戏 供全家互动。乐和乐都 4种耍法都欢乐乐和乐都是西南地区首家国家级主题公园、国内最大的野生动物生态 旅游 园区之一。这里，既可以到以 商业街区为主题的地球村体验 时尚 生活，也可以到以大型高 科技 数码影像 体验为主题的熔岩之城过“数码生活”，还可以去国际顶级器械机动游乐汇聚的 天堂坐过山车玩金刚，或者去汇集全球五大洲430余种近3万头(只)珍禽野兽的野生动物世界看世界珍奇异兽。

5、神龙峡，距离主城区只有一个半小时车程的神龙峡景区，水源是来自地层深处的天然泉水，漂流全长2.8公里，总落差达76米。在这里无论是运动漂流还是 养生 洗肺，都是不错的选择，带着孩子的你，还可以下河捉鱼虾小螃蟹哟。活动当天还将举办比基尼泳装秀、皮划艇表演、摄影大赛、漂流体验、漂流大奖赛、快乐亲子玩水节等活动。

6、重庆方特科幻乐园，是一个以现代高 科技 技术为基础，以青少年 科技 活动以及 旅游 游乐为目的的现代都市主题公园。重庆方特科幻乐园由广场、太空山、恐龙危机、生命之源、飞越极限、西部追忆 、特技摄影棚、文明之光、儿童天地等9个项目组成。

7、园博园，位于重庆市北部新区龙景湖公园，现有面积219.6831公顷，四面临街，可远眺缙云山、鸡公山，嘉陵江温塘峡、观音峡等山景、水景、峡景和北碚城市景观，可满足游览休息。耗资近20亿、占地3300亩的重庆园博园，是一个集自然景观和人文景观为一体的超大型城市生态公园。

8、天才梦工场，综合素质教育在孩子成长与发展中也越来越显得重要起来。“天才梦工场”参照欧美发达国家的设计理念，经行业权威团队专家设计，规划有八大优势教育模块，让每个孩子都能发掘属于自己的梦想才能，在体验中得到最具科学性的培养发展。“天才梦工场”是一座按真实 社会 同比例微缩的迷你城市，针对3-13岁儿童进行综合素质教育的平台，是重庆最大青少年综合素质培训基地。

9、重庆中国三峡博物馆，访古问今的好地方，带孩子到三峡博物馆参观 历史 文物，了解 历史 故事也是一个不错的选择。该馆现在已建立了以抗战陪都遗留的 社会 流散文物、西南地区民族文物、重庆 历史 文物、三峡文物、近现代文物为主的馆藏文物体系。底蕴丰厚的藏品定会让孩子大开眼界，同时也增长了课外知识，丰富了文化内涵。

10、重庆野生动物园，规划占地5000亩，分为广场区、步行区、车行区、停车区、后勤服务区、金澜湾国际度村等6个功能区。一期投入3.6亿元，先后从日本、古巴、坦桑尼亚、荷兰、阿根廷、新加坡、埃及、南非等全球五大洲14个国家引进各种珍稀野生动物430余种，3万余只，其中，国际公约附录I、II级和国家重点保护动物260种、1万余只。园区以散放式为主要观赏方式，突出“回归自然”的主题，最大限度缩短人与动物、人与自然的距离，吸引了大量游客。

1 科技 馆，那里不光只是参观，一些 科技 小 游戏 特别多，孩子有得玩不枯燥。

2 自然博物馆，不过重庆的自然博物馆所展不够丰富，里面有一个恐龙馆相对比较突出。

3 重庆图书馆，藏书比较多。但为什么列在后面呢，因为越小的孩子，越是在新奇，玩乐中学习。

4 可以去一些网红地逛逛，让孩子感觉到，好玩的东西很多，可以用不同方式和面貌呈现出来。

5 可以看看重庆的大桥，因为每个城市不一样，可以给孩子讲讲因为地形条件不一样，所以重庆为什么有那么多桥，为什么爬坡上坎。

6 吃火锅，这个看孩子大小而言吧，一个城市的饮食习惯跟气候条件相关，如果孩子大可以讲讲，孩子小就去感受一下不同的吃法就行。

7 重庆除了火锅，还有一种串串，味道跟火锅一样，不过吃法更加有趣，如果你是外地的朋友，可以带孩子尝尝。

重庆市直辖市也是著名的 旅游 城市能够带孩子游玩的地方还是很多的。

第一 重庆汉海海洋公园。

这家公园是继南京、北京、合肥之后，瀚海海洋世界集团在中国内地开设的第四家海洋公园，还是很大的。参观面积达到2.3万平方米。让你在重庆就能尽情畅游海洋世界。个主题展区模拟不同的自然元素景观和海洋生态景观带孩子来此感受丰富多彩的海洋魅力是非常不错的。可以带孩子见识海洋动物与增长海洋知识。

门票：138元

地址：重庆市巴南区学堂湾

交通：可以乘坐轻轨三号线到学堂湾轻轨站下。

第二 重庆园博园。

是一座集自然景观与人文景观于一身的超大型城市主题公园占地面积3300亩其中湖面800亩拥有四大功能区五大特色建筑127个城市展园660余总共10002万株植物。园博园内生机盎然随处都是草坪和树木。湖光山水水天一色古色古香的建筑蓝天碧水之间。可以带孩子了解世界有名建筑与各大城市的缩影。

门票：25元

地址：重庆市渝北区北部新区龙景路一号。

交通：乘坐地铁三号线到园博园站下车出站行500米即到。

第三 重庆市动物园

重庆市动物园包括儿童游乐区、鸟情区、中心休闲区、灵长类区、猛禽区、草食动物区、科普区、后山休闲区等。可以带孩子见到平常见不到的动物。也可以增长科普知识。

门票：30元

地址：重庆市九龙坡杨家坪。

交通：乘坐轻轨二号线到动物园站下车。

第四 重庆三峡博物馆

三峡博物馆是国家首批，一级博物馆。位于重庆市渝中区。建筑面积45098平方米。展厅面积为20858平方米。陈列展览由四个基本陈列、六个专题陈列、一个360度泉州**，一个半景画陈列，一个观众实践中心和三个临时展览构成。

门票：免费

地址：重庆市渝中区人民路236号

交通：乘坐轨道交通二号线至曾家岩站下车步行可达。

第五 重庆市自然博物馆

重庆市自然博物馆是重庆市文化委员会主管的市属文化事业单位。嗯，代表国家履行自然标本收藏展示科学研究和科学普及职责。被院核定公布为全国重点文物保护单位。占地面积216亩建筑面积。38420平方米。展示面积16252平方米。是全国科普教育基地、爱国主义教育基地、古生物学会科普教育基地、国土科普基地。

门票：免费

地址：重庆市北碚区金华路398号

交通北碚区乘坐560。580。583。590。592路。均可到达。

对重庆是从一部叫《最后的棒棒》纪录片开始的，可以带孩子去看看棒棒们怎么挣钱的，虽然涨不了见识但可以告诉他挣钱不易，从而养成良好的消费习惯

一、重庆中国三峡博物馆

渝中区人民路236号，重庆中国三峡博物馆前身为1951年成立的西南博物院，为首批国家一级博物馆，也是重庆市成立最早的博物馆。现有馆藏文物10万余件套，珍贵古籍善本1.8万余册，涵盖23个文物门类，逐步形成了以“古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、西南民族文物、大后方抗战文物、瓷器、书画、古琴”等为特色的藏品系列。

二、重庆自然博物馆

北碚区金华路398号，重庆自然博物馆新馆坐落于北碚缙云山麓，由“动物星球”、“恐龙世界”、“山水都市”、“地球奥秘”、“生命激流”、“生态家园”6大展览组成，主要展示地球演变、生命进化、生物多样性以及重庆壮丽山川。现有藏品11万余件，是我国藏品类型最多的自然科学博物馆，以中生代各类恐龙化石和西部地区丰富多样的脊椎动物标本为主要特色。

三、重庆红岩革命 历史 博物馆

渝中区红岩村52号，重庆红岩革命 历史 博物馆是由重庆红岩革命纪念馆、重庆歌乐山革命纪念馆、特园中国民主党派陈列馆等革命纪念馆组成，2012年被评为国家一级博物馆，是全国优秀爱国主义教育基地。博物馆馆藏文物、照片及资料总数达到10万余件，主要以革命领袖、革命先贤、革命烈士的思想精神、人格风范为内容，是重庆市红色 旅游 参观接待的窗口单位。

四、重庆白鹤梁水下博物馆

涪陵区滨江大道二段185号，白鹤梁位于重庆市涪陵城北长江中，被誉为“世界第一古代水文站”，因三峡工程的修建蓄水而被淹没，在原址基础上建立的世界首座水下博物馆。整个博物馆分为地面陈列馆和水下参观两大部分，除了观看地面陈列馆展厅的“生命之水”、“长江之尺”、“水下碑林”等展览单元之外，还可以通过特制隧道，深入到水中一览白鹤梁题刻真迹。

五、重庆三耳火锅博物馆

重庆三耳火锅博物馆创立于2002年，位于九龙坡区金凤镇的三耳火锅文化城里，博物馆建筑外形酷似“火锅”，极富重庆特色。博物馆内琳琅满目的藏品上起周朝、下至现代，不仅有从国内外各地不同类型的600多件火锅，还有2万余件与火锅相关的楹联、书画作品。而博物馆内的镇馆之宝，当属绝无仅有的唐三彩火锅。

六、重庆市民族博物馆

重庆市民族博物馆位于渝东南土家族苗族聚居区的黔江，是重庆市首家民族博物馆。博物馆共收藏国家级 历史 文物52件，民族文物482件，各类345幅。设有 历史 厅、民居厅、服饰厅、礼仪厅、艺术厅、文物厅、书画厅等展厅，着重展示了土家族和苗族的生活习性、 历史 环境、文物珍品、各类民间艺术和民间工艺品，是重庆少数民族对外交流的一个窗口。

七、钓鱼城古战场遗址博物馆

钓鱼城古战场遗址博物馆位于主城北部的合川钓鱼城内，馆址利用清代建筑护国寺、忠义祠改建，现有宋代刀剑、瓷器、钱币、金属饰器和当今名人书画藏品近千件。博物馆分为三个陈列室，陈列内容以宋蒙战争钓鱼城抗战史为主线，共分“古战史上的奇迹”、“典型的军事设施”、“文物与文献资料”、“ 历史 人物”、“古今吟咏”五个部分。

想带孩子长见识，那最好是去博物馆了，感受 历史 文化，增长孩子见识，培养孩子的 探索 心理，都是很不错的，而且好的博物馆也不会感觉无趣。下面我给你推荐三个我去过的重庆博物馆。

重庆自然博物馆

新馆坐落于北碚缙云山麓，是重庆最大的综合性自然科学博物馆，也是一座国家一级博物馆。由“动物星球”、“恐龙世界”、“山水都市”、“地球奥秘”、“生命激流”、“生态家园”6大展览组成，主要展示地球演变、生命进化、生物多样性以及重庆壮丽山川。现有藏品11万余件，是我国藏品类型最多的自然科学博物馆，以中生代各类恐龙化石和西部地区丰富多样的脊椎动物标本为主要特色。

白鹤梁水下博物馆

是世界首座水下博物馆，由于三峡工程的兴建，白鹤梁题刻将永沉江底。为了让后人能观赏这一文物，国家投入2亿建设了白鹤梁水下博物馆。用“无压容器”对水下题刻进行“原址保护”，通过水下参观的方式，使游客领略白鹤梁千年的 历史 人文和风俗民情。

白鹤梁上的题刻文字记录了自唐代以来1200多年间72个年份的枯水水文资料，具有重要的水文科学价值，被称为“世界第一古代水文站”；题刻书法篆、隶、楷、行、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，实为罕见的水下奇观，素又有“水下碑林”的美誉。

重庆建川博物馆

所在的位置现存有51个防空洞。这里是洋务运动时张之洞创办的汉阳兵工厂西迁重庆时的旧址，也是抗战时期国民兵工署第一兵工厂的所在地。

在防空洞里建成的8个主题博物馆聚落坐落在重庆鹅公岩大桥下的谢家湾付家沟，分别是兵工署第一工厂旧址博物馆、抗战文物博物馆、兵器发展史博物馆、票证生活博物馆、中医药文化博物馆、重庆故事博物馆、中国囍文化博物馆、民间祈福文化博物馆。

以上就是我的三个推荐，带孩子增长见识，最好不过的就是博物馆了，还可以培养孩子兴趣。

重庆适合带孩子涨见识的地方我推荐：奥陶纪公园。

万盛奥陶纪公园是位于重庆市万盛区黑山—石林风景名胜区核心景区内的公园，地处万盛 旅游 环线公路的中央节点，距重庆主城区110公里，距万盛城区21公里。

这里有“林中有石，石上有树，树石共生”的天下奇观，被誉为“绿色石林”。公园特色是“天空悬廊”，它成“A”字形，桥面铺设全透明玻璃，位于近300米高的悬崖峭壁之上。

公园以奥陶纪地质地貌和自然生态为主体景观；以科普知识和巴渝文化为精神内涵；以“ 健康 地成长、诗意地栖居”为 旅游 主题，是融游览观光、科考修学、文化 、休闲度为一体的 旅游 区。其独特的科学和观赏价值、良好的生态保护、优质的人居环境在重庆市周边地区中极为难得，适合中小型会议、培训、团体 旅游 和广大市民休闲度，同时也是青少年科考修学的第二课堂。走进奥陶纪，览五亿年地质奇观，赏数千载巴渝文化！　走进奥陶纪，与自然对话，让生命飞飏！

观察一种自然现象，如朝霞，月圆月缺，春风春雨，雾起雾散，等等，把它的变化特点写出来，题目自定。

朝霞

天边已经露出了粉红色的曙光，颜色也渐渐加深，由橘**变成了浅红色，浅红色又渐渐加深，一会儿红彤彤，一会儿金灿灿，一会儿半紫半黄，还有些说也说不出来，还有些见也没见过的颜色，真是五彩缤纷。朝霞的形状变化无穷，有的像一只展翅欲飞的雄鹰，有的像一条红领巾在空中飞舞。

晚霞

有的人喜欢天上的繁星，有的人喜欢皎洁的月亮，还有的人喜欢那如火球般的太阳。可我却喜欢那绚丽多彩的晚霞。

晚霞如诗如画，令人心旷神怡。每当我独自一人欣赏晚霞时，那如同仙境般的晚霞总能使我忘掉一天的烦恼、疲劳，让我置身与另一个世界。

晚霞就像画师正在调色盘里调颜色，等他调好了，晚霞中最美丽的景象也出现在我们眼前。在那一望无际的西边天空燃起了“熊熊大火”，这时消防队赶到了，他们立即灭火，随着太阳的落下，火势也越来越小了。

当太阳完全落入西边的山后，如火般的晚霞也随着人们的欢笑声收起它最后一丝亮光。

春风

人们总是赞赏春天给人间所带来的欢乐，只是夸春好，春妙，却不知道，使世间万物恢复生机，恢复活力，这最大的功臣其实是春风。春风，能随意穿梭在世界每一个角落，不受限制，随心所欲，带给那个角落无尽的活力，不朽的欢笑。春风本没有名字。可……当春风飘过树梢，无意中它打搅了沉睡中的老树，老树开始长出小芽子；而又在它随意游玩，飞过草地上空时，不小心抚摸到小草了，于是小草开始热情地和它打招呼；春风高兴起来，开始刻意地去唤醒那些在漫长严冬几乎失去知觉的花草树木，鱼虫鸟兽。从那时候起，它就有了这个好听的名字——春风。尽管迎春花也是春风叫醒的，春风也不在乎别人让迎春花当报春使者，因为迎春花是春风最好的朋友，春风总会先去叫醒它。所以，迎春花第一个开了，第一个把春风带给它的活力展现在人们面前，这时候，人们总是不去猜想是谁唤醒这花的，每个人都一个劲地夸米**的迎春花如何美。每当春风看见人们赞扬它的好朋友，它总会欣慰地笑着去其他地方“做好事”。春风，它是柔和的，暖暖的。它不像夏天那撩人的酷风，不比秋天那冷冷的秋风，也不似冬天冰凉刺骨的寒风。春风，只是春风，它有自己的特点，这是别人所不具有的。春风它无私，它默默无闻地为万物服务；春风它谦虚，别人赞它，同胞们夸它，它总笑笑说自己不好，接着又热心地工作去；春风它美丽，它有自己独特的气质，不像酷风那样总想人们难受，不似秋风那样冷酷无情，更不会像寒风那样仗势欺人，它总为别人着想，调配出最让人舒服的颜色、温度。春风又何尝不是我们伟大人民教师的特写？它跟教师一样默默无闻，热情无私。教师总是为我们学生着想，为我们量身定做适合我们的学习方案，甚至恨不得把知识直接倒进我们脑袋里，他们这不是想让我们早日成材，好建设祖国么！春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古传诵的名句描绘的可是我们伟大的人民教师？我想是的，因为这句话用在教师身上，他们当之无愧。他们为了培育我们这些冥顽不灵的学生，贡献出了自己的一生，这是多么伟大啊。他们从下定决心做老师的那一刻起，心里就只能装下我们这些学生了。教师，这是一个神圣的称号，当教师，这是一项艰巨的任务，它背负着祖国的未来，民族的希望，只有足够的勇气和实力，才能挑得起这副重担。春风——教师，多么鲜明的比例，多么伟大的春风啊，它伴随着教师，走过一年又一年，重复着自己简单而快乐的任务。

春雨

刚下过几阵蒙蒙的细雨。这场春雨，就像春姑娘派来的使者，在新年里，带着春天，来到了人间。

春雨落在了麦田里，绿油油的麦苗经过一个冬天的休养，它们揉开了惺松的睡眠，露出了绿色的小脑袋。麦苗在微风中，细雨中，尽情的舒展着自己矮小的身躯，享受着春姑娘送给自己的第一个礼物——春雨。

春雨落在了池塘里，池塘里的冰已经融化了，鱼儿在池塘里自由地翻转着自己的身体，它们纷纷游到水面上，跳跃着，享受着春雨的沐浴。池塘里面的青蛙，经过了一个冬天，从水里一跳一跳的蹦上岸来，让春雨淋在自己的身子上。它们一会儿从岸上跳进水里，一会儿又从水里跳到岸上。不时还高兴地叫着：“咕儿呱、咕儿呱”。春雨为池塘增添了不少的生机。

春雨落在了树林里。经过了一个冬天的树林里荡满了**的土，树木也光秃秃的。一场春过后，它好像一支染色剂。树林好像脱去冬天的寒衣，换上了春姑娘为它们制作的春装。春雨为树林增添了几分“绿色”。

春雨落在了草坪上。小草经过了一场春雨的洗礼后，由黄变绿。绿得新鲜，绿得可爱，显得生机勃勃。一旁的杨柳，也展开了千万条带**的嫩叶的柳丝，随风飘荡。春雨为草地，为柳树带来了无限的生机。

啊！春雨，你是春姑娘派来的使者，为我们的大地带来了无限的生机！春雨你是春天的赞歌的前奏，为大地奉献出了自己的全部力量。

春雨！我爱你！

雾起雾散（一起的）

这个城市接连不断地下了一周的雾。天气预报一直在说，雾使空气能见度降低，飞机按时起飞成为泡影；雾使生病的人骤然增多，医院拥挤人满为患。

清晨骑车行在路上，无边无际的雾梦魇般弥漫。人在其中，仿佛不再真实，懵懵懂懂地，陷入无限的虚空。空气滞涩，吸入肺中，有一种微辣的感觉。擦肩而过的行人大多戴了口罩，只一双眼睛露在外面，越发增加了雾中的不明晰感。前后望望，五米之外看不清人影。人在雾中穿行，四围一片混沌，抬头看树，薄薄地附了一层雾挂，毛茸茸的，象一双双慵懒的睡眼。不时，有骑车的人从身后赶过去，匆匆的背影鬼魅般，转眼模糊。人在其中，仿若被拥在温馨的怀里，因为眼睛不能看清，因为光线不能穿越，视野里朦朦胧胧，借了雾的掩护，可以自由想象，可以率性而为。人在雾中，雾在梦中，一时间茫然不辨真伪。

穿越马路，平日里惊心动魄、呼啸而行的车辆，隐在白茫茫的雾中，缓缓前行。褪去了尖锐真实的一面，宽厚平和，不再锋芒毕露。远远地，只看到车灯亮着，隐隐约约的，象节日里被雪扑打，不再明亮的灯笼。所有的一切沉在雾中，若有若无，不疾不缓。骑了自行车斜穿街道，一时间我有点走神，不知不觉放慢了车速。待那车灯突然在眼前明亮起来，才发现，自己与那车辆几乎相切而过，不由得惊出一身冷汗，人从梦中醒来。看那浓雾，依旧不紧不慢地扩散着，身前身后晨雾迷朦，五米之外一片模糊。

前方依旧迷蒙一片，雾没有停的意思。总以为走几步，模糊的终归清晰。满怀希望近前，清晰的几步成为新的起点，路在脚下延伸开来，前方依然空寂迷蒙，雾中的一切象一场扑朔迷离的游戏，诱你止不住上前，从一场雾中走出，进入另一场雾。

脑子里突然涌上席慕容的诗：

雾起时

我就在你的怀里

这林间充满了湿润的芳香

充满了 那不断要重现的

少年时光

雾散后却已是一生

山空湖静

只剩下那

在千人万人之中

也绝不会错认的

背影

山空湖静，背影清晰。行在路上的我，迷失在雾中……

春雨春天到了，春姑娘来了，也带了她的孩子——春雨。刚来到大地母亲——外婆这儿，顽皮的春雨就一刻不停的忙碌起来，他东看看，西跑跑，把被严冬囊成冻土的外婆弄得湿湿的，让她变得从前一样温柔、柔软，散发出阵阵芳香。大地上的树呀、苗呀都因为春雨滋润开始生长了。它们应和着春的气息，生机勃勃，用各自不同的色彩装饰着大地母亲。“哇，外婆多美呀！”春雨看着这一切变化，欢快的跳了起来。快乐的春雨唱着歌，一会儿抓住树叶荡秋千，一会儿在叶脉织成的格子里跳方格，一会儿又从这片叶子溜到那片叶子上……猛然间，他望见大地母亲还是皱这眉头，就不解地问：“外婆，你怎么还不开心呀？”大地木星说：“好好孩子，你看呀，在我的地层表面不是还有光秃秃的地方吗？这是那草娃娃睡懒觉，不肯起来呀！”春雨听罢说：“哟，是这样，放心吧，外婆，我这就去找他。”说完就一头钻进泥里去了。春雨找到草娃娃后忙问他。“现在已经是春天了，你为什么还不钻出来呢？”“……。”草娃娃伸了个懒腰说：“我还要睡觉，我困。”“你不能睡。这样你会永远呆在泥土里见不到阳光的，时间长了连根都会坏死的，大家都在上面等你呢！”“你说的是真的吗？那好，我马上钻到地面上去。”说完，草娃娃鼓足了劲，使劲往上长，慢慢的冒出了嫩芽。“我来帮你！”春雨又发出力量，滋润着草娃娃。终于，草娃娃钻出了泥土，把那些光秃秃的地面全部都染上了绿色，于是，大地母亲变的更加好看了。从此，草娃娃和春雨成了好朋友。每年春天，只要春雨一来到大地母亲这儿，草娃娃就不再呆在地下睡懒觉了，而是很快地露出地面，和大家一起唱着春天的歌。这就是春雨的故事。

春雨，是大自然的旋律，是春天的使者!

春雨淅淅沥沥，如丝如缕飘落在田野上，滋润着嫩绿的麦苗，春雨淅淅沥沥，唤醒了沉睡的大地，小草醒了，吮吸着甘甜的乳汁。

春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银丝，荡漾在半空中，恰似穿成的珠帘，如烟如云地笼罩着一切。

春雨绵绵，洒落在柳树的叶子上，“沙沙沙”，像少女轻轻地抚弄琴弦，又像蚕宝宝在吞食桑叶。

春雨潇潇，小雨珠飘落在桃花那粉红的花瓣，滚动着，犹如闪烁着五颜六色光彩的珍珠。细细的雨丝像春姑娘纺出的线，“沙沙沙”地落下来。

看，那薄纱似的细雨像烟雾一样笼罩着大地，使大地呈现出如诗如画的景象．碧绿琉璃瓦顶的亭子被细雨笼罩着，像冒着一层一层的白烟，犹如天上的琼楼玉宇一般．柳树被细雨围罩着，在微风中轻轻摆动，像一群身穿纱裙的仙女在为春天的到来而载歌载舞．被细雨笼罩的嫩绿的小草也不甘示弱，抖抖身子钻出地面，迎接严冬后的春雨沐浴。

春雨，洒在河面上，平静的水面泛起了一片小小的银花。机灵的鱼儿跳跃着，掀起一朵朵浪花，仿佛要吮吸那晶莹的雨滴。

雨，渗进泥土里，麦苗伸展着翠绿的嫩芽，顶着亮晶晶的雨露，柳树醉了，舒展着身子，摇晃着腰杆。

春雨淅淅沥沥，你是春姑娘的使者，你伴随着春天来到大地上，你给大地一片生机，滋润着嫩绿的麦苗，拥抱潺潺的小溪，散发着

泥土的芳香……啊，多美呀！这水，这草，这树构成了只有春雨才能描绘的绚丽景色！

春雨淅淅沥沥……淅淅沥沥……大地笑了。

月圆的时候，人们总是喜欢坐在桌边，吃着美味，享受合家团圆所带来的亲情的温暖。月缺的时候，人们多半在忙碌，为生活，为事业。为什么人们总是在月圆的时候想家呢？那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉。也许这就是“心境”，像惠崇和尚说：“我看你像佛祖。“并不是说你真的长的像佛祖，而是看人的人心中有佛祖，有宽宏大量的气概，能够海纳百川。我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形的人、事。学会包容别人更是一件不易的事。人生在世，孰能无过？你宽容待他，也许在某一天，也会有人宽容戴你。心里有一轮圆月，哪怕万事万物都是有缺憾的，你也从中看得出缺憾美。为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已？为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众？因为正是她残缺的双臂，才更突显出她的丰韵。因为正是她残缺的双臂，才会让人浮想联翩，让人觉得神秘莫测。这就是缺憾的美。这是因为你心中的“圆月”，你心中觉得一切事物都是美好的，一切错误都可以原谅，于是残缺不全也是一种美，甚至它体现的美能够超过其他完整的物品。

人们总是在不断的追求完美，追求一切事物的圆满。于是“没有最好，只有更好”就成了所有人的奋斗目标。于是乎，拿“完美”来衡量一切，就成了一个惯例。有个女孩子，觉得长的自己不够漂亮，不够“完美”，心甘情愿跑去医院做大型整容手术，于是就有了“中够第一人造美女”。但是明明她长的并不难看，只是不够出类拔萃，可是她依然不甘心，觉得自己不够“完美”。心中的月亮是缺的，即使成为美女，又如何能感受到呢？既然对自己尚且如此，那么对别人也必然更为苛刻。她的鼻子不够高，她的眼睛不够大，他做事太过分，他说话没思想……到处都有毛病，到处都充满了错误。如果所有人都要去斤斤计较，那么我们生活的乐趣又何在？是否就在于挑刺之中？看到别人做错的地方，于是幸灾乐祸一番；看到别人比自己差的地方，于是满心欢喜一番。每个人心里都有一轮残缺的月亮，每个人心里都存着恶意。那么生活该如何才会安宁呢？世界该怎么才能找到和平呢？

请在心里种下一轮圆圆满满的月亮，用纯洁的、宽宏的心去接受别人的一切，无论何时，别急着说不好。换个角度，风景会更好。月圆、月缺其实没有分别。

月圆月缺

浩瀚星空中，最引人注目的天体要数月亮了，它那变化万千的外貌，它所承载的从古至今那么多的美丽动人的神话传说，为人间平添了多少诗情画意！广寒宫里琼楼玉宇，有嫦娥仙子舞翩翩。不仅如此，月亮周期性的阴晴圆缺还是人们自古以来制定历法的根据之一。

月亮围绕地球公转，同时也自转，两者周期相同，方向也相同，因此月亮总以相同的一面对着地球，在人造卫星上天之前的漫长岁月里，人们从来没见过月亮的后脑勺。

月亮为什么会有阴晴圆缺的变化呢？大家知道，月亮本身不发光，只是把照射在它上面的太阳光的一部分反射出来，这样，对于地球上的观测者来说，随着太阳、月亮、地球相对位置的变化，在不同日期里月亮呈现出不同的形状，这就是月相的周期变化。进一步说，虽然月亮被太阳照射时，总有半个球面是亮的，但由于月亮在不停地绕地球公转，时时改变着自己的位置，所以它正对着地球的半个球面与被太阳照亮的半个球面有时完全重合，有时完全不重合，有时一小部分重合，有时一大部分重合，这样月亮就表现出了阴晴圆缺的变化。

当月亮处于太阳和地球之间时，它的黑暗半球对着我们，我们根本无法看到月亮的任何一点形象，这就是“朔”，朔在天文上是指月亮黄经和太阳黄经相同的时刻。逢朔日，月亮和太阳同时从东方升起，即使地球把太阳光反射到月亮，然后再由月亮反射回来的那部分光，也完全淹没在强烈的太阳光辉中。

而当地球处于月亮与太阳之间时，虽然三个星球也是处于一条线上，但这时，月亮被太阳照亮的半球朝向地球，柔和的月光整夜洒在大地上，这就是满月，也就是“望”。这时月亮黄经和太阳黄经相差180度。

因为月亮与地球的距离相对于日地距离来说太短了，在天球上，月亮东移的速度比太阳大很多，每天月亮由西往东前进13度多点，而太阳却只前进1度。 因此，朔之后，月亮很快地跑到了太阳的东边，一两天后，太阳一落下去，西边的天空就可见到一弯新月，两个尖角指向东方。此后，月亮升起的时间越来越迟，月亮也逐渐丰满起来。约在朔后七天，月亮的黄经刚好超过太阳90度，我们看到的月亮是圆弧朝西的半圆，这就是上弦月。以后月亮继续向东，更加丰满，升起的也更迟了，直到望。从朔到望，月亮离开太阳的距离越来越大。

过了望后，月亮逐渐向太阳移近，月面逐渐消瘦下去。 当月亮黄经超过太阳黄经270度时，它又变成了半圆形，但圆弧朝东，这就是下弦月。这时候，当太阳从东方升起时，月亮正高悬在正南的天空上，自然，我们的肉眼这时是看不见月亮的。下弦以后，月亮要到后半夜才从东方出来，它的半个圆面逐渐消蚀下去，变成狭窄的镰刀形，尖角向西。从望到朔，月亮与太阳靠得越来越近，以至再次与太阳黄经相同，消失在晨曦中。

月相变化的周期，也就是从朔到望或从望到朔的时间，叫做朔望月。观测结果表明，朔望月的长度并不是固定的，有时长达29天19小时多，有时仅为29天6小时多， 它的平均长度为29天12小时44分3秒。

月亮与某一恒星两次同时中天的时间间隔叫做“恒星月”，恒星月是月亮绕地球运动的真正周期。朔望月比恒星月长，道理与太阳日比恒星日长是一样的。恒星月与日常生活关系不大，而朔望月却因为是月亮圆缺变化的周期，与地球上涨潮落潮有关，与航海、有密切的关系，对人们夜间的活动有较大的影响，同时在宗教上月相也占有重要位置，所以人们自然地以朔望月作为比日更长的记时单位。

晚霞

有的人喜欢天上的繁星，有的人喜欢皎洁的月亮，还有的人喜欢那如火球般的太阳。可我却喜欢那绚丽多彩的晚霞。

晚霞如诗如画，令人心旷神怡。每当我独自一人欣赏晚霞时，那如同仙境般的晚霞总能使我忘掉一天的烦恼、疲劳，让我置身与另一个世界。

晚霞就像画师正在调色盘里调颜色，等他调好了，晚霞中最美丽的景象也出现在我们眼前。在那一望无际的西边天空燃起了“熊熊大火”，这时消防队赶到了，他们立即灭火，随着太阳的落下，火势也越来越小了。

当太阳完全落入西边的山后，如火般的晚霞也随着人们的欢笑声收起它最后一丝亮光。

在日出和日落前后的天边，有时会出现五彩缤纷的霞。日出前后在东方天空看到霞称早霞，日落前后的霞称晚霞。

霞是由于日出和日落前后，阳光通过厚厚的大气层，被大量的空气分子散射的结果。当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时，其色彩愈显著。如果有云层，云块也会染上橙红艳丽的颜色。

日出前后出现鲜红的朝霞，说明大气中的水汽已经很多，而且云层已经从西方开始侵入本地区，预示天气将要转雨的征兆。出现大红色金**的晚霞，表示在我们西边的上游地区天气已经转晴或云层已经裂开，阳光才能透过来造成晚霞，预示笼罩在本地上空的雨云即将东移，天气就要转晴