第五人格墨香媳妇-第五人格墨香媳妇怎么玩

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孤独作文800字五篇

　我相信，生命里必然有一种叫做孤独的状态，让人在疼痛中清醒着......下面是我整理的关于孤独的作文，欢迎阅读。

　孤独

　我相信，生命里必然有一种叫做孤独的状态，让人在疼痛中清醒着。

　一个人的孤独可以有很多种，隐匿在某个不为人知的角落里自顾自美丽着的孤独，挣扎在某个深渊里了无光明的孤独，沉溺在某个新知的天地而无人与共的孤独。

　也许站在真正的巅峰，才能懂得什么是孤独。

　就像那些深陷于权力之争中的人们，眼里布满了贪婪与欲望。他们不顾一切，朝着万人膜拜的巅峰攀登，践踏了多少幸福，埋葬了多少安宁，然而这些绝不是他们停止的理由。终于，他们俯瞰苍生，高处不胜寒，面对着一张张虚情意，阿谀奉承的笑脸，谁是哪个可以交付真心的人?他们从阴暗的一角窥视，猜疑，并且以为自己看到了全部。原来，站在最顶尖，享受的不只有荣耀，更有无边的寂寞和令人窒息的孤独，四下里翻涌而来的风，吹彻心寒。那是一群人的喧嚣和一个人的孤独。

　得到什么，又将失去什么。

　人总是固执地一心向上，把最美的风景留在那个缥缈的峰顶，一旦抵达，才发现，终日的幻想如此单薄，轻轻一触，溃散无涯。与你那颗早已千疮百孔的心，相顾无言，惟有泪千行。

　站在高位的人是孤独的，而处于精神至高点的人更孤独。牧羊的苏武，手执羊鞭，于旷野深处，抵御无情的雪，那坚毅孤独的目光，穿越千年冰寒，跨千山万水，牵着那始终如一的心。在寂寞中孤独，在孤独中卓越。梵高，他那饱蘸张狂与孤独的画笔拥有着刺痛人灵魂的光芒，他将孤独揉进血脉，汩汩注入金色的向日葵中，那是谁人能懂的疯狂的生命挚爱?

　他们的目光早已超越时间，超越空间，他们曾被这个世界抛弃，所幸他们坚守了精神的家园，因而承载了无可想象的孤独却不至沉沦，因为这份坚守，心灵不在孤独中枯萎，却开出了圣洁的花。

　每个人都有一条非你莫属的路。你只能一个人走，没有人可以替代你。孤独注定与你相伴，总会疼痛，却也因着这疼痛在孤独中得以清醒。你告诉自己，没有地底下沉睡千年的孤独等待与付出，哪来有朝一日的美丽宣泄?

　感谢一种叫做孤独的生命状态，让我们把生命的姿态放低，静静享受。

　孤独如墨香

　孤独，不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎药，农民在田里插秧，虽无人作伴，并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式，为一项目标去努力，去自我囚闭的人。如高考前的学生，又如科学家和各行各业的求索者.

　君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂与休闲，也并非没有能力去享受。孤独，如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶，在笙歌酣畅处默念自己的心语，孤独者是自甘清苦的修行人。

　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼，思不能止，欲不能平，故有?心猿意马?之谓。修心，是让一个人心静下来，专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的?机会成本?，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。

　莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。

　财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

　孤独的温度

　走过十四年的光阴，一路的跋涉像白开水一样，渐渐稀释了那些快乐与单纯。是从什么时候开始的呢?我的身边失去了一个个满脸笑容的身影，只剩下一条路，一个我。

　孤独潮水似的向我涌来，我无处可逃。

　曾经的我一定没想到，我和过去的朋友之间，竟是无话可说，到后来连没营养的话也找不出了。有时，我和小A走在一起，小B过来后，她们就兴奋地她们聊起共同喜爱的话题，我连插嘴的余地都没有。呵，真是悲哀啊。

　独自走在喧闹的街道，明明周围是热闹的，我却感到分外孤独，仿佛与这世界格格不入。我常常想：世界因什么而存在?我又因什么而存在?请原谅我对生存的怀疑。

　昨日闲暇时，我随意翻看着《瓦尔登湖》。在?孤独?这一篇章，梭罗有这么一句话：

　?我感到这样一位甜蜜友好的伴侣就在大自然中，就在雨点的滴滴答答中，就在我家四周的每一个声音每一片情景之中。于是，一种无边无际无可名状的友谊如同一种氛围，一下子给予我支持，于是，与人为伴也就无足轻重了。?

　大自然真的有这么神奇吗?我突然想起约莫十岁时，我漫步在田野里，清风温柔地拂过我的脸庞，眼前是大片大片充满生机的绿色。那时我也是一个人，可我孤独吗?不，我并不孤独。我清晰的记得，那时的我细细地嗅着风的味道，胸腔里蔓延着澄澈的喜悦。

　我多么想找回那种感觉。于是，我来到阔别已久的小树林。

　初夏微醺的风在树端盘旋，树叶间隐匿着星星点点的白色小花，在柔软的绿意里闪闪烁烁。不远处的溪流轻轻唱着歌，水面浮动着一圈圈的涟漪，远远望去，泛着晶莹的白光。草丛里不知名的虫子低低和着，节奏鲜明。这一刻，我感到大自然是如此美好，大约只有大自然才能包容我们的委屈和悲伤。我小小的心逐渐轻盈起来。

　我想我仍是孤独的，但我并不执著于此了。我并不比四季的风孤独，也不比一颗露珠、一汪泉水、一块石头，或是地底的孤独。我并不比朝暮孤独，也不比一月的融雪、六月的雨水，或是墙角的第一朵野花孤独。或许就像梭罗说的那样：?孤独是人最好的伴侣。?

　在岁月遥远的歌声中，我触摸到了孤独的温度，渐渐由冰冷变得温和。是啊，孤独使我失去，孤独也使我获得。

　在孤独中，我拥有我的太阳、月亮、星星，和一个完全属于自己的小世界。

　收获孤独

　情不知所起，一往而深。10月你离开，我收到了孤独。

　题记。

　一个人的心酸。

　身体被时光撕扯着越发变形，阳光打落两颊，本该灿烂地绽放却被艳丽地灼伤。双眸乏力闭合下的泪痕，刻下了深浅不一的伤痕。这里空旷，这里宽广，这里可以熙熙攘攘;可是这里却被无声所包裹，可是这里却注定被孤寂所照射折射出昔日繁华。你不会还记得，我们也曾有过无话不说，疯疯癫癫你追我赶，疯狂的笑声把这里闹得一团糟;你不会还记得，我们也曾有过撕心裂肺，相偎相依你哭我叹，歇斯底里的哭喊将这里暴露你不会还记得，我们也曾唯恐天下不乱，各种起义各种激战，把这里霸占你不会还记得。也不会想到我一直躺在寸怀念里经过了绿草又等来了枯叶，却迟迟等不到你。你说过时光不老，我们不散。可是亲爱的你骗我，时光它还是老了，我们也还是分道扬镳，。影下纵使亦佳人，徒留一席寂寥。

　一群人的伤感。

　狂欢强迫自己抿着嘴抛弃回忆。疯狂被逼着循环渐进渗透心脏的每一寸。那些柔若无骨的伤感凝成的痛苦，一次次被洗涤，一次次隐隐作痛。无法将强颜欢笑拖进心里去替代那些裸露的心酸，纵使狂欢，却已孤独成性。你不会知道，她们的可以将整个宇宙燃烧却无法将我心中那块寒冰弱化;你不会知道，她们的声音可以冲破整个城市围墙却无法将我的愁绪消磨;你不会知道，她们的故事形形满满是爱，当我想要肆意显摆一番，心却抽搐着疼-于是我躲在她们身后，抱着自己的包包，紧紧捏着电话看着空间因为你不在。因为你不在，我与一切封闭、孤寂、伤感有关。

　10月你离开。我不曾想到会原谅、会恨不起来。你走了，我的闺蜜我的唯一。你留给我的是一封长长的信，从白天到黑夜，从忧伤到坚强，从过去到现在。

　打开它，我收到了前所未有的孤独---不抱怨、不责备、不冲动。有这样的孤独，有了比快乐更坦然娇美的笑容;有了不计前嫌、不计得失的宽容。

　孤独，何尝不是一种美的成长。

　搭把手，不孤独

　因为有了奉献，生命才有了意义;因为有了生命，奉献才有了传递。

　题记

　《搭把手，不孤独》这个2013年央视春晚的小品用诙谐的语言传播了雷锋精神，让我们从欢声笑语中理解了?赠人玫瑰，手有余香?的真谛。

　人们流传着这样一句话?雷锋出差一千里，好事做了一火车?。从给中年妇女买车票，到给老大娘找儿子;从坚守岗位到给社会主义添砖加瓦。雷锋怀着热血的为人民服务，他说过：?人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。?是啊，我们活着，目的只有一个，就是做一个对人民有用的人。

　?学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。?这首歌唱遍大江南北，唱进了人们的生活，走进了人们的心灵。

　?当代雷锋?郭明义坚信奉献使人快乐，助人使人幸福，用自己的博大爱心、满腔热血铸就了人间大爱。他20年如一日，坚持无偿献血，还为失学儿童、受灾群众捐款20万元，并矢志不渝地追求真善美，30多年来，他一直以雷锋为榜样，从雷锋精神中汲取动力，并把雷锋精神演绎得淋漓尽致。

　?来吧，朋友，给你一片蓝天，放飞这世界的爱翼，把幸福给你。来吧，朋友，给你一片绿色，放牧这世界的美丽，把幸福给你。?这首送给郭明义的歌，我也同样唱给所有的爱心使者。

　不要孤独地在自己的世界里走来走去，伸出你的双手，拥抱这千千万万的快乐。奉献是快乐，助人是快乐，搭把手亦是快乐。

　生活中捕捉到的很平凡的镜头就可以很好的诠释雷锋精神的大爱，不需要轰轰烈烈，只需要一个搭把手的瞬间。司机师傅帮忙拖一下车;小伙子帮忙抬水;志愿者递上一杯凉茶，这些都是举手之劳，却也能把爱心传递下去，让奉献之风掠过每一个角落。

　雷锋用自己的一生书写了为人民服务的篇章;郭明义用自己的爱心揭示了奉献的真谛;平凡的乐于助人的公民用自己的行动演绎了不平凡的大爱，人生的课堂叫我们生命在于奉献;生活的导师教我们搭把手，不孤独。

　雷锋精神不是雷锋的专利，它由我们大家共同传递;?爱心天使?不仅仅是郭明义的荣称，只要我们平时多搭把手，乐于助人，它就是我们集体的代名词，让我们学雷锋，做一个有道德的人!

六年级上册第四单元《笔尖流出的故事》作文五篇

一次次的提笔、落笔,一幅幅不同的画,不同的风景,不同的韵味,笔尖上舞动着不同的美。下面是我整理的六年级上册第四单元《笔尖流出的 故事 》 作文 五篇，欢迎大家阅读分享借鉴。

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一张纸，铺开一世书香;一滴墨，建起万丈豪情;一行字，习得百家风骚。 文化 如树，所谓繁枝密叶，不能舍其墓也，所谓文化之墓，其过于书法也。

历史的传承，文化的传承都离不开文字的记载，数千多年前，当我们在龟甲上烙印下我们的印记时，汉字注定了他的不平凡。或许觉得龟甲不够高贵，我们开始在象征尊重的钟鼎写下我们的文字，随着历史的推移，春秋战国的来临也带来了篆书。随着秦的统一，当抄书的奴隶们觉得篆书实在繁琐时，隶书就在他们的刻刀下诞生了。随着纸的推广，书法更多地让人觉得惊艳。南北朝，王羲之的一篇《兰亭序》将行书的行云流水发挥的淋漓尽致。唐朝，这个中国古代最辉煌的时刻，颜真卿将楷书推上了巅峰，而当人们还在惊艳于这个书法大家时，张旭，还素又用 草书 彰显了狂放豪迈的气魄，不管历史如何推移，人们总会用最惊艳的表演向人们展示书法的魅力。

书法的主要审美又端庄雄伟，飘逸秀丽，工整精细等。不一样的审美风格，经过美学所说的移情作用，使人对生活危害人性的美得到感受和联想。书法魅力的一些基本原理如行笔缓急的节奏，点画的呼应，结体的平衡，章法的疏密得当等，其实不仅仅是书法的要素，某种程度上也是为人处世的要素。

颜真卿总是不陌生的，他那忠正的人品，加上他的勤学苦练，成就了他的一代书豪。他的作品流传至今，仍被许多人研究，试图领会他的书法的灵韵，并学习他崇高的人品。他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。这种风格与他高尚的人格契合，是书法与人格的完美结合的典例。欧阳修说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端庄尊重，人视见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宾于世者有必多，然虽多而不可厌也。”由此可见，颜真卿的书法与他的人品是分不开的。书法人品，相伴相随，在颜真卿身上表现得淋漓尽致。

文化如树，历代书法家便如其枝叶，他们吸收天地精华，或向阳生长，或探头吐芽，或栉风报雪，所为的都是拥有一个稳固的根基，以便更好的成长壮大。我们的文化之根终会迎来明媚的光。

拂尘，明目，静心。在尘土飞扬的喧嚣中，让我们一齐品尝那份难得的宁静。

笔尖流出的故事作文2

国画 ，初次相见，如同一位不施粉黛的清水美人，融入你的生活，使我深深地痴迷于她，抛开心中的压力与烦闷，与画中走出的古人忘我倾诉。认识你，我从不后悔。

提起笔落在纸上的那一瞬间，繁重的学业与压力，都能从这墨香中被排解。国画离不开笔墨纸砚，轻展开微微发黄的毛毡，那微卷发黄的毛边，吸收了无数的墨之风韵。稍挤几滴墨在那青花小碟，总比不上磨出的墨来的浓重、醇厚。我至今还珍藏着初学画时，外公赠予我的金龙纹墨，只是当宝贝一样赏看，我绝不舍得用。轻嗅那种独特的气息，缓缓展开，像翻开一页诗扉那样悠长。脑中浮现出的画面，似乎水与墨的交响曲，不断回放。看着那细如发丝的笔毛一点点舒展腰身，一根根仿佛在摆着手臂，任意的舞蹈，内心期待着纸与毛笔的亲密相拥。 工笔画 ，用极细的线条勾勒，更考验手腕的力量，悬腕垂笔，时而苍劲有力，有时圆滑曲折。花儿的质感，刚中带柔，需要反复练习，花儿那水嫩柔软的花瓣儿，手法也十分不易。追求完美，是对景物最好的尊重。虫儿薄薄的羽翼，叶上晶莹的露珠，便是最打动人的灵动细节。

要说最感激的，还是我的教师，一曲《广陵散》，古琴与墨香相配，很是平静，基本的技法靠教师多年的 经验 ，早已是烂熟于心。他绝不容许毛毡上有半点污迹，只因国画不能有半点差错。一处未干的墨痕，即可毁了你几天的努力，这是教师一向强调的。教师时常给我们讲他与毛笔的故事，遇到良笔，他总会很多购买，好好保养。只因经常停产，必须好好珍惜。

他不仅仅教我绘国画，还经常讲画作背后的故事：白娘子那一袭白裙和英气的眼睛，仿佛跃然纸上，讲述那段凄美的感情;林黛玉那淡雅的衣裙，流淌着悲伤的气质。这些故事，我绝不会淡忘，那透过画质传来古人的气质，让我无比痴迷。我不后悔我做的每一个决定，它让我成长、蜕变，是我人生路上一条不寻常的旅程，让我时刻铭记。

笔尖流出的故事作文3

一个阳光明媚的春日，学校里的丁香花开的正旺，那一朵朵小白花是那么可爱、那么诱人，丁香花们争先恐后地散发着甜香，这甜香使学生们个个神清气爽，学校被丁香花笼罩在一片祥和之中。

课间休息时间到了，“淘气包”张明同学顺着花香来到了丁香花丛旁，看着那迷人地丁香花，心想：丁香花既好看，又很香，为何不一些放在班级角呢?这样能够为班级增添一丝美丽。说干就干，张明了一些，可是他把丁香树弄得奄奄一息，地上散落着许多白色地花瓣。

这时，雷厉风行地班长—王寒冰看见了，班长吼道：“不许摘花!”张明一惊，急忙收回手来。班长的怒气仍未平息，继续责怪他：“破坏花草树木是违反校规的!何况同学们都这么喜欢丁香花，你为什么要破坏呢?“可此时的张明也觉得很委屈，”我为了班级的美丽而摘花，你为什么说这是破坏呢?“就这样，一个由丁香花引来的小争执就迅速演化成了一个大矛盾，两人开始激烈地争吵起来。

这时，走过地年轻班主任—李军教师闻声而来了，他先阻止了两人地争吵，然后询问了事情地起因，得知张明地想法与班长反对地原因后，他思索了一会儿后对张明说：“我表扬你为班级做贡献地精神，可是你不应当破坏学校环境。“张明点了点头，片刻，教师又对班长说：”你阻止同学破坏学校环境是正确的，可是你应当先了解张明同学的想法，而非直接批评，并且你在批评他人时语气应当诚恳，做到有理有据，使人信服。“班长回答：”明白了，教师。“教师又看着张明微笑道：”有句俗话说的好‘美不必须要去占有’，为班级做贡献不必须非要摘花，你为何不为班级角剪一些新奇的图案呢?“张明自言自语道：”是个好办法，我立刻开工。“教师笑了，对张明说：”多谢你，张明同学。“教师看了一下表：”要上课了你们快回班吧!“”好!“张明与班长异口同声道。

上课铃响了，学校安静了，张明与班长的心也平静了许多。

笔尖流出的故事作文4

那是一个冬日黄昏时车来人往的街头，人们匆匆地在大街上行走。他们穿着厚厚的羽绒服，蜷缩着身子，捂着通红的脸颊，不时地搓搓那冻僵的双手。花儿枯萎了，青草也躲在土地的怀抱中不肯出来，阔叶树上的树叶几乎掉光了，残留的几片枯叶挂在树上在寒风中瑟瑟发抖，仅有那挺拔的松树依然站在街旁。这天正是志愿指路者徐楠工作的日子……

十岁的顾冰放学回家，走过了志愿者徐楠工作的路口。“速8酒店怎样走啊?”“左转直走。”“离那里最近的公交站在哪里?”“直走右转就能够看见了。”“您好，康泰超市怎样走啊?”“下一个路口左转就到了，他在你的右边。”……一系列的问路问题，让徐楠忙得不可开交，连喝一口热水的功夫都没有。这大冬天不喝水怎样行?顾冰边想边向路口旁的粥店跑去。

顾冰拿出自我仅有的五元零花钱，递给了店员，不一会儿，一碗热腾腾的小米粥就被店员端了上来。顾冰将粥飞快地打包好，轻轻地将打包好的粥揣在怀里，快速地走向徐楠工作的岗位旁，细心翼翼地将粥拿出搁上勺子，将粥递给了徐楠，关心地说：“这是我在那家粥铺买的小米粥，您必须要趁热喝完它。”徐南心怀感激地接过哪碗热气腾腾的粥不禁热泪盈眶，他连忙问：“小朋友，真是太感激你了，你叫什么名字?”而顾冰却说：“学雷锋，做好事，不留名!”过往的路人纷纷给顾冰留下赞许的目光。

顾冰看着徐楠一口一口地吃完了小米粥，然后便迅速地地回到工作岗位开始工作，而顾冰则和他一齐给路上的行人和车辆指路。服务过程中顾冰体验到了帮忙别人的欢乐感和自豪感。因为他为社会做出了贡献，为他人供给了方便。

寒风呼啸着，可是在那车来人往的街头上，徐楠和顾冰的心却是暖暖的……

笔尖流出的故事作文5

在1940年，芬兰，一个被德军占领的小村庄。人们日日提心吊胆地生活，惶惶不安，在这兵荒马乱的年代，饥荒，是人们最怕的。就在前夜，德军抢走了最终一袋面粉，村民最终生的期望也都破灭了。

但有一天，一个军式货车开了过来，在上头下来了五六个德军，分给村民们面包。大家虽都十分奇怪，但有吃的就行，都一口一个，吃得可欢了。

老妇人玛丽拿起了两三个面包，向自我小木屋走去。打开门，里面坐着三个年轻小伙子，他们的手冰凉，面无血色，嘴唇也是苍白的。玛丽怜爱地摸了摸他们的头，把用旧报纸包好的三个黑面包递给了他们：大儿子贝克像抱着婴儿一般搂着面包;二儿子珀西爱抚着它，像在摸一个宝贝;小儿子丹深情地看着面包，竟落了眼泪。“妈……您怎样不吃?”小儿子丹忍不住询问。“我……我在路上吃了一个了，刚刚太饿了。”玛丽挤出一丝微笑，摸了摸肚子说。之后的每一天玛丽都把面包留给儿子们，自我则在地上捡片菜叶子偷偷塞进了嘴里。

但就在一个再平常可是的夜晚，全村人都死于非命。那时芬兰已经击退了德军，查出原因后发现面包里居然有致命的毒素!全村男女老少仅有玛丽活了下来，当医生要给她做检查，目的是为了检测在玛丽的体内是否产生了能抵御抗毒素的抗体。玛丽用近乎绝望又愤恨的眼神盯着士兵，用颤抖以及嘶哑的声音说：“不必查了，我把面包都留给了我的儿子们，他们死了，我却活下来了。本想他们吃了面包能够活下来，可……他们全死了，是我害死了我的儿子们……”

所有在场的人员感到无比震撼和感动，在“存活原因”一栏写下了两个字：母爱。

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高三传统文化议论文五篇

在我眼中中国的历史源远流长,中国的 文化 历久弥香。传统在历史和文化中孕育,在中华大地上生根发芽、开花结果。下面给大家分享一些关于高三 传统文化 议论文 五篇，希望对大家有所帮助。

高三传统文化议论文1

中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。

面对物质的-，尊严应该如何存在?十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。

面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从?有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了 拖拉机 ;抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机;十年-后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。

面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根?“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，-婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。

尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。

高三传统文化议论文2

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们 反思 自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的 方法 研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。

高三传统文化议论文3

传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。

很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。

现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。

独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊!李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执 手相 看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。

诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。

高三传统文化议论文4

中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉， 对联 用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘 故事 。

七岁那年，我第一次接触到了 国画 。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会?便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，依旧慈祥温和地告诉我：国画的精髓便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂，只是之后安分了许多，在爷爷苍老与温暖的手中，体会着运笔的温和与缓急，静下心来。

后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发现国画的红是隆重而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里，将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。

小学将 毕业 ，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵犯它的尊严。再好的画技，若没有认真的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不尊重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从此我不再轻慢，在任何事上都认真对待，尊人尊己。

而在去年暑，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我独自坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，静静展现它的美吧?它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人!经历人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵!不论何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，因为这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿……

世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。

高三传统文化议论文5

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐!我与它紧密接触，用心传承!

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开**，想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去!

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用红楼梦手法仿写作文

1. 用红楼梦手法仿写一个人物

特点，比如说人物描写：一 贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。

但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。

但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。

至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。

基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“*词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。

在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。

我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。

这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”， “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。

即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。

对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。 还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。

他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。

例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。 二 林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。

她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。

咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”

O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶。

2. 仿写名著的作文仿写 《红楼梦》写一篇 作文

感到作文难写，脑子里空空的，怎么也挤不出点东西，只好抄抄书报，胡乱凑合一篇交差。从开始写观察日记后，脑子里材料越来越多，一点不愁没东西可写，有时还盼作文呢！”确实，在我们的生活中既存在着真善美，也存在着丑恶，只要精细、深入的观察，是不难发现的，写作文章素材丰富得很，我们一定要花大力气培养学生的观察能力，这不但是提高写作能力的必由途径，也是进行审美情趣教育的必由途径。 （三）尽情地倾注感觉。 文章本非无情物，记叙性文章尤其如此。鲁迅家里的“百草园”，究其实，只不过是座杂草丛生的废园，然而在鲁迅的笔下，却显得如此美好。究其原因，就是作者在笔下倾注了自己独特的审美感受，无论是“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”，还是“肥胖的黄蜂”、“轻捷的叫天子”，或是“低唱”的“油蛉”， “弹琴”的“蟋蟀”，当然， “石井栏”、“皂荚树”、“黄蜂”、“叫天子”等这些景物是客观存在的，然而“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”、“低唱”、“弹琴”这些就带有作者主观的审美情感，与这种主观审美感受不合的碎砖烂瓦、枯草败叶、癞蛤蟆之类，则一律不写。没有这种主观审美感受，客观景物就不能成为艺术形象，杂草丛生的废园，就不能成为儿童“乐园”。倾注了作者的独特审美感受，就可以点石成金，化腐朽为神奇。写景是这样，叙事记人同样如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其实，也不过是父亲为儿子送行时给儿子买了一趟桔子。然而，由于作者在记叙中倾注了自己对父亲的美好感情，从而深深地打动了读者。我国长篇巨著《红楼梦》也只不过写了一些生活琐事，却能在世界文坛上引起轰动，至今仍有许多人研究它，就是作者在著作中倾注了自己全部的审美感受，正如作者所说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，遂成千古名著。而我们学生的作文常常不能感动人，除了观察欠细欠深，表达技巧欠佳外，一个很重要的原因，就是没有在作文中倾注自己的独特审美感受。如果倾注了自己的独特感受，那么即使平时作文水平一般的同学，也会写出令人吃惊的好文章。比如优秀作文《姥姥》之所以动人，就因为字里行间倾注着作者对童年时误解姥姥的严和爱的无知的忏悔，正如作者自己所说，这篇作文不是写出来的，而是用“心中的泪和血”哭诉出来的。因此，我们一定要花大力气培养学生对生活敏锐的审美感受力，健康高尚的审美情趣，还要培养学生善于将这种审美情趣在作文中加以倾注的能力。 总之，审美教育如水银泻地，无孔不入，随时随地都可进行，我们在语文教学中要有意识地渗透，从而培养学生健康、高尚的审美情趣。

3. 仿写红楼梦人物描写

王熙凤这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分 宝玉 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦（tāo），外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 宝钗 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏 “头上挽着漆黑油光的（“髻”上半部+賛）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪钗环。

贾迎春 “肌肤微丰，合中身材。腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲” 贾探春 “削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”

其中“顾盼神飞”四字，活画出她的聪敏、伶俐、大方的风。

4. 红楼梦的六篇作文,我该怎么写

红楼梦的六篇作文，我该怎么写？篇一、题目 永恒的美丽 不知从什么时候起， 我迷恋上了 《红楼梦》 ， 迷恋上了大观园，也迷恋上了那个孤芳自赏的林黛玉。

林黛玉，我该用怎样的词来 形容她呢？孤独， 清高， 还是多愁善感？不够， 这远远不够。 林黛玉的身上有一种脱俗的美， 有一种孤傲的美，更有一种别人没有的悲剧美。

林黛玉的一生似乎就是一场悲剧，好像她来 到这个世界上，就是为了“还泪” 。她的一生在眼泪中度过，也许正因为这样，才越发深刻， 越发动人。

从此，我记住了这样一个卓然孑立的名字——林黛玉。 初读“红楼” ，林 黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的诗。

诗，好像对于她来说，是一日不可 无的。因为诗表现了她崇高的人格和纯洁的心灵。

在她众多佳作中，我最喜欢的莫过于《葬 花辞》了。 “愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头” ，表达了她对美好生活的向往； “一年三百六 十日， 风刀霜剑严相逼” ， 则是她坎坷生活的写照； 而 “一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知” ， 体现的却是一种磅礴的精神和崇高的人格。

我不得不佩服曹雪芹，因为花的命运就是黛玉的 命运啊！ 读过《红楼梦》的人似乎都这么认为，林黛玉是个小心眼儿的人，她的眼 里似乎容不得一粒沙，也听不得别人说她一点儿不好。但是，我却不这么认为。

林黛玉不像 薛宝钗那样讨人喜欢，但是她尊重每一个人，她认为每一个人都是平等的，所以对待下人亲 如姐妹，从不大声喝斥，而自从宝钗对贾宝玉予以训导、给予关怀后，林黛玉却开诚相见， 待宝钗如亲姐姐一样， 如此看来， 黛玉还是一个重情义的人。 在 《红楼梦》 后半段， 高鹗笔下的林黛玉是焚稿断痴情，吐血而亡。

林黛玉的死是那么突然，以至于人们还没有来 得及很好地了解她，她就已经离开人世。这里不得不感谢高鹗，虽然他在很多方面不及曹雪 芹，但他终究让林黛玉死了。

不是我残忍，而是因为对林黛玉这样一位女子来说，死是她的 解脱，是她所有悲剧的终结，是一种、一种幸福。还有一点，我也不得不感谢高鹗，因 为他终究让林黛玉在临终前笑了。

也许， 她一生的痛苦都凝聚在这一个笑里。 内心不是虚伪， 是真实；不是掩盖，是释放。

可又有谁知道，这一笑里包含了多少内容呢“香魂一缕随 风散，愁绪三更入梦遥。 ”林黛玉，永恒的美丽。

篇二、题目黛玉的尊严世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。

可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。

春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。

孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。

黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。篇三、题目 我眼中的贾宝玉宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。

凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。

凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。

宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。

宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。

还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。

宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少。

5. 用红楼梦的人物描写方法描写人物

概括起来，对人物出场的描写艺术主要有以下三个特点。

第一，人物出场先后适宜，详略得体，虚实兼用。

林黛玉进贾府并不是一下子就见到一大群人，而是经过作者精心构思，让每人先后出场的。当黛玉到了正房大院，刚进房，首先见到的是“一位鬓发如银的老母迎上来”，这当然是贾母了。贾母乃一家之“老祖宗”，从血缘关系上来说，又是黛玉最亲的人，自然第一个见到的应该是她。二人搂抱痛哭一阵之后，经贾母一一指点：“这是你大舅母。——这是二舅母。——这是你先前珠大哥的媳妇珠大嫂子。”这样，邢夫人、王夫人、李纨就都一笔带过了。因为邢、王二夫人后来还要写到，而李纨在这里不是重要人物，就不必在此多加笔墨，作者是有意把她放在第四回的开头来作介绍的。按照封建家规，媳妇们经常要在婆婆面前侍候起居，所以在见到贾母，连带出这三个人来，又是合情合理的。

接着，贾母吩咐“请姑娘们”，这样，迎春、探春、惜春就出场了。“三春”的出场，描叙了她们的衣着形态、神情举止以及一些日常叙谈，这除了是介绍三人的一般情况外，同时还是有意造成一种“这些人个个皆敛声屏气”的气氛，以等待下一个主要人物王熙凤的出场。

正是在这种气氛下，忽听得后院一声笑语：“我来迟了，不曾迎接远客！”这种未见其人先闻其声的出场方式，和前面“三春”的到来形成一个鲜明的对照。她出来后，整个场面就为她所占据了，气氛也比前大大不同，一直很悲伤的贾母，现在开始笑了。这一方面是符合她的性格和能力，另一方面也由于她在书中的地位，作者才对她给予较多的笔墨加以描写。可以说，王熙风的出场是这次会见中的第一个 *** 。王熙凤安排在这个时候出场，既可在写法上与前后人物的出场有所不同，做到文字翻新，同时又可与宝玉这个主要人物的出场形成一个适当的间隔。

《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。

此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更 *** 的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：‘宝玉来了’。”这样，掀起了这次人物出场的最 *** 。作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会（唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的）。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的 *** ；遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的结果，就能有力地加强二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到强烈的艺术效果。

总之，一个是外貌描写，一个是神态、心里的描写~~多参考一下原著，对你会很有帮助！

6. 《红楼梦》片段 除 *** 这段文字的写作手法,特别是各具情态的人物

大年初一去奶奶家拜年。

吃饭的时候，三姨家的小孩抢尽了风头。刚满一岁的小娃娃，眼睛紧紧地盯着桌上的菜盘，甩手蹬脚地要她爸爸给她剥虾吃。

三姨夫逗她，把虾剥好后做出往自己嘴里塞的姿势。这下小娃娃不肯干了，哇的一声就哭了出来。

三姨夫赶紧把剥好的虾往孩子嘴里塞，她这才破涕为笑了。这下满桌子的人都乐了起来。

我捂着嘴偷偷地笑，外婆笑得眼睛眯成了一条缝，舅舅笑得呛了起来，弟弟乐得露出了没长齐的门牙。三姨忙着用餐巾纸擦小孩儿嘴边的口水。

只有小孩自己故作镇定地吃着虾，好像大家笑得是别人似的。

7. 仿写红楼梦初见王熙凤外表的200字作文

暑到了。卸下了所有的学习任务，从整天忙碌转到了整日无所事事。如何让漫长的暑生活过得更充实有意义呢？自诩为文艺女青年的我，再次拿出那本厚厚的《红楼梦》，悠悠地品读起来。

《红楼梦》内容浩大，里面人物众多，据说有人统计为四百四十八人。王熙凤，是《红楼梦》里血肉丰满，生动立体的一个人物形象。曹雪芹说她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更衰。”“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”红学家们戏说“爱凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”对于她，我也有一些分析和思考，说说我的体会。

“未见其人，先闻其声。”曹雪芹就是这样把她搬上《红楼梦》的舞台的。她笑着，张扬地粉墨登场。她穿金戴银，满身珠翠，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。”她着装奢华，外形泼辣美丽，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”她美得令人惊艳，又美得俗气，她的服装配饰五颜六色，样式花哨，穿戴繁多，由此看出她的贪婪与俗气。从书中，贾府最终败落时，从她的屋子里搜出的五七万金和一箱借券，也足以可见她贪婪的嘴脸。她手段狠毒，却又心非真狠毒。文中“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，竟这样放诞无礼？’”就可见凤姐对下人的威慑力之强大。为人处事雷厉风行，手段狠得让他们“个个皆敛声屏气”。

她操办秦可卿的葬礼时，只因为一个下人迟到了一会子，便打了其二十大板，还罚了月钱，说是借此立威，又接着一口气给各个下人都分配了任务。果然，宁国府的个个奴才也都被她的威压所慑，不敢再偷懒。贾瑞对凤姐心怀不轨，凤姐一眼看穿，心说“几时死在我手里，才知道我的手段”却又装答应他，约他半夜在院中私会，结果等贾瑞一走进院子，她就派人把院子四周的门都锁起来了，将那贾瑞在冰天雪地里冻了一晚上。第二日贾瑞再来找她时，她反而装埋怨“你昨日为何不来？”然后再次意逢迎，第二日晚上找了人冒充自己前去见贾瑞，并且最后泼得他一身污物。后来贾瑞因为相思与风寒，一病不起，最终死了。可见凤姐手段狠辣。

再说那日凤姐看戏回屋，碰巧遇到贾琏正与鲍二家的私通，又听见那厨子媳妇挑唆贾琏休了凤姐，把平儿扶正。凤姐一时恼羞成怒，不管是非对错，回手甩了平儿一巴掌，还骂素日忠心耿耿的平儿是“小”。然后破门而入，不管三七二十一，直接上前殴打厨子媳妇，又转身打平儿。后来鲍二家的上吊自尽了。曹雪芹虽然没有交代鲍二家的为什么要寻死，但是我分析，鲍二家的之所以要寻死，不是因为贞洁羞耻，而是因为害怕王熙凤，因为她知道作为一个奴仆终究是逃不过王熙凤的报复。连下三滥的鲍二家的都尚且如此惧怕王熙凤，可见她手段毒辣。

但她却也有真情意的。她与秦可卿是闺中密友，两个人素日关系十分要好。秦可卿死的时候对凤姐的一番叮嘱，字字真心，可见两人关系不一般。她们之间的感情除了姐妹情以外，也颇有惺惺相惜之意——同为“掌权第一媳妇”，也都善于谋划，只是秦可卿更温婉些。因此秦可卿死后凤姐帮她操办葬礼，我觉得也不全是卖弄才干，确是有真心在其中的。凤姐能干，一张巧嘴能说会道，为人处事八面玲珑。她初见黛玉时就十分亲热，满口夸赞。一番“嫡亲的孙女儿”的夸赞，不仅夸了黛玉。连在场的王夫人，邢夫人以及“三春”，都夸到了。后面当贾母又问起给黛玉做的新衣服时，她也丝毫不慌不忙，撒了个与王夫人里应外合的谎，让信任她的贾母十分愉悦。

凤姐还是一个完全独立自主的女性，骨子里透露着对封建社会男权专制的反抗。她害死尤二姐，打骂平儿和厨子媳妇，除了对贾琏不忠的愤怒以外，同时也体现出她的婚姻观。她不许贾琏背着她纳妾，她认为男人与女人是平等的，男人同样应该忠于女人。

这就是我暑再读《红楼梦》对王熙凤这个人物的分析和体会。一杯茗茶，一卷书，漫长暑，品读《红楼梦》，分析里面的人物性格，暑这样过，也很有趣。