半人猛犸 怎么用,翻译半人猛犸攻略

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1. 猛犸象与恐龙的资料﹉写作文

有一天，聪聪在家中做饭，刚一打开冰箱，一个洞将他吸了进去，醒来发现自己在远古时代.正当他迷惑不解时，一个食肉恐龙将他扔起，摔在地上，他拿起许多石头扔向恐龙，恐龙身中数石却未倒地。

聪聪爬上一棵树，忽然感觉手上黏粘的，他发现这些物品是树汁，便连忙下树，忽然，一头食肉恐龙从身后追来，他不停的跑，他发现前面也有一个恐龙，以为自己死定了，定睛一看是一头剑龙，他走到剑龙身下，食肉恐龙不敢靠近，他等食肉恐龙走后，从剑龙身下爬出，他发现一口水井，以为有水，他便冲了过去，把水桶放了下去，到底了，他把水桶拉了起来，很难拉上来，以为有很多水，便用力拉了上来，拉上来一看"阿！"聪聪一声惨叫，竟是白骨，正当他心想是则么回事时，一个人屁颠屁颠得过来，把他一顿暴打，带回了家，那人把他绑在一个架子上，下面放了许多枯草叶，点燃了火堆，燃起了大火，一群人冲上来咬他的肉，他晕了过去，在他昏倒时，一道白光闪过，他又在自己家里。

2. 关于恐龙的资料（作文）

大约两亿年以前，地球上到处是大片大片的沼泽，深谷里、山坡上都覆盖着茂密的森林。那时恐龙到处漫游，足迹遍及整个世界。

恐龙的种类很多，形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物，它的身体比六头大象还要重，它每踏下一步就发出一声轰响，好似雷鸣一般。梁龙的身体很长，从头到尾足有二十多米，走起路来，好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板，尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角，一只长在鼻子上方，另外两只长在眼睛上方，每只角都有一米长——这样的脸型，让任何动物都望而生畏。

鱼龙和翼龙是恐龙的亲戚。鱼龙很像今天的海豚，它能潜入水中寻找食物；翼龙身体两侧长着翅膀，展翅高飞时，如同一架在天空中翱翔的轻型飞机。

恐龙大多以吃植物为主，也有专门食肉的。霸王龙就是非常凶猛的肉食恐龙。它大脑袋，短身子，牙齿就像锋利无比的匕首。

恐龙是卵生的。恐龙蛋的外壳十分坚硬。小恐龙破壳而出以后，会得到大恐龙的细心照看，直到它们自己能够找食吃为止。

恐龙在地球上生活了一亿多年。大约在6500万年以前，这些恐龙突然神秘地消失了，人类至今尚未解开这个谜团。

3. 猛犸象与恐龙的资料﹉写作文

有一天，聪聪在家中做饭，刚一打开冰箱，一个洞将他吸了进去，醒来发现自己在远古时代.正当他迷惑不解时，一个食肉恐龙将他扔起，摔在地上，他拿起许多石头扔向恐龙，恐龙身中数石却未倒地。

聪聪爬上一棵树，忽然感觉手上黏粘的，他发现这些物品是树汁，便连忙下树，忽然，一头食肉恐龙从身后追来，他不停的跑，他发现前面也有一个恐龙，以为自己死定了，定睛一看是一头剑龙，他走到剑龙身下，食肉恐龙不敢靠近，他等食肉恐龙走后，从剑龙身下爬出，他发现一口水井，以为有水，他便冲了过去，把水桶放了下去，到底了，他把水桶拉了起来，很难拉上来，以为有很多水，便用力拉了上来，拉上来一看"阿！"聪聪一声惨叫，竟是白骨，正当他心想是则么回事时，一个人屁颠屁颠得过来，把他一顿暴打，带回了家，那人把他绑在一个架子上，下面放了许多枯草叶，点燃了火堆，燃起了大火，一群人冲上来咬他的肉，他晕了过去，在他昏倒时，一道白光闪过，他又在自己家里。

4. 关于恐龙的资料

恐龙是距今1亿3千万年前地球上爬行动物的总称。它们的种类很多，身体大小、形状、生活习性各不相同，陆地、海洋、空中都是恐龙类爬行动物的活动场所。大的如中国四川省合川县发现的合川马门溪龙，全身长22米，体高3.5米，体重40~50吨。平时在水深5~10米的湖泊中生活，利用水的浮力浮起笨重的身体，以水中的藻类为食物。小的鹦鹉龙整个身体只有一只小狗大。有的能在空中飞翔，像长尾的喙嘴龙，有尖利的牙齿和长长的尾巴。尾巴末端有一块像苍蝇拍形状的膜，飞翔的工具是翼膜。有的是海中的霸王，如喜马拉雅鱼龙，食肉善游，上下颌特别长，形成长吻，口内有牙齿，外貌很像今天的海豚。有的是陆上的武士，如剑龙，身长6米，头小，背部高拱，有两排三角形的骨板竖立着，尾尖处有骨刺，是御敌的武器。到了1亿3千万年前左右，由于强烈的地壳运动所引起的地形、气候的变化，称霸一时的恐龙在地球上就完全灭绝了。恐龙灭亡的原因至今没有定论，但应看到原因是多方面的、复杂的，是当时外界环境的改变与恐龙内在因素相互作用影响的结果。恐龙

恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束之中生代的爬虫类。或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在某一时期突然消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个迷至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石化石。由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。

5. 描写恐龙外貌的作文

实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久.早在发现禽龙之前，欧洲人早就知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石. 直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定了这是一种类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物. 1842年，英国古生物学家理查德-欧文爵士（1804-1892）用拉丁文给它们创造了一个名称，这个拉丁文由两个词根组成，前面的词根意思就是“恐怖的”，后面的词根意思是“蜥蜴”.恐龙复原图从此，“恐怖的蜥蜴”就成了一类爬行动物的统称. 我们中国人则既有想象力又有概括力，把这个拉丁名翻译成了“恐龙”.恐龙根本就不是蜥蜴，虽然它们都属于爬行类动物.但是，在种类繁多的爬行类动物大家族中，恐龙与蜥蜴的亲缘关系可是相差得远呢！在1862年发现的始祖鸟化石，与美颌龙化石极其相似，差别在于始祖鸟化石有明显的羽毛痕迹（美颌龙虽然也有羽毛，但它们很原始），这显示恐龙与鸟类可能是近亲.自从10年以来，许多研究报告指出现代鸟类极可能是兽脚亚目恐龙的直系后代.大部分科学家视鸟类为唯一幸存发展至今的恐龙，而少数科学家甚至认为它们在生物学中应该分类于同一纲之内.鳄鱼则是另一群恐龙的现代近亲，但两者关系较恐龙与鸟类远.恐龙、鸟类、鳄鱼都属于爬行动物的初龙类演化支，该演化支首次出现于晚二叠纪，并在中三叠纪成为优势动物群. 在20世纪前半期，科学家与大众媒体都视恐龙为行动缓慢、慵懒的冷血动物.但是20世纪70年代开始的恐龙文艺复兴，提出恐龙也许是群活跃的温血动物，并可能有社会行为.近期发现的众多恐龙与鸟类之间关系的证据，支持了恐龙温血动物的设.最古老的爬行类化石可追溯至古生代之『宾夕法尼亚纪』（31000万年前—27500万年前）.追本溯源，当系由两栖类演化而来.两栖类的卵需在水中才能开始发育.爬行类演化出卵壳，可阻止水分散发.此一重大改革，使得爬行类可以离开水生活. 从2亿4500万年前到6500万年前的中生代，爬行类成了地球生态的支配者，故中生代又称爬行类时代.大型爬行类恐龙即出现于中生代早期.植食性的梁龙和迷惑龙，是体形与体重最大的陆栖动物.霸王龙是最大的肉食性恐龙.另有生活在海中的鱼龙与蛇颈龙及生活于空中的翼龙等. 爬行类在地球上繁荣了约1亿8千万年左右.这个时代的动物中，最为大家所熟知的就是恐龙.人们一提到恐龙，眼前就会浮现出一只巨大而凶暴的动物，其实恐龙中亦有小巧且温驯的小恐龙. 恐龙属脊椎动物爬行类，曾生存在中生代的陆地上的沼泽里，后肢比前肢长且有尾.其中有许多种好食肉，许多种好食草.其中体态很小的种类，类似最古之鳄及喙头类，较高级的种类与鸟类相似. 研究恐龙，全凭化石.古生物学家借助其化石，推测其形态及习性.根据古生物学家的研究，恐龙就像现生的动物一样：有大的，有小的；有的以两条腿走路；有的以四条腿走路；有的吃植物，有的吃动物；有的皮肤光滑，有的皮肤上有鳞或骨板，更多的有羽毛.其共同相似之处是：所有的恐龙，脑子都很小（除了鸟及部分肉食恐龙），蛋下在陆地上（所有的恐龙都是如此）. 很久很久以前，地球上曾居住着一群奇特生物---恐龙.它们称霸地球，生存了近一亿七千万年之久，最后却神秘地灭绝了.今天我们所知有关恐龙的一切，都是由恐龙化石得来的.恐龙在地球上生存了近一亿七千万年的时光，在这么漫长的时间里，地球的环境也发生了许多变化.原本连成一整片的大陆逐渐漂移，分裂成为如今我们熟知的形态.这些地球板块漂移到全球各处后，气候环境也跟着发生了改变.在恐龙时代早期，蕨类植物构成的矮灌丛是地球上主要的植被.板块漂移，再加上气候变化，使得地球上的植物种类产生了巨大的变化.不过，由于这些变迁是在非常漫长的时间内逐渐形成，因此生长其中的动物依然能够适应得很好.但是到了恐龙时代晚期，由于气候变得干冷，地球上出现了沙漠，由于地球板块的漂移，造成高山隆起，深谷下沉，使得环境发生了一系列的变化.[编辑本段]恐龙灭绝 传统观点： 1.可能是因为小行星撞击或地壳运动带来的火山喷发或气候变化和食物不够. 2.可能是因为地表产生变化、植物变少，恐龙不适应环境变化，无法与在发展的鸟类哺乳动物争食物，慢慢从地球上消失了. 3.物种斗争说.恐龙年代末期，最初的小型哺乳类动物出现了，这些动物属啮齿类食肉动物，可能以恐龙蛋为食.由于这种小型动物缺乏天敌，越来越多，最终吃光了恐龙蛋. 4.大陆漂移说.地质学研究证明，在恐龙生存的年代地球的大陆只有唯一一块，即“泛古陆”.由于地壳变化，这块大陆在侏罗纪发生的较大的分裂和漂移现象，最终导致环境和气候的变化，恐龙因此而灭绝. 5.地磁变化说.现代生物学证明，某些生物的死亡与磁场有关.对磁场比较敏感的生物，在地球磁场发生变化的时候，都可能由此灭绝.由此推论，恐龙的灭绝可能与地球磁场的变化有关. 6.被子植物中毒说.恐龙年代末期，地球上的裸子植物逐渐消亡，取而代之的是大量的被子植物，这些植物中含有裸子植物中所没有的毒素，形体巨大的恐龙食量奇大，大量摄入被子植物导致体内毒素积累过多，终于被毒死了. 恐龙灭绝原因新说： 1瘟疫。

6. 关于恐龙的资料

恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束的中生代爬行动物。或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石。由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。

恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，有温顺的 草食者

和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。

7. 关于恐龙的资料

恐龙 霸王龙复原图 概述 恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。

大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。另外在口语中，恐龙指丑女。

“恐龙”一词在字典中有两个意思：一类生活在几亿年以前的古动物，现已灭绝；（网络用语）当代相貌不好的女性。 生物学上的恐龙 定义与基本属性： 恐龙（英文：dinosaurs）是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类陆生动物，是群中生代的多样化优势脊椎动物，大多数属于陆生（栖息在陆地上的）爬行动物，但能直立行走，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。

说是脊椎动物而不说是爬行动物的原因是，恐龙曾经被归为爬行动物，但是其不符合爬行动物的基本特征之一，匍匐的行走方式，以及现在一直被质疑的冷血动物一说。 出现及灭亡时间： 恐龙最早出现在约2亿4千万年前的三叠纪，灭亡于约6500万年前的白垩纪所发生的白垩纪末灭绝。

恐龙最终灭绝于6300万年前的新生代第三纪古新世。 “恐龙”名称的由来： 实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久。

早在发现禽龙之前，欧洲人就已经知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石。 直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定这是一群类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物。

1842年，英国古生物学家理查德-欧文爵士（1804-1892）用拉丁文给它们创造了一个名称，这个拉丁文由两个词根组成，前面的词根意思就是“恐怖的”，后面的词根意思是“蜥蜴”。 恐龙复原图 从此，“恐怖的蜥蜴”就成了一类爬行动物的统称。

我们中国人则既有想象力又有概括力，把这个拉丁名翻译成了“恐龙”。恐龙根本就不是蜥蜴。

恐龙与鸟类的关系： 在1862年发现的始祖鸟化石，与美颌龙化石极其相似，差别在于始祖鸟化石有明显的羽毛痕迹（美颌龙虽然也有羽毛，但它们很原始），事实上有相当一部分食肉恐龙具有原始羽毛，这显示恐龙与鸟类可能是近亲。自从10年以来，许多研究报告指出现代鸟类极可能是兽脚亚目恐龙的直系后代。

现在，大部分科学家视鸟类为唯一幸存发展至今的恐龙，而少数科学家甚至认为它们在生物学中应该分类于同一纲（即现未建成的恐龙纲）之内。鳄鱼则是另一群恐龙的现代近亲，但两者关系较恐龙与鸟类远。

恐龙、鸟类、鳄鱼都属于爬行动物的初龙类演化支，该演化支首次出现于晚二叠纪，并在中三叠纪成为优势动物群。 从发现恐龙到20世纪前60年，由于对恐龙了解不足，科学家与大众媒体都视恐龙为行动慵懒、缓慢的冷血动物。

但是自从20世纪70年代开始的恐龙文艺复兴，提出恐龙也许是群活跃的温血动物，并可能有社会行为的观点。近期发现的众多恐龙与鸟类之间关系的证据，支持了恐龙是温血动物的观点。

但事实究竟如何，还需进一步的考证。 多样性发展： 从早侏罗纪到晚白垩纪，恐龙家族适应环境因而发展迅速，使得恐龙向着多样性方向发展，恐龙的种群数目增加，使恐龙这一类具有优势，恐龙由此得以支配地球陆地生态系统。

恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。

就食性来说，恐龙有温驯的素食者（吃植物的恐龙）和凶暴的肉食者（吃动物的恐龙），还有荤素都吃的杂食性恐龙。 习性： 最古老的爬行类化石可追溯至古生代之『宾夕法尼亚纪』（约3亿2000万年前—2亿8000万年前）。

追本溯源，当系由两栖类演化而来。两栖类的卵需在水中才能开始发育。

爬行类演化出卵壳，可阻止卵中水分的散发。此一重大改革，使得爬行类可以离开水生活。

从2亿4500万年前到6500万年前的中生代，爬行类成了地球生态的支配者，故中生代又被称为爬行类时代。大型爬行类恐龙即出现于中生代早期。

植食性的梁龙和迷惑龙，是体形与体重最大的陆栖动物。霸王龙是迄今为止陆地上最大的食肉动物。

另有生活在海中的鱼龙与蛇颈龙及生活于空中的翼龙等共同构成了一个复杂而完善的生态体系。 爬行类在地球上繁荣了约1亿8千万年左右。

这个时代的动物中，最为大家所熟知的就是恐龙。人们一提到恐龙，眼前就会浮现出一只巨大而凶暴的动物，其实恐龙中亦有小巧且温驯的小恐龙。

恐龙属脊椎动物爬行类，曾生存在中生代的陆地上的沼泽及灌木丛里，后肢比前肢长且有尾。其中有许多种好食肉，许多种好食草。

其中发展较缓慢的种类，类似最古之鳄及喙头类，发展较完善的种类与鸟类相似。 研究恐龙的方法： 研究恐龙，全凭化石。

古生物学家们通过对恐龙化石的研究，推测恐龙的形态及习性。根据他们的研究，恐龙就像现生的动物一样：有大的，有小的；有的以两条腿走路，有的以四条腿走路；有的吃植物，有的吃动物，有的既吃植物也吃动物；有的皮肤光滑，有的皮肤上有鳞或骨板，更多的有羽毛。

其共同相似之处是：所有的恐龙，脑子都很小（除了鸟及部分肉食恐龙），蛋下在陆地上（所有的恐龙都是如此）。 很久很久以前，地球上曾居住着一群奇特的生物-。

8. 写一篇介绍恐龙或者其他古生物的短文

腕龙 恐龙体长：长23米，高12米 恐龙体重：77-80吨 恐龙食物：草食动物，它吃树梢处的叶子.生存年代：1亿4500万-1亿5600万年前，侏罗纪晚期 生存地点：美国科罗拉多州的大河谷和非洲的坦桑尼亚 辨认要决：尾巴短粗 恐龙种类：龙盘目龙脚亚目 来 历：腕龙英文名（Brachiosaurus）的含义是“长臂蜥蜴”.简 介：腕龙是最高最大的恐龙之一.它有个长脖子、小脑袋和一条短粗的尾巴.走路时四脚着地.腕龙的前腿比后腿长.每只脚有五个脚趾头.每只前脚中的一个脚趾和每只后脚中的三个脚趾上有爪子.腕龙的牙平直而锋利.腕龙的鼻孔长在头顶上.腕龙有个非常小的脑袋，因此不太聪明.它们成群居住并且一块外出.腕龙生小恐龙时不做窝，而是一边走一边生，这些恐龙蛋于是就形成了长长的一条线.腕龙不照看自己的孩子.它们吃东西时，腕龙不咀嚼就将食物整块吞下.腕龙是所出现过的恐龙中最大和最重的恐龙之一.一个人的头顶只能够到这种庞然大物的膝盖.它有巨大的身躯、很长的脖子、小脑袋和长尾巴.一个巨大、强健的心脏不断将血液从腕龙的颈部输入它的小脑.一些科学家认为它也许有好几个心脏来将血液输遍它庞大的身体.沿着颈椎，那发达的肌肉帮助支撑它的头.与其它恐龙不同的是，腕龙的前腿比后腿长，这样能帮助它支撑它的长脖子的重量.腕龙吃树梢上的嫩叶，其他吃草类动物是够不着的.依靠长长的脖子，它能够摘取最高处的树叶.今天的长颈鹿也是如此.腕龙有发达的颌部，犹如边缘锋利的勺子一般的牙齿，可夹断嫩树枝和树芽.腕龙需要吃大量的食物，来补充它庞大的身体生长和四处活动所需的能量.一只大象一天能吃大约150公斤的食物，腕龙大约每天能吃1,500公斤，是今天庞然大物食量的十倍！它可能每天都成群结队地旅行，在一望无际的大草原上游荡，寻找新鲜树木.腕龙（Brachiosaurus） 是大型恐龙之一，生活在侏罗纪，你从腕龙的模型和其它恐龙分辨，可以轻易的从腕龙前肢较后脚要长这件事得知；它的肩膀离地大约五点八公尺，而它的头当抬起举高时，离地面大约有十二公尺，虽然可能觅食高树梢的枝叶，有些科学家认为它不会让脑袋抬举太久——那将造成非常困难的要将血液输送上去.腕龙是有史以来陆地上最巨大的动物，目前虽然已经挖出超龙、特超龙、地震龙等可能比腕龙更巨大的恐龙，但是由于还没有挖出完整的骨骸，因此还不能确定.腕龙、雷龙、梁龙的鼻孔都是长在头顶上的.这么高大的动物要食高树上的枝叶，当然是很容易的.与其他巨型食草恐龙一样，它也是长脖子小脑袋，头顶上的丘状突起，就是它的鼻子.腕龙前肢高大，肩部耸起，整个身体沿肩部向后倾斜，这种情况在现在的某些高个动物如长颈鹿的身上还能看到.。

9. 关于恐龙的资料

恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。另外在口语中，恐龙指丑女。“恐龙”一词在字典中有两个意思：一类生活在几亿年以前的古动物，现已灭绝；（网络用语）当代相貌不好的女性。

基本属性恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。恐龙（英文：dinosaur英音['dain?s?：]美音['da?n?，s?r]）是生活在距今大约2亿3

恐龙

500万年至6595万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类陆生动物，是群中生代的多样化优势脊椎动物，大多数属于陆生（栖息在陆地上）的爬行动物，但能直立行走，支配全球陆地生态系统超过一亿六千万年之久。说是脊椎动物而不说是爬行动物的原因是，恐龙曾经被归为爬行动物，但是其不符合爬行动物的基本特征之一：匍匐的行走方式，以及现在一直被质疑的冷血动物一说。

出现灭亡时间

恐龙最早出现在约两亿四千万年前的三叠纪，灭亡于约六千五百万年前的白垩纪所发生的中生代末白垩纪生物大灭绝。恐龙最终灭绝于六千五百万年前的新生代第三纪古新世。

名称由来

实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久。早在发现禽龙之前，欧洲人就已经知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石。

直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定这是一群类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物。

1842年，英国古生学家查理德·欧文创建了“dinosaur”这一名词。英文的dinosaur来自希腊文deinos（意思是恐怖的）Saurosc（意思是蜥蜴或爬行动物）。对于当时的欧文来说，这“恐怖的蜥蜴”或“恐怖的爬行动物”是指大的灭绝的爬行动物（实则不是）。实际上，那个时候发现的恐龙并不多。自从1989年南极洲发现恐龙后，全世界七大洲都已有了恐龙的遗迹。目前世界上被描述的恐龙至少有650至700多种（生物学上的物种）。 后来，中国、日本等国的学者把他译为恐龙，原因是这些国家一向有关于龙的传说，认为龙是鳞虫之长，如蛇等就素有小龙的别称。

历史豆瓣

在2300年前（公元前3世纪），腓尼基旅行家昂蒂帕克写下了七大奇迹清单：

（1）埃及吉萨金字塔

（2）奥林匹亚宙斯巨像

（3）阿泰密斯神庙

（4）摩索拉斯基陵墓

（5）亚历山大灯塔

（6）巴比伦空中花园

（7）罗德港巨人雕像。

据这位旅行家说：七大奇观乃是他“心眼所见，永难磨灭”。这就是世纪初所谓“七大奇迹”的由来。

古代文明七大奇迹(The Seven Wonders of The Ancient World) 又译为"古代世界七大奇观"指古代西方世界（尼罗河流域、两河流域、爱琴海希腊化地区）的7处壮丽的人造景观。这些建筑物和塑像，以其宏伟规模、艺术美感、或独特的建造方式，代表了古代西方文明的成就，令世人惊奇不已，叹为观止。

当时西方（以古希腊为代表）对于中国几乎一无所知，对于印度也知之不多。否则，至少秦汉时代的一些巨大工程如秦始皇陵、阿房宫(据说未完全建成即遭焚毁）等，是否也可以列入，而称为“古代八大奇迹”呢。怪不得国际友人参观秦始皇陵遗迹时，惊叹“兵马俑是古代文明第八大奇迹”！

编辑本段1.吉萨金字塔

尼罗河畔的金字塔群（the great pyramids），是古代埃及王自己修建的陵墓。据说在埃及的大小金字塔共有将近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼罗河西岸。吉札金字塔,左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连著一座狮身人面像。主要建材是石灰岩，部分为花冈岩。 3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位皇帝胡夫（Khufu）、海夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。

在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。

最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡**的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。

建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴的起初堆满了黄金和各种贵重物品。

建造时间：大约公元前2700-2500年

建造地点：埃及开罗附近的吉萨等地

相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用上下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，因金字塔是梯形分层的，所以被称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以中国人把它写为“金字塔”（原文是 pyramid）。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

埃及现存金字塔八十座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓？陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用什么方法建成的呢？至今还是众说纷纭，没有研究清楚。

编辑本段2.宙斯神像

宙斯（Zeus）为希腊众神之神，这一座神像乃是全世界最大的室内雕像；所在的宙斯神殿是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运会项目就曾在此举行。

建造时间：大约公元前 457 年

建造地点：希腊西海岸奥林比亚（Olympia）古城中。

神殿于公元前470年开始建造，前456年最后完工，由建筑师 Libon 设计，宙斯神像由雕刻家 Pheidias 雕刻。

宙斯（Zeus）神殿以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶使用大理石兴建，由34个高达17米的科林斯式(Corinthian) 支柱撑起来，神殿的面积是41.1米乘107.75米，宙斯神殿是多利斯式的建筑，整座神像及他穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰，不包括宝座，仅神像就相等于四层高的现代楼宇，使坐在宝座上宙斯头部差不多顶着神殿顶。位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁。宙斯神像虽然因被运到君士坦丁堡而幸免于难，可是最终亦难逃厄运，于公元462被大火烧毁

编辑本段3.罗德岛巨像

希腊罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市（Rhodes）港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯（Helios）的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。

建造时间：公元前282年完工

建造地点：爱琴海，希腊罗德港

罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(Island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心,它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过，其中包括毛索洛斯（他的陵墓也是七大奇迹之一）和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后，全岛又陷入了长时间的战争。马其顿（Macedonia）侵略者德米特里带领四万军队（这已超过了整个岛上的人口）包围了港口。经过艰苦的战争，罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利，他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑十二年，高约33米，与纽约的自由神像的高度差不多。雕像是中空的，里面用复杂的石头和铁的支柱加固。但这个伟大的雕像建成仅仅50年多后就被强烈地震毁坏了。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去，非常壮观而有趣。这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神赫利俄斯（Helios），由建筑师 Chares 设计，经过十二年的兴建，罗德岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青铜包裹，以后更被用作灯塔。但公元前226年的大地震却把这幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸边。公元654年，罗德岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，使这个奇观的考察更加困难。

编辑本段4.巴比伦空中花园

跟罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。

建造时间：大约公元前6世纪

地点：巴比伦，幼发拉底河(Euphrates)河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右

巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个名称的由来，是因人们把原本希腊文"kremastos"及拉丁文"pensilis"，（除"悬挂"之外还有"突出"之意）错误翻译成“悬空”所致。

一般相信空中花园是由 Nebuchadnezzar 王(公元前604 -公元前562)为了安慰思乡成疾的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建的。据说它要由奴隶们转动机械装置，从下面的幼发拉底河里抽上大量的水，来灌溉空中花园里的花草。

巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统。因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以历史研究者认为空中花园应有不少输水设备。奴隶不停地推动连系着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题是在保养方面，因为一般的建筑物，不可能长年抵受河水的侵蚀而不坍塌。由于美索不达米亚平原 (Mesopotamian plain) 没有太多的石块，因此研究者们相信空中花园所用的砖块非比寻常，它们被加入了芦苇、沥青及瓦砾，更有文献指出：石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。

编辑本段5.阿提密斯神殿

阿尔忒弥斯 希腊文Αρτεμιδ,拉丁文Artemis)，是希腊神话中的月亮神、女神，是太阳神阿波罗的妹妹；而罗马神话则称她为戴安娜(Diana)，埃及人称她依西斯(Isis)，阿拉伯人称她 Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰，因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神殿。

建造时间：约公元前550年

建造地点：希腊古城爱菲索斯(Ephesus)中,约在今土耳其的Izmir(Smyrna)南面50公里

神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是 Chersiphron 父子，它最大的特色是内部有两排、至少106 立柱，每根大约 12至18 米高。神庙的底座约为60乘120米.

[font style="FONT-SIZE: 18px"] <WBR> <WBR> <WBR> 毁于公元前356年的大火，在原址后建起的庙于公元262年再罹火难。阿提密斯神殿曾经历过七次重建，首座阿尔忒弥斯神殿于公元前550年由建筑师 Samos、Chersihon 及他的儿子metagenes设计，用伊奥尼亚柱式(Ionian)大理石柱支撑，是首座全部由大理石建成的当时最大的建筑物。整座建筑物均由 heidias、Polycleitus、Kresilas Phradmon 等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆放着阿尔忒弥斯女神的雕像，供人膜拜。后来在公元前356年，神殿被大火及侵略所毁，其后的重建，大理石柱长度增至21.7米，并且多了十阶梯围绕在旁边。最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被St.John Chrysostom 摧毁。[/font]

编辑本段6.摩所拉斯王墓庙

据说，哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元三世纪的一次地震中。

建造时间：大约公元前353年

建造地点：现在的土耳其西南地区

这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹。甫一建成就声名远播，公元15世纪初毁于大地震。现在伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。

毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯，底部建筑为长方形，面积是40米乘30米，高45米，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰，顶部的雕像是四匹马拉着一架古代双辆战车。此墓庙著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人负责墓庙的其中一边。

在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将毛索洛斯墓庙的一些石头用作建筑材料．时至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦的博物馆内．自从19世纪开始，毛索洛斯墓庙一直有进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关毛索洛斯墓庙的资料，令我们对毛索洛斯墓庙的形状和外观有更多的认识。

编辑本段7.亚历山大灯塔

遵照亚历山大大帝(马其顿国王)的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上，它至少有122米高，用闪光的白色石灰石或大理石建成。

建造时间：大约公元前300年

建造地点：在埃及（Egypt）的亚历山大港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pharos）上。

在亚历山大大帝(Alexander the Great )死后不久，他的手下之一托勒密（Ptolemy Soter ）便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptolemy Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria Library/Mouseion)合作兴建亚历山大灯塔，灯塔于公元前290年竣工。

当亚历山大灯塔建成后，它的高度当之无愧地使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹中最晚消失的一个。十四世纪的大地震彻底摧毁了它。

法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对是不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。

亚历山大灯塔外传：亚历山大港

公元前332年，马其顿 (Macedonian) 帝国的亚历山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼罗河口西面建立一个新城——亚历山卓 (Alexandria)，亚历山大大帝死后，埃及托勒密王朝开始兴起，亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来，再加上亚历山卓位于亚洲，非洲及欧洲三个洲的接合位置，亦能通往尼罗河及地中海的港口，可以想象到亚历山卓是如何繁荣，世界的通商是如何发达，而且亚历山卓内的法洛斯岛 (Pharos) 更拥有世界七大奇观之一的亚历山大灯塔 (The Pharos light house) 照耀着港口。

此地亦有一些神殿和埃及国王宫殿等大量建筑物遗迹。虽然亚历山卓拥有如此繁荣，但到了今天，亚历山卓已面目全非，科学家认为由于在公元四世纪的一次大地震，这些建筑绝大部分已倒下．科学家在亚历山卓港进行过多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法国的专家声称在亚历山卓港的海底发现了大规模的古代遗迹，同时亦发现出古代的道路及铺设道路的铺石痕迹。调查人员发现于古代时沉入海中的双耳长颈瓶，这是古希腊的一种壶， 壶上有两个手把，用作运送葡萄酒等交易货品。调查队亦发现了法老雕像的头部，工作人员以金属器具先固定法老的头部，再运用气球将雕像送上水面，而这次调查是在法洛斯灯塔的可能所在位置进行，只要将雕像的头部与旁边的工作人员相比，就可以想象到此雕像的巨大。

随着这一些的发现外，多次的调查已经发掘出数以千计的遗迹，而发掘出来的遗迹大多有几吨至几十吨重，从这些遗迹中，我们慢慢可以想象到神秘的法洛斯灯塔的外观。由于亚历山卓的繁荣，以及古代行船定向技术的落后，可以想象到照耀着整个港口的法洛斯灯塔对于保卫古代船员的生命占了一个极重要的地位。后世的人类能否对法洛斯灯塔有更清楚的认识，全在于及专家会否重视对亚历山卓港的发掘。如果亚历山卓港的发掘能有进一步的发展，就可以把更多的建筑物特色重现……

编辑本段世界中古七大奇迹

由于上述奇迹大多已经毁灭，后人又提出了世界中古七大奇迹：

意大利罗马大斗兽场

利比亚亚历山大地下陵墓

中国万里长城

英国巨石阵

中国大报恩寺、琉璃宝塔

意大利比萨斜塔

土耳其索菲亚大教堂

编辑本段世界七大自然奇观

此外，美国人洛厄尔·托马斯还曾提出世界七大自然界奇观：

美国科罗拉多大峡谷

非洲维多利亚大瀑布

阿拉斯加冰河湾

猛玛洞穴国家公园

世界最高峰珠穆朗玛峰

世界最深的湖贝加尔湖

美国黄石公园

编辑本段新七大奇迹选举

在2001年，由“新七大奇迹”基金会（由法国人贝尔纳·韦伯创办，成立于2001年）发起新七大奇迹网上选举。由当中二百多个世界的景点中选出七十七个较优的景点，供网民投票，现今已筛选出最后二十一个景点，活动已经于二零零七年七月七日终止，并且在七月八日凌晨在葡萄牙首都里斯本揭晓，中国长城、约旦佩特拉古城、巴西基督像、印加马丘遗址、奇琴伊查库库尔坎金字塔、古罗马斗兽场、泰姬陵成为世界“新七大奇迹”。

其中，中国的万里长城位居首位。

旧“世界七大奇迹”中唯一留存的埃及吉萨金字塔，将理所当然保有奇迹的地位，这主要是因为埃及官员说，要金字塔去竞争一席之地是一种侮辱，因而8日共产生八个世界奇迹，包括金字塔。

即新的名单为：

中国，万里长城

约旦，佩特拉古城

巴西里约热内卢，基督像

秘鲁，马丘比丘

墨西哥尤卡坦，奇琴伊察金字塔

意大利罗马，罗马竞技场

印度，泰姬陵

埃及，吉萨金字塔

吉萨金字塔不属于新七大奇迹，而同为八个世界奇迹之一

《美国众神》里的神奇生物及其生态：（3）

1.评价最高的十部历史剧有哪些

中华上下五千年，显示着中国文化底蕴的深厚。

而着上下五千年中诞生了许多的名人名事。身为现代的我们，虽然不能设身处地的去了解那些事情。

但是我们可以通过历史剧去感同身受。一部好的历史剧能让人沉迷其中，下面就给大家推荐十部评价高的历史剧。

1、《雍正王朝》1999年1月首播，总集数44集。至今在豆瓣的评分有9.0呢。

这部剧主要讲述的是康熙驾崩后雍正当朝的历史。这段历史可以说是在荧幕前常见的历史，但是这部剧是总体讲述了雍正的一生，对历史没有改写。

演员在现在看来都是老戏骨，在那个时候都是实力演员，人物刻画的很生动。经典之作。

2、《汉武大帝》2005年1月首播，总集数58集。至今在豆瓣的评分有9.0分。

这部剧讲述的是汉景帝去世，汉武帝年少登基，展示出与众不同的魄力带着西汉走向繁盛的历史故事。这部剧从很多细节可以看出导演是有深究这段历史的，是部良心制作。

3、《东周列国·春秋片》1996年3月首播，总集数30集。至今在豆瓣的评分有9.2分。

这部剧讲述的是周幽王烽火戏诸侯后，诸侯相继崛起的故事。作为80年代启蒙时代的好剧，可以感受到导演在尊重历史的基础上进行了自我的表达。

画面朴实无华，带有那个时代的历史特征。4、《康熙王朝》2001年12月首播，总集数46集。

至今在豆瓣的评分有9.1分。这部剧讲述的是顺治十八年，清帝国内忧外患。

孝庄太后力推玄烨为继承人。康熙登基后进行的康熙之治的故事。

在斯琴高娃和陈道明的带领下，这部剧就不会有差。这部剧的严谨的戏风可以说是现代电视剧所欠缺的，值得去学习的。

5、《贞观之治》2006年12月 首播，总集数50集。至今在豆瓣的评分有9.2分。

这部剧讲述的是李世民登基前后及一生的故事。这部剧做到了尊重正史，甚少戏说。

6、《大秦帝国之裂变》2009年12月首播，总集数51集。至今在豆瓣的评分有9.2分。

这部剧讲述的是秦国在六国的摧残之下，由秦孝公和卫鞅的合作使得一带强秦的崛起。这部剧带有美化的成分，在最后商鞅的之死实为虚构的。

但这并不影响这部剧的整体。7、《大秦帝国之纵横》2013年9月首播，总集数43集。

至今在豆瓣的评分有9.1分。这部剧讲述的是商鞅变法之下的迅速崛起，当秦国被孤立，秦国却也在蚕食周边之际。

启用了张仪提出的连横对策的故事。这部剧是一部原音剧，这在如今被配音支配的时代，这部剧显的有多特立独行。

也是观众喜爱的原因之一。8、《三国演义》1994年10月首播，总集数84集。

至今在豆瓣的评分有9.3分。这部剧讲述的是东汉末年从三国鼎立到三方归一的故事。

桃园三结义，三顾茅庐，火烧赤壁等经典故事都是从书本上了解的，很是片面。但看了这部剧之后，这些故事都变的具体形象了。

观看这部剧能感受到演员是真的认真的去拍了。9、《走向共和》2003年4月首播，总集数59集。

至今在豆瓣的评分有9.7分。相当高的分数呀。

这部剧讲述的是十九世纪末二十世纪初的中国。这是的中国伤痕累累：二次战争，洋务运动，甲午战争等等，这些我们在历史课本中所学的知识，当这些知识在荧幕中向我们展示，我们得到了相当大的震撼感。

这部剧可以让我们更深刻的了解近代中国的历史，让我们深刻记住历史。10、《大明王朝1566》2007年1月首播，总集数46集。

在豆瓣的评分有9.7分。这部剧讲述的是嘉靖和海瑞的故事。

这部剧展示了波澜壮阔的历史画卷。这部剧展示了中国一流制作人的制作范本的高水准。

不论从摄影，美术，服装，剪辑都是鹤立鸡群的。剧本和演员的表演都是很扎实的，很朴实。

2.郫县豆瓣的历史沿革

相传明末清初，湖广填四川，福建汀州府孝感乡翠享村人，陈逸仙迁入郫县，子孙繁衍，久居其地，人称陈家笆子门。1688年（清康熙年间），陈氏族人无意之中用晒干后的葫豆拌入辣椒和少量食盐，用来调味佐餐，不料竟香甜可口，胃口大开，这就是郫县豆瓣的雏形。

19世纪中期（清咸丰年间），陈氏后人陈守信，号益谦（又号心谦），发现盐渍辣椒易出水，不宜保存，遂在祖辈的基础上，潜心数年，先以豌豆加入盐渍辣椒吸水，效果不佳，再换胡豆瓣，依然不佳，又借鉴豆腐乳发酵之法，加入灰面、豆瓣一起发酵，其味鲜辣无比，郫县豆瓣就此诞生。遂开宗立户，取号首“益”字，其年正值咸丰年，取 “丰”为时记，又取天、地、人之“和”，因而定名为“益丰和”号酱园。陈守信和他的“益丰和”号酱园也被人奉为“郫县豆瓣”正宗鼻祖。此后其后人扎根郫县城南外，经长久传承，日益改良，郫县豆瓣声名远播。郫县豆瓣历经数百年的磨砺，形成了极为成熟的制作工艺。因为辣椒与蚕豆都富含蛋白质、脂肪和碳水化合物，并饱含着人体所需的维生素C，还具有开胃、驱湿防寒之效，同时豆瓣又是烹饪川菜的经典调料，所以郫县豆瓣在全中国乃至世界各地都广为流传、深受欢迎。

郫县豆瓣的规模化生产，当起于公元1803年（清嘉庆八年），陈益兼的后裔陈逸仙在郫县开设“顺天号酱园”，开始大批研制、生产和销售“辣子豆瓣”。公元1853年（清咸丰三年），陈氏后人陈守信又在郫县创立“益丰和酱园”，后来并入“顺天号酱园”，使产品更加精良，生产规模进一步扩大。这时，陈守信开始尝试使用蚕豆和面粉混合发酵，并与盐渍辣椒混合的生产技艺，生产出了正宗的郫县豆瓣。

郫县豆瓣生产工艺的成熟期，在咸丰三年至20世纪80年代，这一时期彭县人弓靖明来到郫县开设“元丰源酱园”，从而打破了“益丰和”独家经营郫县豆瓣的局面，由于出现了有力的竞争对手，两家酱园在郫县豆瓣的生产中绞尽脑汁，寻求技术创新和配料搭配，使郫县豆瓣的生产技艺和口感日臻完美。民国二十年，陈守信次子陈正齐之长子陈文揆，又在郫县开设“绍丰和酱园”，使郫县一地形成豆瓣生产三足鼎立的局面，为豆瓣生产技艺的进一步提升起到了积极的作用。

20世纪10-40年代的民国时期，“元丰源”和“益丰和”两家酱园各自拥有晒场近10亩、缸25000口、工匠近40人、年产豆瓣40万斤左右，规模已十分壮观。

20世纪80年代以后，随着川菜的迅猛发展，餐饮行业和平常人家对郫县豆瓣的需求日益扩大，这就促使郫县豆瓣生产厂家不得不取工业化生产，以提高郫县豆瓣的产量。但是传统工艺所生产的郫县豆瓣依然具有优势，那就是色泽红润、味辣香醇、瓣子酥脆、粘稠绒实，口感更胜一筹。

3.记录中国历史的纪录片有什么

1

河西走廊 豆瓣9.5

这部纪录片以时间为轴，梳理了从汉代到中国新时期的河西走廊历史。讲解细致演绎专业，展现出其跨越千年的雄壮和辉煌。

2

我在故宫修文物 豆瓣9.3

这部纪录片朴实、大气的刻画了故宫书画、青铜器、陶器的修复过程，以及修复师傅的故宫日常生活，展现了文物修复背后不为人知的文化渊源。

3

幼童 豆瓣9.3

这部纪录片讲述了，中国历史上最早的官派学生远赴重洋，见证中国近代史变迁的故事。以及他们现如今的生活。

4

甲午 豆瓣9.1

这部五集纪录片，真实回望历史，反思民痛国殇。铭记历史，让强国变得切实可行。

5

圆明园 豆瓣8.5

这部纪录片真实再现了圆明园以及潜藏在它背后的人物和历史的沧桑巨变。

6

大明宫 豆瓣8.7

这部纪录片用虚实结合的手法，讲述了这间宫殿与盛世不可分割的那段荣辱兴衰。

7

中国远征军 豆瓣9.4

这部纪录片深入中国远征军征战的缅甸遗址，访二十多位战争亲历者和历史专家，为我们展现了那段被山河铭记的历史。

8

铁在烧 豆瓣9.3

这部纪录片讲述的是，1951年志愿军第63军奉命阻击以美国为首的“苏联合军”的历史片段，全景展现那13天不为人知的浴血奋战。致敬老兵！

9

帝陵 豆瓣8.9

这部纪录片，每一集都从一位皇帝的陵墓入手，还原西汉11位皇帝的治国理念和鲜为人知的故事。另外旁白也很燃，值得一看。

10

敦煌 豆瓣8.7

这部纪录片记录的是，敦煌地区历史文化的发展脉络，深入揭示敦煌两千多年的文化发展，看后简直让人爱上这戈壁里的一沙一石。

扒叔文章，望纳，谢谢

4.想了解历史,初学者该看什么书

国史大纲？中国通史？人类学简史？宇宙简史？23333

古文的史记？资治通鉴？XXX解史记，XXX解资治通鉴？

这类玩意主要不是看内容写啥，标题是啥，而是看作者是谁…………大家写的才有可信度、互相印鉴、严而求实

——————————————————————————————————————

豆瓣@大清炮队对《国史大纲》的书评：

中国通史类作品比较受推崇不外乎以下几本，如果想看的话选一部来读即可：

《中国通史》吕思勉 （30-40年代 - 沦陷区）， 《国史大纲》 钱穆 （30-40年代 - 国统区）

《中国通史》范文澜 （50-60年代 - 大陆）， 《中国通史》傅乐成 （50-60年代 - 台湾）

《中国通史》白彝寿等 （90年代 - 大陆）

还有一部西方视角的《剑桥中国史》（费正清等 - 英文著作）

其中范文澜、白彝寿版《中国通史》和《剑桥中国史》都是大部头，其他的想看到还可以看完。

1. 《国史大纲》是看过的唯一一本繁体字竖排版的书。900多页的书慢慢的大半年才读完。

2. 原来古人这种排版方式还是有不少好处的：正文分大中小三种字体，分别对应主要内容，细节内容和文中注解。这样全书错落有致，而且易于阅读：不感兴趣的地方直接读大字体，跳过其余，感兴趣的地方可读细节，有疑惑的地方还有插入文中的小字引用部分进一步说明。

3. 一般来说，史学家要秉持的最重要职业操守就是客观公正，此点是也史学家和文人最大的区别。为了避免写出文人写的那种不靠谱的东西，史学家会极力避免情绪化的东西在作品里面。而《国史大纲》却有点不同，不仅有一个激愤的序言，而且开篇前还有一篇长达15节30多页的引论，全部用来对比西方历史，宣扬中华历史的光辉伟大独特先进。不是这位近代最有名的史学家之一不淡定，而是此书成于30年代末40年代初，正是中华民族存亡最危机的时候，而整整100年的摧残也让大批知识界人士对中华文明信心全无，对未来失去方向。因此钱穆要用此书（用作大学教材）提振青年学生对中华文化的信心，期望借历史得到强大的凝聚力，共同读过最危难的时刻。

4. 即使对这本书不感兴趣，序言以及30多页的引论（对中华文明与西方文明的对比总结得很好）还是非常值得读读的。

5. 本书以政治、经济、文化为切入点，基本走的都是大脉路，充分发挥了作为史学家条理清晰逻辑严密的特长，对各时期的政经文变化和原因都有所归纳和总结，严谨而全面，而对历史书籍一般着墨最多的战争方面倒是内容很少。书中对政治制度变化的研究最为完备和成熟，这点也集中体现在他的名作，专门讲政治制度变迁的小册子《中国历代政治得失》中，这方面他的权威性应当不做第二人想。

6. 可能是因为处在整个民族最黑暗最无助的时期，钱穆在著作中体现出很多民族主义的立场，对元和清两朝透露出其基本否定的态度。严格上来说这算是小败笔，史学家应尽量客观而少表露立场，不管是民族主义的还是意识形态的，不过处在那种年代，也是情有可原。

另：

相对于钱穆先生的《国史大纲》，傅著并没有特殊的史观，却十分重视经过考订的历史现象。钱先生的大著，吸纳了顾炎武、顾祖禹、顾栋高、赵翼和钱大昕等人的著作，因此《国史大纲》中，埋藏了上百个可以作为博士论文的题目。傅先生的《中国通史》，则是综合已经成定论的许多研究发现，做个总结。两者各有长处。

——许倬云

5.一般豆瓣评分多少的书算好书

把他们的书通读了，像我们老师说的“《xx朝那些事儿》，史景迁等等，都是了不起的大家，你的历史就很优秀了-中国的吕思勉，白寿彝。

如果真正想要历史通晓。 ——全部手工原创，郑振铎等等。

如果楼主只想要大概知道的话这，国外的费正清。（这些豆瓣评分都不低）也就差不多了，（毕竟现在有水军嫌疑，刷分的不少，也许是阳春白雪.作为一个曾经的历史生给你两条建议，还有袁腾飞先生的胡诌系列，楼主可以去查查，.，应者少吧，史华慈。）

推荐几个中外大家。他们的书豆瓣都没什么评价.，不推荐豆瓣的评分，他们的著作写的简介且是权威，一些网络写手的心血来潮之作”可以去看看，范文澜。

6.有哪些值得推荐的历史

第六名：《曾国藩》 作者：唐浩明 豆瓣评分：8.5分 豆瓣网友精彩点评： 看完了下册，越发觉得这是一本好书。

曾国藩教育下一代如何做人，如何看读写作，如何知人善任，确实获益匪浅。从来没有一本如此集大成的书，可以读一而知百。

从老年的曾国藩的身上晚辈似乎总是能学到无穷尽的处世哲学。 的结尾非常完整。

借了左季高，康福和陈广敷之口给了曾国藩的人生做出了不同的盖棺定论。所谓仁者见仁，智者见智。

说他功盖环宇有之，说他虚情学有之，广敷说他只效忠一家一姓而有愧于天下苍生，则是作者所最终倾向的客观评价 第五名：《大秦帝国》 作者：孙皓晖 豆瓣评分：8.8分 豆瓣网友精彩点评： 震撼的时代，激扬的文字 一部雄浑，厚重，沉郁的书，也是一部轻松，热血，青春的书，更是一部怎么形容也不为过的书，因为它叙述的内容包含了太多的故事，因为它描绘的时代呈现了太多的元素，因为它的内容与时代为我们提供了无限的未知与可能。 这仅仅是一个普普通通的现代人，站在21世纪的潮头，回首两千五百多年前的历史，历经十六载的案头跋涉，用尽四百三十万字的笔墨，为同代人勾勒出一个我们既熟悉又陌生的大秦帝国。

第四名：《康熙大帝》 作者：二月河 豆瓣评分：8.8分 豆瓣网友精彩点评： 看到《康熙大帝》，多少把我从青春的沼泽里拉上来了一些。《康熙》的情节就不说了，大概中国的男人/文人都是有一种治国平天下的潜在意念影响，都会在看的时候，潜移默化的/自动的把自己想象成其中的伟大人物/领袖角色，挽狂澜，擎大厦，振臂一呼，应者云集，不是继往圣之绝学，就是开万世之太平，心胸激动的不得了。

我亦不能免俗。看到那些建功立业的勇士/智者，我心里激动的就像自己在金戈铁马，纵论天下。

也许是《康熙帝国》满足了我个人的私欲，我过一段时间，就把书借出来，看几个片段，自我满足一下。 第三名：《金瓯缺》 作者：徐兴业 豆瓣评分：9.0分 豆瓣网友精彩点评： 一部当之无愧的杰作！在我心目中的地位，已经超过了唐浩明的《曾国藩》；亦使得我对于历史这一体裁树立了绝对的信心。

此书我与10年购入，皆因过于忙碌，便草草地读过就放下！且此书的西方味让我一时间很不适应。 尽管从字里行间已经晓得这是一部不可不读的经典，但当时只是这样评价的—— “11月的时候基本读完了此书，说实话这本书确实是中国文学中的一个异类，尤其是历史的异类！首先说写法上，作者深受西方文学的影响，尤其是托尔斯泰的叙事技巧（思想）影响，初读让人觉得不伦不类，读起来不如唐浩明、凌力等人来得吸引人；可是细细得读下去，反而见出作者的高明了！在思想上，作者的人道关怀比较浓郁，确实值得推崇。

此书寄寓了作者深厚的民族感情，忠实地反映了那段屈辱、沉重的历史，但是仍感觉不如想象中的好，情节拖沓，故事也不那么吸引人——难道已不符合今人的审美趣味？无论如何，也算是同类书中的佼佼者了，值得收藏阅读。历史本来就是难写，也没多少佳作。”

第二名：《明月》 作者：蓝云舒 豆瓣评分：9.2分 豆瓣网友精彩点评： 豆瓣历史中评分最高的一本书，好友推荐我时，并无太多期待，只想是在闲暇时打发无聊，却不曾想到，这却是一份意外惊喜，仿佛荒漠中的看到一片绿洲，大海漂泊时发现一座孤岛。于是乎我便不忍释卷，至今日已阅不下7遍，最新一章《明月6》更是第一时间尽收。

一本带有历史读物色彩的，若是能够让人读完已数不易，扣人心弦更是难得，但像《明月》这般让人爱不释手的书真是极少。时至今日，我依然无法理解在历史排行榜单中为何不见其身影，或许没有《明朝那些事儿》那样狂轰滥炸式的叫卖，亦或是没有像《《金瓯缺》那样有茅盾文学奖的鲜明标签，但其确是一本无与伦比的，若是不被大众知晓，甚是可惜了。

此书的精彩指数不单单是因为作者对时代风物的描写让人神往，而是作者的严谨态度让人敬佩。显然，对于当时的饮食风俗、遣词造句、衣冠制度、封建等级、高门世家、政治风云等等诸多方面，作者都有进行认真地考证、甚至连古代汉语发音与今大不相同这一细节都做了上佳处理， 文章起始，我并未意识到作者将会给读者呈现如此大气与细致并融的景象。

第一卷，市井篇，故事才刚始，就在裴行俭这个名字出现的时候，也只是觉得有点眼熟，倒是裴炎好像在哪里听过，最初还以为男主是裴炎。抱着疑惑的心态去查了查资料，突然更像是掘到瑰宝，裴行俭，果真是神人也！对于在这之前居然不知其大名而深深感到遗憾。

而那一刻，跟随着作者的笔触，仿佛也融入了历史的洪荒之中，走进了，走进了那个一代能臣名将的功业之路。这才是一本真正的历史。

第一名：《明朝那些事儿》 作者：当年明月 豆瓣评分：9.1分 豆瓣网友精彩点评： 算是明朝历史最好的通俗读本，幽默写史风格独树一帜，影响深远，作者观点颇有独到之处，且有深度。只是在我看来，作者观点有时过于主观，不中立，对明朝的皇帝明显有偏袒。

在描述郑和下西洋时粪青感十足。再者，可能是作者身为公务员的关系，行文风。

7.大陆有哪些不错的历史剧

谢邀！感谢关注奥斯卡，与你一起揭晓心中的谜题。

1、《大秦帝国之裂变》

豆瓣9.2分，超2万人标记。

剧的大气磅礴、阳谋天下，在电视剧里非常少见~最难能可贵的是剧中对法制的阐述，放到今天也依然适用~用最能体现这部剧的精气神的一句话来结尾吧：赳赳老秦，共赴国难！

2、《贞观之治》

豆瓣评分9.2分。

剧中人物的表演都很真实，且忠于历史，极少虚构之处。马跃演的李世民神形兼备、谋略在胸，就连一向不喜欢的苗圃，这里演的长孙皇后也很对眼。

马跃饰演的李世民年轻时候的锐意进取和晚年的彷徨纠结都展现得恰到好处，一众配角中最好的当属魏征，他的言行举止演出了一代谏臣的风骨。

3、《大明王朝1566》

豆瓣9.6分，豆瓣超5万人标记。

这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！

4、《康熙王朝》

豆瓣9.0分，超6万人标记。

斯琴高娃真的是撑起了整部戏的前半场，陈道明撑起了整部戏的后半场。

陈道明演的真的是太好了，在我心里，康熙应该就是这样的，让我们看到了作为一个***的霸道与无奈。

5、《雍正王朝》

豆瓣8.9分，超2万人标记。

情节紧凑不拖沓，把九王夺嫡的权谋争斗演的非常到位，也让我对雍正皇帝有了不一样的看法。在喜欢把剧情无限拖长，情节安排的拖拖拉拉的国产剧中，《雍正王朝》可以算是一股清流！

8.有什么值得推荐的有趣的讲历史的书籍

许多讲历史的书，读起来都难言轻松，今天推荐书我要给大家推荐的这四本书，可以说都是用非常通俗易懂的语言把历史那些事呈现在我们面前，然而，通俗易懂并不意味着不深入，如果你看过今天推荐给大家的这份书单，感兴趣的话，不妨找来读一读？这些书能把历史讲得易懂又有趣1.《你一定爱读的极简欧洲史》约翰·赫斯特/著 席玉苹/译 “欧洲，为什么老是抢第一？”澳大利亚知名历史学家约翰?赫斯特在本书中的一场引人入胜的探索，为我们梳理出欧洲文明所以能改变全世界的各种特质。

作者从三大元素：古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇，描述了这三大元素如何彼此强化，又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内 核；继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦，激发征服与十字军东侵，造就出许多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士，乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。哲学思维、民主制度的渊源、政治权力的传递、甚至是医学、生物学使用拉丁文的源始，这种种欧洲因素不断形塑了现代文明的各种特质，使欧洲遥遥走在现代世界的前列。

本书以清晰、幽默、发人深省的笔调，杂以活泼的插图，叙述了一个不同凡响的文明，及其对人类社会的巨大冲击与巨大贡献。本书曾入围以下书单 深圳读书月2011“年度十大好书”复选50本图书名单 《新周刊》第394期：开卷读史-20位史学达人开列200本历史书单/毛佩琦 新浪中国好书榜社科榜 万圣书园2011年度非学术翻译十大好书 《新京报》书评周刊书评推荐（2014年2月22日） 澎湃新闻-私家历史：这31位媒体人在2014年读了哪些历史好书？/张冉 季风书园一周排行-非学术类（2015年4月3日） 《深圳商报》媒体人2015读书单/王昉 麦田年度书单100本好书2011年度引进版社科类获奖图书2.《世界小史》[英] 恩斯特·贡布里希 / 著 吴秀杰 / 译 本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。

作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。

从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。

本书曾入围以下书单2016年1月 百道好书榜·人文类 《晶报》深港书评-周榜（2016-02-20） 《中华读书报》2016新书推荐（社科） 凤凰江苏人气书榜 慢书房：慢师傅推荐书丨帮你快速了解世界历史的20本书 《出版商务周报》-一周书情（2016-02-22） 《深圳晚报》-领读七天（2016年01月10日） 豆瓣读书-新书快递（2016年02月13日非虚构类） 《深圳商报》-读书周刊（2016年01月17日） 不止读书：2016年2月新书推荐 《羊城晚报》-人文周刊阅读（2016-02-28） 单向街书店-本周荐书（2016-01-17） “深圳书城选书”2016年3月好书 《北京晨报》-人文悦读（2016-01-31）3.《十三不靠》张发财 著 本书系“非主流历史学家”张发财历史段子系列收官之作。张发财写的东西不同于一般的历史题材，他不关注宏大叙事，时代变迁，所言尽是些历史犄角旮旯里鸡毛蒜皮的事。

这些事就像散落史海的碎片，经张发财一一拾掇，码齐，一个不小心竟是国士无双了。碎片时代历史写作的另一种可能。

张发财说，我以前现在未来都不要去研究历史。不是皓首穷经，史笔如椽；全是蜻蜓点水，灵光铺满。

历史不必众声合一，它可以是国家的、民族的、人类的，也可以是个人的。张发财没有历史观，也没有野心，但确是在以独到有趣的方式记述个人眼中历史的模样。

本书曾入围以下书单 《中国出版传媒商报》阅读周刊书评推荐（2016年03月22日） 《羊城晚报》-人文周刊阅读（2016-02-21）4.《历史就这七八样》张发财 著 《历史就这七八样》是张发财近五年来的历史专栏结集。这一次，张发财不再满足于百余字的小段子，他希望借由一篇一篇两三千字的小文章，搞搞清楚历史的来龙去脉。

在这本书里，张发财继续发挥其历史狗仔队的特长，抽丝剥茧，大曝历史的隐私。脱去伪装的历史其实很可笑，张发财笔下的历史更加不缺笑料。

诸如为什么得了免死金牌的大臣几乎都不得好死，为什么是居家旅行必备药物，秦桧和李清照是什么亲戚关系，魏晋时候为什么会全民，武举是哪两个女人开设和废除的，守宫砂是哪种桌面快捷方式…… 张发财就像童话里那个指出皇帝并没有穿衣服的小孩儿，无所顾忌地脱去历史的层层伪装，将历史赤条条地呈现在你眼前。

关于神话独角兽的佳句

在原著的第三章中，主人公影子梦到了一座比城市更广大，放置被世人遗忘了的众神的殿堂。不知道这个场景在电视剧集中会如何被展示。

这个殿堂中的众神大概分成两类：

一、还能留下名字和形象的；

二、连名字都被人遗忘的。

这两类神都因已经逝去而不再具有危害性，其神性也已模糊或被遗忘。

夸特里姑 的名字没有在书中被提及，对她的描述是：

从这些描述看，这位女神应该是阿兹台克女神 夸特里姑 ，我们现在能在墨西哥城人类学与历史博物馆看到的雕像和影子看到的有些不太一样。夸特里姑这个词意思是“以蛇为裙者”，她缠在腰间的是一大堆的蛇而非人手，而且也并没有手持尖刀。

夸特里姑 还有另一名字，Tēteoh īnnān，这个词点出的是夸特里姑的另一个身份“众神之母”，在阿兹台克神话中，她的身份类似希腊神话中的地母该亚，是亦正亦邪的大地和众生之母。

和盖曼描写的一样， 夸特里姑 的头被砍掉了，由脖子里冒出的血变成了两条相对的毒蛇。关于她的头被砍掉，维基上有自愿献祭说，也有被自己的女儿背叛砍掉两种说法。

顺便一提的是这个形象和印度密教中 十大明妃 （mahidya）之一的 姬娜玛斯德 （Chinnamasta）很像。

同样也是手持尖刀，断头，从脖子断口处飞出血柱的女神形象，但区别在于 姬娜玛斯德 头里飞出的是三条血柱，其中有一条飞向左手捧着的被割下的自己头颅。

个人感觉这个形象要比夸特比姑恐怖得多了，您觉得呢？

和网上能找到的中文资料不同，维基的 娄克提奥斯 词条中显示他是一位受到罗马影响的高卢凯尔特神灵，相当于罗马的战神马尔斯Mars，娄克提奥斯一词的意思是闪电，也有人认为他是战争中使用的如同雷声般的战鼓的拟人化。

有一些学者认为，他是威尔士传说中的Lleu Llaw Gyffes。关于这位读音是中文的“雷”的英雄的一些趣事，有兴趣的朋友可以看一下这段小里关于他的片段。

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另外，网上所谓 娄克提奥斯 的图像是错误的，拿着棍棒状雷电和代表雷声的车轮的应该是另一位罗马凯尔特神灵，雷暴之神 塔拉尼斯（Taranis） 其对应的罗马神是主神雷神朱庇特。

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胡布 在苏美尔语中的意思是 河流 ，关于这条河，有人认为她是生命之河，也有人说她是亡者国度的冥河，原作中说胡布的雕像“双腿间钻出无数只怪物”大概是取第一种说法，一些中文资料中认为胡布与巴比伦主神马尔杜克杀死的代表海洋的龙形大母神 提亚玛特 Tiamat是同一个神灵。个人表示存疑。

埃及的尼罗河河岸之神、创造神和丰收之神，特点是公羊头。他的另一个称号是“河岸之主”

在之前翻译的《埃及故事集》中提到过，埃及传统中，荷塞夫是看顾异乡人的神。无认是谁，只要在荷塞夫的神庙里寻求庇护，他的敌人们就不能进来加害于他；哪怕是个奴隶，只要在神像前发誓侍奉，他就能成为自由人，从他的主人那里被解放出来。

正如盖曼所说，以上这类神灵留下的只有在历史长河中偶尔出现的名字和形象，他们已经被遗忘了。但是说不定，当我们在阅读这些文字的时候，这些神又能在这片土地以这样或那样的方式复苏。JUST BELIEVE !

按理说这一类神明连名字都没有留下，关于他们的知识也没有流传下来。但是盖曼却在这里还是留了些书扣子。

在这个被彻底遗忘的神的角落里有两位神灵后面还会提起：

猛犸象头骨的名字叫 Nunyunnini(努云尼尼) ，而手臂萎缩的女子的名字叫 Atsula(阿特苏拉) ，他们的名字将在第十三章中被提起。

从第三章到第十三章，整整跨越了十章的文字才能解开这个迷题。很多线索看似不经意地一提，但很可能就是后面迷题和答案的一部分，这也是有些书越读越有趣的原因。

这里还提到了一组腰以下联结在一起的三个女人的雕像，具体是什么神我还不能肯定，我个人认为这可能是在很多文明中都出现的命运三女神

虽然在各个文化中她们以不同的面目出现，但做的都是一样的事情，所以她们的面目就被省略了，当然这只是我个人的意见，欢迎大家讨论。而长着人类手臂的不会飞的鸟头人，在最后一章也提及了，应该是雷鸟的化身。

我不太满意电视剧版本《美国众神》的原因正是在于他们对原著中这一段维京人发现美洲的历史的修改。剧中除了非常老套的维京打扮和野蛮的动作之外，几乎没有什么能把他们和维京人和北欧神话联系在一起的地方。（刺瞎眼睛也不算）

原著虽然没有明确提到他们是维京人，我们却可以从很多细节上把他们给认出来。

在原书中，这群勇士意外漂泊到了陌生的海域，经历了异常苦难的航行，某些船员感到绝望，认为自己到了世界的边缘，他们会被众神遗忘。而他们的首领则用奥丁创造世界的神话来激励他们。

伊密尔 是北欧神话中出现的第一个生灵，出生于融化的冰霜，所以被称为冰霜巨人。当伊密尔睡觉时，流出的汗里产生了更多的冰霜巨人，所以他是所有冰霜巨人的祖先。

融化的史前冰霜里后来又诞生了一只母牛名叫 欧德姆拉（Audumla） ，伊密尔就靠喝这牛奶为生，而欧德姆拉自己则靠舔食含盐的冰块为生。

有一天，欧德姆拉对着一块巨冰舔啊舔，舔出来一个漂亮的男人，名叫布利（BURI意为生产者），这是神族的始祖。这位男神又通过无性繁殖生出了一个儿子，起名叫包尔（Bor）。

包尔没有继续无性繁殖下去，而是娶了冰霜巨人博尔颂（Bolthorn）的女儿拉（Bestla），他们生下了三个儿子，他们就是奥丁（Odin）,威利（Vili）和维（Ve），这就是北欧主神，亚萨神族的起源。

所以论辈份，有一半冰霜巨人血统的奥丁确实要叫伊密尔为祖父。

奥丁，威利和维后来一起攻击了伊密尔并导致了北欧神话中的灭世大洪水。在那之后，奥丁三兄弟又肢解了伊密尔的尸体并用肢解下来的零碎创造了现今的这个世界。

盖曼高明的地方，就是没有一句提到奥丁的名字，却让人知道，海盗口中那“全能的父”就是奥丁。

刚才在介绍伊密尔时，提到了奥丁的出身。而奥丁后来的事迹在书中由呤游诗人呤唱出来了：他是如何将自己献祭给自己，如何倒吊在世界树上九天九夜，如何被刺穿、他如何掌握了如尼符文和魔法等。

还有一些小小的细节，比如说他们将发现的印第安人骗来祭祀给奥丁时，他们四个人抬起那个可怜的牺牲者，提到的八条腿的马，就是奥丁的座骑八足神驹。包括用绞刑架来献祭（而不是剧中的烧死）的方式，吊人的树和两只乌鸦（奥丁身边的两只神使）的出现，都是最贴近奥丁身份的。这种写法要比电视剧要高明得多了。

泰尔作为战神的特别之处是他只有一只手，这其实也和谎言之神洛基有关，洛基生出的众多怪物之一就有最后吞吃掉主神奥丁的巨狼芬里尔，众神一直都害怕这只可怕的巨狼，希望可以困住它，但即使是托尔所造的锁链都无法胜任。

最后还是精于煅造的矮人工匠用：山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名无法被割断的名为“ 格雷菲耶之链的Gleiphir ”的无形魔链。

众神装要试试芬里尔的力量，想让它戴上这条魔链，但是狡猾的芬里尔不肯轻易上当，它要求让一名大神把手放在自己的嘴里以做保险。当众神都犹豫不决时，泰尔勇敢地站了出来，把自己的手放在巨狼的口中。

就这样，放下心来的巨狼被格雷菲耶之链锁住了，挣脱不得，发现上当的芬里尔在愤恨中咬断了泰尔的手，从此泰尔就成了独臂的战神了。

顺便一提，泰尔的代表日是星期二。

锤哥无论古今都是最爱欢迎的北欧神灵之一、武力值爆表，阿萨神族第一员猛神，因为雷雨和农业的关系非常密切，他也是农业保护神，同时也是忠诚和誓约的保护者。

这或许能解释为什么，在盖曼的笔下，美国三十年代的大萧条时，这位梗直的好神无法在美国生存，最终不得不吞枪自杀了。

关于他的传说非常多，他手中的雷神之锤在科幻片中也常用来命名超级武器，再此也不赘言了。

第四章中出现的神灵大概有：

斯拉夫神话中的三位卓娅 （欧若拉女神）和她们看守的神怪斯玛格尔(Simargl)

黑神和白神

在来到美国这一段中出现了很多英国的民间传说，有一些我也并不熟悉，一点点地来找着读吧。

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1.关于独角兽的神话

西方

在欧陆的传说中，独角兽是纯洁的化身，它有时被描绘成雌性，而其角具有解毒的作用。 中世纪的神话传说中，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。故事中，单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失却魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀。 中世纪欧陆不肖商人往往以其他兽角冒充独角兽角出售。

Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。

东方

大约2500年前，麒麟出现在一个名叫YenChen-Tsai的年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。 预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——《拾遗记》中讲的"孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……"以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为"麒麟送子"了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧） 据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。 一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。那以后，周朝也渐渐的衰落了。

那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。 从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。 因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。 人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见。

2.独角兽有什么寓意

独角兽的寓意是一种吉祥之物。西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表高贵、高傲和纯洁。

传说里，独角兽的角有解毒功能，很多人乘机去卖“独角兽”的角的粉末。在中国古代传说里，?疏（山海经·西山经）就是东方独角兽的一种。

Unicorns即是独角兽，是传说中一种神秘的生物。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角（这也是独角兽的特征）。关于unicorns的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。

有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicorns。古罗马博物学家普利斯形容unicorns为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。

扩展资料：

形象形成

近代的说法包含了不同地方民族的幻想而成，由最初类似山羊的生物显变成纯洁而美丽的野兽。它可以化成不同的大小和颜色，由象牙般纯白或黑檀深黑甚至彩虹的颜色，逃过猎人的追捕。有时还像飞马般有翼。

不过，unicorn的基本概念却没变，就是代表高贵，高傲和纯洁，当然还有它额前的长角。

Unicorn"源自于希伯来文"re'em，早期古老翻译为"monokeros"，意解"独 角"，后来转成英语"unicorn"了。

独角兽是由大海的滔天白浪孕育出来的纯洁美丽生物。

搜狗百科—独角兽

3.求起一个跟独角兽有关的QQ名

网名：Unicorns之角 中文意思：独角兽之角

独角兽为神话传说中的一种虚构生物。

西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表高贵、高傲和纯洁。有的还长着一双翅膀。甚至，有的独角兽还是黑色的。

独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。在传说里，独角兽的角有解毒功能，很多人乘机去卖“独角兽”的角的粉末。在中国古代传说里，神兽白泽就是东方独角兽的一种。

如果魔力已无法拯救一个独角兽，那它还有什么用处？

4.描写神话故事的好句子,急

刑天舞干戚，猛志固常在” 精卫衔微木，将以填沧海 羿是一位擅长射箭的天神。

即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。

土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。

怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。

天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。 异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。

他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。

接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。

再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。 羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。

其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。

5.关于神话故事的好句

《开天辟地》神话故事中的好词好句好词： 遥远 漆黑 诞生 沉睡 苏醒 朦胧 包裹 忍辱 锋利奋力 挥舞 清新 浑浊 混沌 崭新 沉重 照耀 点缀雄壮 精髓 滋润 崇拜 无穷无尽硕大无比 燥热不堪 火冒三丈 勃然大怒 飘飘扬扬 缓缓下沉漆黑一片 置身其中 神清气爽 天空高远 大地辽阔 冲昏头脑昂起头颅 顶天立地 高不可及 厚实无比 人间风光 开天辟地与世长辞 满怀深情 三山五岳 江河湖海 奔腾不息 千里沃野好句：在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。

就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫。“哗啦啦啦——”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。

从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。

伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白去，汇成美丽的人间风光……。

6.有没有关于“独角兽”美丽的传说啊

独角兽的传说 独角兽是所有动物中最具神秘色彩的动物之一。

几个世纪以来，在民间传说，歌曲，诗歌中，独角兽的故事被广为传诵。迄今为止，它仍是世界上一大“未解之迷”。

大多数人相信独角兽的存在，几个世纪人们也曾寻觅到它的踪迹。然而，中国神话中独角兽的东方形象与大家熟知的形似白马的西方形象截然不同。

唯一相同的是独角兽头顶正中有一支单角。 对于独角兽的笃信者来说，独角兽不复存在一说更增添了其神秘感，因而把它加入恐龙，猛犸，甚至一些不为人们所知的动物如大足兽，湖海怪兽等的行列。

而其他人相信独角兽仍然生活在遥远偏僻的地方，只有那些品德高尚，诚实守信的人才能找到。 人们惊叹于独角兽的美丽。

同时，对于它为世界文化和历史所做的贡献大加赞赏。传说中的独角兽形态各异。

但人们最熟知的是一种具有鹿身，牛尾，马蹄，头顶中央有一只短角的动物。其背部毛发呈五彩色：红，黄，蓝，白，黑，象征中国五种神圣的颜色。

其腹部毛发为**。有些传说中描述的独角兽还具有像龙一样的绿色鳞甲。

中国的独角兽被称为麒麟。它是麒——雄性独角兽，和麟——雌性独角兽的合体。

麒麟活动时格外小心以免踩踏伤害到那些弱小的生命。它以植物为生，这些植物如今以不复存在。

麒麟有1000岁的寿命。 传说麒麟来自于地球，被尊奉为四大吉兆动物之一（其它三种为凤凰，龙，龟）。

它能预示未来，并代表了生命的本质。 最早的独角兽 在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。

它只有在履行重要使命是才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。

而独角兽在近几个世纪未曾出现的事实表明我们现在生活在一个浑噩的时代。当世界和平美好时独角兽将会重现。

传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前26年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。

这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也有两只独角兽，尧帝是四千年前五大皇帝之一。

独角兽预言孔子之生死 中国人相信独角兽能预言像孔子一类伟人的诞生。公元前551年，身怀孔子的妇女在森林中遇见一只独角兽。

这只独角兽给了她小小一枚碧玉，并把头伏在女子的腿上。女子意识到有重要，知道这是上天赐福的征兆。

玉上的文字说明告诉这名女子她的儿子具有非凡的智慧。果然，孔子成为中国最受世人景仰的哲学家。

即便是2500年后的今天，孔子语录仍然受到后人的尊重与推崇。相传在孔子的晚年，他亲眼看到一只独角兽，于是便知道自己去日无多。

其它东方独角兽 除了中国以外，其它亚洲国家也有关于独角兽的传说。在日本它被称为麒麟，是一种身壮如牛，颈部长满鬃毛的动物。

与中国独角兽不同，日本的独角兽是一种让人敬畏的动物，罪犯尤其害怕它。事实上，独角兽能找出罪犯。

当发生法律纠纷时，法官都邀请独角兽做出裁断，惩治罪犯。 著名独角兽目击址 相关人物 目击地址 日期 亚当 伊甸园 世界初始 伏曦帝 中国 五千年前 黄帝 中国黄帝的花园 公元前26年 尧帝 中国 约公元前2000年 孔子 中国 公元前551年—479年 独角兽之史 独角兽在传说中通常被描述为一种具有马身，头顶有一只单角的动物。

也有传说独角兽具有羚羊后腿，狮子尾巴和山羊胡子。古代和中世纪亚欧文化中独角兽的形象可能来自一位希腊医生对犀牛的记录。

那是大约在公元前400年，这位医生记录了一只独角兽，称其为具有洁白身体，紫色脑袋，腕尺长角的印度野驴。长角底部为白色，中部黑色，并有红色裂缝。

独角兽行动敏捷，性情凶猛。亚里士多德和普林尼在他们的写作中也分别提到过独角兽。

在中世纪基督教界，独角兽象征宗教和长久。一些希伯来圣经的早期译本中曾经讲到独角兽（现代版本把这种动物称为“野牛”），并且它具有神职。

它象征着纯洁。虽然当它身陷绝境是会凶残搏斗，但只要有处女触摸， 它就会乖乖驯服。

许多中世纪艺术，包括木刻，灯彩，以及织锦等都有对独角兽的描述，尤其是寻找独角兽的故事。有些基督教传说独角兽总是和圣母玛利亚在一起，有些传说它就是救世主耶稣。

独角兽图形的纹章还曾经风行于中世纪。中世纪以及后来的时期，由于独角兽的圣洁性，其头角被用做药材与炼丹。

当权者与罗马教皇都拥有独角兽的头角，因为人们认为头角具有很好的防毒作用。头角还能预防胃病与癫痫症。

世界各地的传说中都能找到独角兽的踪影。它的外形在作家和艺术家丰富想象之下各不相同。

独角兽的能追溯到早期异教徒神话。有意思的是，这一异教徒之物竟然被中世纪的欧洲所接受。

当时的欧洲完全被基督教统治，而人们竟然视独角兽为基督耶稣。独角兽之女神是欧洲一大传说。

相传只有少女中最纯洁的才能驯服这一动物。当独角兽看到一名少女坐在木头上时，它会走上前去，像一个天真无邪的小孩似的温顺地把头依在她的腿上。

这是独角兽的一个弱点。 Unicorns即是独角兽，是传说中一种神秘的生物。

通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角（这也是独角兽的特征）。关于unicorns的形态有很多不同的说法。

有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以。

印第安人的风土人俗

The Sixth Extinction By Niles Eldredge

About 30,000 species go extinct annually.

大约每年有30000种物种走向灭绝。

There is little dou left in the minds of professional biologists that Earth is

currently faced with a mounting loss of species that threatens to rival the five

great mass extinctions of the geological past.

在生物学专家心中都有一个小小的疑问，地球是否在面临着可能媲美过去五大物种灭绝的另

一次不断增加的物种灭绝。

As long ago as 1993, Harvard biologist E.O. Wilson estimated that Earth is

currently losing something on the order of 30,000 species per year -- which

breaks down to the even more daunting statistic of some three species per hour.

早在1993年，哈佛一名生物学家，E.O. Wilson就预测地球物种正在以每年30000种的速度消

失, 而这种令人心悸的预测则被更为恐怖的每小时3种的统计结果结束了.

Some biologists he begun to feel that this biodiversity crisis -- this "Sixth

Extinction" -- is even more severe, and more imminent, than Wilson had supposed.

The previous mass extinctions were due to natural causes.

一些生物学家已经开始察觉到生物多样性的危机了. Wilson预测说这次的第六次物种灭绝,

比以往五次更为严重,更为紧迫。前几次大量物种灭绝的发生，只是因为自然原因。

Extinction in the past

过去的几次大量物种灭绝

The major global biotic turnovers were all caused by physical events that lay

outside the normal climatic and other physical disturbances which species, and

entire ecosystems, experience and survive. What caused them?

过去的几次生物界翻天覆地的变化，原因都不外乎正常的天气还有其他的物理因素干扰这些

物理因素，而整个生态系统都安然度过了。这些都是怎样发生的呢？

* First major extinction (c. 440 mya): Climate change (relatively severe and

sudden global cooling) seems to he been at work at the first of these-the end

-Ordovician mass extinction that caused such pronounced change in marine life

(little or no life existed on land at that time). 25% of families lost (a family

may consist of a few to thousands of species).

第一次大量物种灭绝（c.440 mya）:较为严重的突然全球变冷似乎先发生，然后就有了

引起海洋物种显著变化的后奥陶纪的大量物种灭绝（当时很少或者根本没有生物在大路上生

存），大约25%的物种科目消失了（一个物种科目可能含有几十到上千的物种）。

* Second major extinction (c. 370 mya): The next such event, near the end of

the Devonian Period, may or may not he been the result of global climate

change. 19% of families lost.

第二次大量物种灭绝（c. 370 mya）：第二次类似的发生在大概泥盆纪结束的时候

，尚未清楚是否由于全球气候的变化。这次有19%的物种科目消失了。

* Third major Extinction (c. 245 mya): Scenarios explaining what hened at

the greatest mass extinction event of them all (so far, at least!) at the end of

the Permian Period he been complex amalgams of climate change perhaps rooted

in plate tectonics movements. Very recently, however, evidence suggests that a

bolide impact similar to the end-Cretaceous event may he been the cause. 54%

of families lost.

第三次大量物种灭绝（c. 245 mya）:地质构造论中二迭纪发生的大范围地壳运动和气

候的复杂多变可以解释这次起码到现在为止是最大规模的大量物种灭绝。但在最近，又有证

据说类似于后白垩纪的流星可能是这次物种灭绝的主要原因。这次54%的物种科目被灭

绝了。

* Fourth major extinction (c. 210 mya): The event at the end of the Triassic

Period, shortly after dinosaurs and mammals had first evolved, also remains

difficult to pin down in terms of precise causes. 23% of families lost.

第四次大量物种灭绝（c.210 mya）:这次大量物种灭绝发生在发生在三叠纪后期，在进

化出恐龙和哺乳动物之后不久。这次物种灭绝很难精确确定出原因。23%的物种科目消失了

* Fifth major extinction (c. 65 mya): Most famous, perhaps, was the most

recent of these events at the end-Cretaceous. It wiped out the remaining

terrestrial dinosaurs and marine ammonites, as well as many other species across

the phylogenetic spectrum, in all habitats sampled from the fossil record.

Consensus has emerged in the past decade that this event was caused by one

(possibly multiple) collisions between Earth and an extraterrestrial bolide

(probably cometary). Some geologists, however, point to the great volcanic event

that produced the Deccan traps of India as part of the chain of physical events

that disrupted ecosystems so severely that many species on land and sea rapidly

succumbed to extinction. 17% of families lost.

第五次大量物种灭绝(c. 65 mya):物种灭绝中最为著名的可能莫过于距离现在最近的

在白垩纪末发生的第五次物种灭绝. 根据对化石的研究发现,在这次物种灭绝中,陆地恐龙和

鹦鹉螺都完全消失. 有着同样命运的还有许多物种谱中的生物. 在过去十年中,大家都认为

这次物种灭绝的原因在于一次(也有可能是多次)地球与宇宙流星(很有可能是彗星)的相撞.

但一些地质学家持不同意见。他们把原因归结于产生了印度德干traps（陷阱？）的火山运

动而造成的生态系统的剧烈变动，最终使陆地上和海里的许多生物迅速走向灭绝。

The current mass extinction is caused by humans.

现在我们面临的大量物种灭绝是人为因素造成的。

How is the Sixth Extinction different from previous events?

第六次大量物种灭绝与之前有什么不同呢？

At first glance, the physically caused extinction events of the past might seem

to he little or nothing to tell us about the current Sixth Extinction, which

is a patently human-caused event. For there is little dou that humans are the

direct cause of ecosystem stress and species destruction in the modern world

through such activities as:

初步来看，过去五次大量物种灭绝对现在第六次认为造成的物种灭绝没有任何可借鉴意义，

因为毫无疑问人类造成了如下几种情况，给生态系统造成了很大压力，给物种带来了灭绝：

* transformation of the landscape

地貌的改变

* overexploitation of species

物种的过度开发

* pollution

污染

* the introduction of alien species

带来了外来物种

And because Homo sapiens is clearly a species of animal (however behiorally

and ecologically peculiar an animal), the Sixth Extinction would seem to be the

first recorded global extinction event that has a biotic, rather than a

physical, cause.

同样由于智人很明显是动物的一员（虽然行为和外貌上不很像动物），第六次物种灭绝似乎

是有史以来第一次由生物而不是物理环境变化引起的。

We are bringing about massive changes in the environment.

我们给环境带来了剧烈的变化。

Yet, upon further reflection, human impact on the planet is a direct analogue of

the Cretaceous cometary collision. Sixty-five million years ago that

extraterrestrial impact -- through its sheer explosive power, followed

immediately by its injections of so much debris into the upper reaches of the

atmosphere that global temperatures plummeted and, most critically,

photosynthesis was severely inhibited -- wreaked hoc on the living systems of

Earth. That is precisely what human beings are doing to the planet right now:

humans are causing vast physical changes on the planet.

Humans began disrupting the environment as soon as they eared on Earth.

然而进一步的说，人类对于地球的影响，完全相当于白垩纪的彗星撞击。彗星带来了爆炸性

的力量，紧接着把碎片带到大气上层，引起了全球气候降低，还有最重要的，极大地降低了

光合作用，就像是对地球生态系统的愤怒轰炸一样。这完全和现在人类正在对这颗行星做的

一样：人类正在给这颗行星的物理环境带来巨大的改变，而这种改变，自从人类出现便已经

开始了。

What is the Sixth Extinction?

什么是第六次大量物种灭绝？

We can divide the Sixth Extinction into two discrete phases:

我们可以把第六次大量物种灭绝分为两段

* Phase One began when the first modern humans began to disperse to

different parts of the world about 100,000 years ago.

第一阶段开始于100，000年前现代人类分散到世界各地

* Phase Two began about 10,000 years ago when humans turned to agriculture.

第二阶段开始与10，000年前人类开始了农业劳动

先翻译到这里。。。有空我会接着翻。。。

太长了，你还是加我的QQ吧。416214890，我帮你翻。

戈麦的媒体报道

印第安人（Indians） 亦作Amerindian或Amerind。 又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。印第安人即美洲土著居民。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。 考古学和人类学认为印第安人的祖先和中国人有着一样的体质。美洲土著居民中的绝大多数为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归东亚蒙古人种美洲支系。印第安人所说的语言一般总称为印第安语，或者称为美洲原住民语言。考古学和人类学专家认为认为，印第安人的祖先来自中 印第安人

国北方，大约是在4万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯犬及某些特殊仪式与医疗方法。语言为北美洲蒙古人种印第安语。 印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他们之所以被成为“印第安人”，主要是因为当年哥伦布等探险者，以为他们到达的“新陆地”是印度，称当地居民为“印第安”人（“印度”一词的英文发音。）由于英国殖民者、美国人、欧洲殖民者（西班牙人)迫害、杀戮印第安人4000万以上，毁灭印第安文化，致使现在残存的古代印第安文明已经不多，在美国建国后和西进运动中，美国人将原来住在今天美国东部的迫害、杀戮印第安人2000万以上，并驱逐到西部荒凉地，在美国已经很难看到印第安人了。 印第安人以前曾称为红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。 印第安人经过四万多年的文化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是中美洲的阿滋特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深，为世界提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。由于殖民者迫害、杀戮印地安人，毁灭印地安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印地安文化。

编辑本段名称由来

印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。 1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“印度人”（西班牙语：“indios”），后人虽然发现了错误，但是原有称呼已经普及，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西印度人”，在必要时为了区别，称真正的印度人为“东印度人”。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦，到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪，许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善，一些机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”，比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”（英文：“First Nations”）等等。

编辑本段起源

19世纪，美国人类学家莫顿及阿根廷古生物学家阿梅吉诺等提出了印第安人发源于美洲的说法，但是，此种理论根本站不住脚，因为时至今日，在美洲大陆上还没有找到任何代表人类进化的猿人化石，考古资料证明，在美洲只有猴类没有猿类。那么印第安人到底从何而来？他们到底属于什么人种呢？关于这个问题学界有不同的说法。 印第安人

白令海峡有的学者认为印第安人由非洲而来，有的学者认为来自欧洲，还有的学者认为是由南太平洋的岛屿而来。在一个相当长的时期内，不少人甚至认为印第安人属于犹太人，是传说中失踪的十族的后裔。学术界观点纷呈，莫衷一是。但是随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展，学术界普遍认同，印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的，亚洲的蒙古利亚人种与美洲人祖先有渊源关系。 白令海峡位于亚洲大陆的东北端，白令海峡的另一端就是美洲的西北端。白令海峡的平均宽度只有65千米，最窄处只有35千米，其间还有2个小岛（克拉特曼诺夫岛和克鲁逊什特恩岛），两个小岛相距只有4千米。而且白令海很浅，平均深度42米，最深处也只有52米，只要海面下降40多米就可以与陆地相连。由地质学的一些研究得知，在第四纪的一些时间里，尤其是在最后一次冰河期，世界气候变冷，冰河来临，海面下降了大约130~160米，水深只有几十米的白令海峡便露出了海面，因而袒露出了一座陆桥，连接起了亚洲东北部和美洲西北部，成为亚、美两洲的天然通道。加之这时，时值冰河期的亚洲东北部气候十分寒冷，冰川横溢，而美洲内地不但没有冰川，而且气候温和，食物丰富，猛犸、大象、麝牛、驼鹿、绵羊等很多动物都生活在这里。当时以猎取猛犸、鹿类为生的亚洲东北部猎人很有可能尾随这些动物穿过白令海峡大陆桥来到了美洲，成为美洲远古文明的开山鼻祖。而后，由于冰川消融，海平面上升，滚滚波涛重新淹没了大陆桥，又隔绝了两个大陆之间的联系，使这些外来者成为独立的美洲大陆的土著居民。 关于印第安人的祖先移入美洲时间以及路线学界还有一些说法，不管哪一种说法是正确的，但有一点可以肯定，就是移民绝对不是一次，而是分批陆续到达美洲的，然后又经过长期的不断迁移与推进，最终散布到美洲全境。美洲大陆辽阔的地域、丰富的以及宜人的气候使得印第安人的祖先在美洲居住下来。随着人类生物体的进化以及社会经济的发展，分批迁入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各种生活和社会制度，创造了大量的文化财富。但是美洲印第安人并不是一个统一的民族，他们进入美洲的时间不同，背景各异，受地理环境、自然条件等各方面的影响，逐渐形成了许多不同语言、不同习俗、不同文化的部落团体。 印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言据资料记载，到15世纪末，在美国、加拿大地区约有100万，西印度群岛至少有100万，整个美洲印第安人总数约1400万至4000万，共约有160种语别，1200种方言。集中居住在三大地区：一是墨西哥东南部和中美洲（危地马拉和洪都拉斯等地）的玛雅人；二是墨西哥高原的阿兹特克人、托尔特克人、以及萨波台克人；三是南美安第斯山区（包括秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔）的印加人。

编辑本段分布

北美洲

西部、大平原和北美东部的古印第安人(Paleo-Indian)，尽管环境不 北美印第安人

同，却有类似的经济活动。在现在美国西部——从俄勒冈州到墨西哥北部，从太平洋海岸区到落基山东边——散居着沙漠文化的印第安人，以及集果实为生，但已有原始农业技术发展。 太古晚期在工具技术上有了进步的发展，诸如有沟槽的石斧及石锤等，而且在不同地理区域的部落间有贸易制度。西元前3000～前2000年，气候变得温暖，于是有些印第安人跟在吃草的野牛之后，进入萨斯喀彻温(Saskatchewan)河与亚伯达(Alberta)地区，亦有更北进入北极冻原。 前2000年前后，美国西南部原住民已开始种植玉米。西元200～700年，是一个寒冷时期，阻碍了农业发展。700～1200年，密西西比河谷中发展出以村落为基础的文化，特色是进步的农耕方法与复杂的宗教仪式。此时期在西南部各处散居的原住民，如阿纳萨齐(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均属前普韦布洛(pre-Pueblo)社会。莫戈隆的农业技术是阿纳萨齐加以改良的，利用雨水与引导河水来浇灌作物；亚利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉来维持其农业经济。西元后第一个1,000年期间，普韦布洛文化发展出用石块建造居室的技术，并在制陶方面有重大进展。1300～1700年为退步的普韦布洛时期，由于居民向东、南方迁移，许多石屋因此荒废。现代普韦布洛时期始自16世纪后期，西班牙人前来定居之时。普韦布洛文化与农耕方法的某些特色至今犹存。 在殖民时代，欧洲各国取不同的政策来对待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成为基督徒，并使其居于指定地区。法国人与印第安人建立贸易关系。英国在1763年宣告将阿帕拉契山以西地区拨给原住民，有效期至英国统治结束而终止，接著由美国予以行。1848年在加州发现黄金后，众多白人向西迁移，遂爆发欧洲白人与印第安人争夺土地的长期战争，包括1876年苏族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)进行的卡斯特(Custer)大。1887年多数印第安人迁入保留地，是年《道斯土地分配法》(Dawes General Allotment Act)使印第安人丧失了近348,100平方公里(134,400平方哩)的土地。1934年的《印第安人重新组织法》(Indian Reorganization Act)施行改善原住民生活的措施。1950年代以来，由于新的政策以及社会上对民权的关心，印第安人成立了许多组织，并引起全国注意到他们的问题。

中美洲

万余年前，印第安人进入尼加拉瓜与墨西哥北部地区之间的中美洲，耕种技术的发展可追溯至西元前4500年左右，由于农业技术的稳定进步导致前2000年前后建立农业社会，由于粮食供应渐趋稳定，使小的居民点演进为大市镇，并刺激了陶器与其他艺术品之成长。西元后第一个1,000年称为古典时期，有玛雅文明兴起，当时人们由僧侣阶级统治。他们最重要的神是丰收神特拉洛克(Tlaloc)，其标志是美洲虎，是现存雕刻品中常见的主题。在后来的文化中，以传统上更为好战的鹰来代替美洲虎，同时，以人作牺牲也成一种常见的宗教行为。西元1000年前后，托尔特克(Toltec)与阿兹特克(Aztec)两帝国取代了这些以宗教为基础的社会型态，直到16世纪西班牙入侵为止。阿兹特克帝国在巅峰时期，几乎控制了整个中美洲。 最早移民来的种族依居住地区可区分为几个不同的文化分支。其中之一在现在墨西哥西北部的海岸、沙漠与多山地区谋生。另一支塔拉斯科人(Tarasco)定居在米却肯(Michoacan)山区。马雅人则占居危地马拉、犹卡坦半岛及墨西哥的恰帕斯(Chiapas)等地的一部分。阿兹特克人则集中在墨西哥中部的高原地和今日墨西哥城。第五个分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色，是以小型社区方式定居，而以个别家庭为基本单位，男性与年长者居领导地位。社区活动以市场为中心，另一中心为机关，官员同时亦主持宗教仪式。虽以西班牙人引入的天主教为主要礼拜方式，但精灵崇拜、迷信及占卜依然存在。 欧洲工业的技术与工具随天主教与西班牙人的征服传入中美洲，后来矿藏、农场、牛群成为殖民社会的经济中心。1821年的革命，使墨西哥与危地马拉当地出生的西班牙人与其他混血后裔脱离欧洲人之控制并组成新的共和国。1910年墨西哥发生另一次革命，扫除了排他性的社会与经济政策，开始认同印第安人在政治、文化与经济方面的贡献。20世纪后期，在墨西哥城市与农村社会中，对印第安人有更完整的无差别待遇出现。

南美洲

据考古纪录，南美文明开始于西元前一万年，第一批北美与中美移民到达时。他们定居于火地岛、阿根廷、智利南部、大峡谷地区的中南部平原及中央安地斯山的部分。他们的群体以亲属关系为基础，而以性别及年龄来定阶级。这些游牧的群体后来被高度农业发展的社取代。农耕社会位于巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及内陆森林地区。由于他们的食物充裕，所以能够维持较大且稳定的社会单 印第安人

位。其他在加勒比海沿岸和安地斯山北部定居的民族，以军事及宗教仪式为基础，在农业技术支持下，出现较复杂的社会组织型态。 南美洲的原住民文明大约在西元前2300年生根于安地斯山中部，其后进步迅速，数千年间在农耕、技术上皆有开展。约西元1000年前后，有奇穆(Chimu)、蒂瓦纳库(Tiwanaku)王国，及后来的印加帝国。印加的繁荣盛况直到16世纪西班牙人入侵才衰落下来。它的领域从秘鲁延伸到智利北部，曾发展了有效的灌溉系统和复杂的控制粮食生产、储存与分配的制度。人口最多时达350万。其社会阶级分为世袭的王室、贵族、工匠及农民。印加文明最显著的革新，是以法律取代习俗来制定社会组织及高水准艺术产品的造诣。 16世纪欧洲人征服南美，使印加帝国的农业与政治习惯完全被西班牙人的方式取代，天主教亦取代印加宗教。印加的贵族与工匠阶级纳入殖民地阶级制度中，而农民则沦为劳役者。在低度开发地区，印加人民仍保持他们某些文化传统，并与现代工业中心维持经济交易。其他南美印第安人如阿劳坎人(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人统治，直到19世纪后期始遭压制、同化或遣入保留地。

文言文语文知识集锦

20年前，1991年9月24日，诗人戈麦自沉于北京西郊万泉河，引人唏嘘。至今戈麦仍没有广泛的被大家熟识，通过这个专题希望让大家对他能有一定的了解，另外也算是对这位诗人逝去20年的祭奠。

2011年9月24日，诗人戈麦逝世20周年祭，怀念的情绪又在一些热爱诗歌的群体中流传，然而20年过去了，世人只知海子，不知还有戈麦。

曾有人看过《戈麦诗全编》后感叹道：“他的作品无一不让我有种似曾相识的感觉：坚硬、顽固、忧伤、爱。他是一个牵连了太多痛苦和理想的孩子。通过诗歌，他眼中的一切都会让人感觉是那么的充实和力量，但无奈的现实又让他孤单。他只能面对着自己，面对着那个时代的单调。写到这里不禁哽咽。我一直坚信戈麦是我遇见过的最好的诗人，我羡慕他无与伦比的天赋，更嫉妒他澄澈的生命。” （刘莉）

纪念戈麦

■桑克

2011年9月24日是戈麦逝世二十周年的祭日。

我应该说点什么，然而又不知道说些什么。脑子里乱七八糟的，全是一些词语的碎石，它们几乎没什么分量，在乌有之中飘来飘去，或者相互撞来撞去，除了一些细碎的石屑和几束稍纵即逝的火星之外，根本无法拼成一个完整的意思。

这已经不是我第一次失语了。或许，失语正在成为我日常生活之中一种令人厌恶的习惯，一种极其麻木的模拟沉没的习惯。

只有读诗，一首接着一首，“没有人看见草生长/草生长的时候，我在林中沉睡”；“守在我所度过的岁月最危险的前沿/无需多问，我就像是一个谨慎的人”……

将近二十年前，弟弟从北京扛回一个大型包裹。我打开，里面全是一捆捆的戈麦手稿。翻开，其中部分手稿，毁弃的污痕宛然——

“我们脊背上的污点，永远无法去除/无法把它们当作渣滓和泥土/在适当的时机，将法官去除/从此卸下这些仇视灵魂的微小颗粒”……

我彻夜读着，一如今夜。

没有比读诗更好的纪念。

戈麦的钢笔字都是一笔一画的，显示着强悍的控制力。没有什么比自我选择更可贵，所以，我才是理解的，是明白的。

但是我难以忍住我的悲伤。

2005年进行野外访，途经宝泉岭农场管理局的时候，我特意让司机在戈麦当年就读的中学门口停车。我仓促地拍了几张照片。在烈日的白光之下，在空旷的校园之中，只有旗杆抛在地面的暗影，无声地回忆着早逝的诗人。

戈麦是从黑龙江走出去的。

即使全世界都忘了他，黑龙江也不会忘记。一个网名叫“寸灰”的黑龙江人在2011年9月9日的留言中说，他曾想在戈麦的故乡建一个诗人公园，但是因为不被理解而搁置……

如果这一设想能够获得有关部门的充分理解该有多好啊。

王小妮在读到《厌世者》的时候说，过去没看过戈麦这首诗，被忽略的太多了。

是啊，被忽略的太多了。这么多年，被忽略的诗，被忽略的人……然而人的记忆又有多少是靠得住的？又有多少人如戈麦一样的清醒？

如果造物主允许我给戈麦写封信，我能说些什么？我只能说我没忘。

我没忘，或者再说几句言不及义的只言片语……

你好，戈麦。

如果换了弗朗索瓦兹·萨冈，她可能会说：你好，忧愁。

然而我不是萨冈。那么你的名字对我来说又意味着什么？

收割？丰收？痛苦？压力？沉重？承担？冷酷？宿命？不服气？

都是，又不仅仅是。

我又一次陷入失语的寂静之中，明明感觉到了什么，却又无法清晰地把它讲出来。我低头自问：我这是怎么了？并没有碰到什么障碍，怎么就会停滞在这里？

前不着村，后不着店，或如弗罗斯特在一个雪夜里驻马林边。我知道，我知道这不是荒原，顶多是一片旷野，期待着无花果树的生长，期待着泉水从石砾之中渗出来。

我还会给你继续写信：如果你还活着，我和你面对面地坐在这样的秋日的阳光里，啜饮着咖啡或者绿茶，而不是从前冰冷的自来水，我又该怎么向你讲述二十年来的风风雨雨？我是怎么过来的，而你又会是什么反应？

你呢？如果你还活着，二十年来，你又会怎么生活？仅仅是娶妻生子……

猜测不是历史，只有发生过的才是。

只有“时光倒流”，你才会遇到“很多过去的东西”。这是你二十一年前写的，诗的名字叫《妄想时光倒流》。你说“妄想”的时候，你早已清醒地知道时光不可能倒流……

生活的洪流看起来仍旧滔滔不绝，似乎从来都不缺少值得纪念的东西。

而实际上并非如此。

戈麦生前没有出过一本诗集，只有自己印的一本小册子，《铁与砂》，我喜欢这个名字，清晰，明朗，沉着。在戈麦去世之后，他的遗作在西渡等人的努力下，先后出过漓江版的《彗星》，上海三联版的《戈麦诗全编》。后来又出了书肆山田版的《戈麦诗集》，当然是日文的。前些天，听西渡说，人民文学版《戈麦的诗》2012年也将问世。

戈麦的读者有福了。或许也不算什么，相对于更多的沉寂来说。

“但有朝一日，真相将大白于天下/辛酸所凝铸的汗水/将一一得到补偿”

可能也就是这样吧。

戈麦自述

和戈麦初次相识的人皆猜不出他的年龄与他的出生地，戈麦身高中上，瘦骨嶙峋。时而服饰考究，时而衣着破烂。面如峭石，时而乱须满腮，时而一览无余。目光锐利，石头一样的光芒被一副黑色眼镜遮住。言语宽容，又不乏雄辩。不愿好为人首，不愿寄人篱下。不愿做当代隐士，不愿随波逐流。

其实戈麦出生于三江平原广漠的旷野上，喜欢水，喜欢漫游；厌弃山，但不厌攀登。在戈麦身上看不到东北人的粗砺与世故，看不到乡野人的质朴，看不到都市人的浮滑。在戈麦二十四年的人生经历中，只用六个字可以概括：成长、求学、工作。戈麦是个文化人，又是一把刺伤文化的匕首。

……

戈麦选择写作，有很早的愿望，但开始稍晚，这其中有过极其矛盾的选择。戈麦时间充裕，但善于浪费，许多光阴在饮酒和打牌中流过。戈麦主张艺术家理应树立修远的信念，不必急躁，不必唐突，不求享誉于世，但求有补于文。他说写东西占用不了太多时间，但读书却需要很多精力。他认为一个诗人，在写下每一首诗的时候，理应看到自己诗歌的未来。这种说法固然有其夸张的成分，但足以看出他修远的勇气。戈麦觉得诗与有其极为不同的思维方式，尤其是现代诗与现代更是这样，因而他反对双向修远；但他自己一直考虑一种双向修远的道路，也许有一天张力过大，一根弦就绷断。

……

每次我走进戈麦的书房，书房内总是烟雾缭绕，戈麦嗜烟如命，总想戒，总戒不了。他说抽烟是一件可耻的事情。同样，戈麦厌弃喝酒，他说酒会使一个人丧尽了自尊。戈麦说他只大醉过一次，这已经足够让他讨厌的了。

戈麦珍视友谊，但对人世的无常和背弃看得很透。在戈麦短暂的二十几年中，一定经历过许多次灾难，但戈麦对此一向缄口不言。

戈麦经常面露倦容，有时甚至不愿想25岁之后的光景。

在戈麦的方方面面，充满了难以述描的矛盾。我只能说，他是一个谦逊的暴君。 （本文为摘录）

戈麦年表

1967年 生于黑龙江省宝泉岭农场，是五个孩子之中最小的一个，取名褚福军。

1985年 考入北大中文系文献专业。

1987年 写诗《金山旧梦》等。

1988年 写诗《克莱的叙述》等。

1989年 担任《中国文学》杂志社编辑。自编诗集《核心》，收入诗100篇（现存82篇），写有短序。母亲去世。写诗《圣马丁广场水中的鸽子》等。

1990年 自编诗集《我的邪恶，我的苍白》，收入诗70首（其中57首见于《核心》）。与西渡合出半月刊《厌世者》5期，收入诗47首和近30首数行诗。与西川交往。与西渡、桑克、徐江合出《POEM·斜线》。自编诗集《铁与砂》，打印。与臧棣交往。与阿吾等创办《尺度》，与臧棣等创办《发现》。自编诗集《彗星》，翻译勃莱、博尔赫斯。

1991年 访施蛰存，写《狮子座流星——记作家施蛰存》。访艾芜，写《漂泊者的黄昏——关于艾芜与<南行记>》。写诗《眺望南方》、《眺望时光消逝》等。写《地铁车站》、《猛犸》等。9月写《关于死亡的札记》，9月24日自沉于北京西郊万泉河，未留遗言，毁弃大部分手稿。10月24日确认自杀。

（褚福运、桑克、西渡）

他们的纪念

戈麦极富才气，对文学、对诗歌的热爱发自内心。其写作极投入，也极勤奋，在当时北大诗人那个小圈子里，是有目共睹的。在对人处事上，戈麦也很真诚，很义气，口碑极佳。在朋友眼中，“他的一生是完美的”，“真正做到了‘像写的那样生活’。”——西渡（校友兼诗友）

纪念诗人戈麦！记得他逝世不久的那些日子，他的诗集长置案头，时时读起。纪念他，就是纪念我们已逝的青春岁月。——叶匡政（评论家）

先父遗传 是真是 我相信科学

1. 语文知识大全

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人集：世说新语 10. 第一部文言志怪集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。

司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 。

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1-6册难字易读错写错字选编第一册 闷热（mēnrè） 啜泣（chuòqì） 头晕目眩（tóuyūnmùxuàn） 小憩（xiǎoqì） 伫立（zhùlì） 鹤（hè）唳（lì）盘（pán）虬（qiú）卧（wò）龙（lóng） 沟壑（gōuhè） 庞然大物（pángrándàwù） 脊梁（jǐliang） 倔强（juéjiàng） 洗濯（xǐzhuó） 玷污（diànwū） 堕落（duòluò） 贪婪（tānlán） 姊妹（zǐmèi） 雏形（chúxíng） 禀告（bǐnggào）慧心（huìxīn）未（wèi）泯（mǐn） 执著（zhízhuó）猝然（cùrán） 魅力（mèilì） 蹂躏（róulìn） 愠（yùn）殆（dài） 酝酿（yùnniàng）黄（huáng）晕（yùn） 蓑（suō） 抖擞（dǒusǒu） 栀子（zhīzi） 栖息（qīxī） 枯（kū）涸（hé） 清冽（qīngliè）梦（mèng）寐（mèi） 竦（sǒng）峙（zhì） 骸骨（háigǔ） 猛犸（měngmǎ） 一霎（yíshà）间（jiān） 篝火（gōuhuǒ） 喧嚣（xuānxiāo） 静谧（jìngmì） 篡夺（cuànduó） 螽（zhōng）斯（sī） 喙（huì） 吮吸（shǔnxī） 妒忌（dùjì） 飞（fēi）甍（méng） 睥（pì）睨（nì） 倏忽（shūhū） 丫杈（yāchà） 憔悴（qiáocuì） 缥缈（piāomiǎo）苦心孤诣（kǔxīngūyì） 虐（nuè）杀（shā）怦（pēng） 脸颊（liǎnjiá） 沐浴（mùyù） 鲛（jiāo）人（rén） 女娲（nǚwā） 澄澈（chéngchè） 汩汩（gǔgǔ） 哞（mōu） 踉踉跄跄（liàngliàngqiàngqiàng） 孪生（luánshēng） 遽（jù） 髀（bì）骨（gǔ） 骥（jì） 髻（jì） 贮（zhù）蓄（xù） 炫耀（xuànyào） 爵士（juéshì） 迸溅（bèngjiàn） 挑逗（tiǎodòu） 伶仃（língdīng） 瞬间（shùnjiān） 绽开（zhànkāi） 土（tǔ）砾（lì） 碣（jié）石（shí） （shòuliè）高（gāo）垣（yuán） 犄角（jījiǎo） 攥（zuàn） 祷告（dǎogào） 滑稽（huájī） 咩（miē） 第二册 挪窝儿（nuówōer） 掸子（dǎnzi） 栅栏（zhàlan） 骊（lí）歌（gē） 讪笑（shànxiào） 木屐（mùjī） 环（huán）谒（yè） 泯（mǐn）然（rán） 澎湃（péngpài） 哺育（bǔyù） 炽（chì）痛（tòng） 亘古（gèngǔ） 鞍（ān）鞯（jiān） 辔头（pèitóu） 金（jīn）柝（tuò） 锲而不舍（qièérbùshě） 迥然不同（jiǒngránbùtóng） 门槛（ménkǎn） 深邃（shēnsuì） 荒谬（huāngmiù） 惬意（qièyì） 粲（càn）然（rán） 嗔（chēn）视 妍（yán） 惆（chóu）怅（chàng） 曳（yè）拽（zhuài） 吞（tūn）噬（shì） 雪（xuě）橇（qiāo） 羸（léi）弱（ruò） 告（gào）罄（qìng） 沮（jǔ）丧（sàng） 砭（biān）骨（gǔ） 窒（zhì）息（xī） 垂（chuí）蔓（wàn） 呷（xiā）嘴（zuǐ） 眼睑（yǎnjiǎn） 抽搐（chōuchù） 驯良（xùnliáng） 羁绊（jībàn） 遒劲（qiújìng） 畸形（jīxíng） 相（xiāng）觑（qù） 窘（jiǒng） 苫（shān）蔽（bì） 黠（xiá） 杳无音信（yǎowúyīnxìn） 菜畦（càiqí） 竹（zhú）筛（shāi） 倜（tì）傥（tǎng） 斑蝥（bānmáo） 臃肿（yōngzhǒng） 伫立（zhùlì） 哽（gěng）住（zhù） 钥匙（yàoshi） 诧异（chàyì） 污秽（wūhuì） 可汗（kèhán） 凫水（fúshuǐ） 蹿（cuān） 撮（cuō） 桕（jiù）树（shù） 冗杂（rǒngzá） 戛（jiá）然（rán） 颦（pín）蹙（cù） 呓语（yìyǔ） 盘（pán）盂（yú） 对峙（duìzhì） 甜（tián）腻（nì） 窥视（kuīshì） 尻尾（kāowěi） 第三册 荻（dí）港（gǎng） 仄（zè）歪（wāi） 烧灼（shāozhuó）匍匐（púfú） 瞥见（piējiàn） 箱（xiāng）箧（qiè） 杀戮（shālù） 憧憬（chōngjǐng） 凹（āo）凼（dàng） 黏性（niánxìng） 尴尬（gāngà） 冰（bīng）伛（yǔ） 愧（kuì）怍（zuò） 噩耗（èhào） 猝然（cùrán） 诘问（jiéwèn） 吊唁（diàoyàn） 金銮殿（jīnluándiàn） 伧（cāng）俗（sú） 簌簌（sùsù） 销声匿迹（xiāoshēngnìjì） 蟾蜍（chánchú） 腺（xiàn） 繁衍（fányǎn） 归咎（guījiù） 藩篱（fānlí）喷嚏（pēntì） 囊（náng） 豁然（huòrán） 垂（chuí）髫（tiáo） 怡然（yírán） 馨（xīn） 案（àn）牍（dú） 箬（ruò）篷（péng） 糁（sǎn） 篆（zhuàn）章（zhāng） 矜（jīn） 眦（zì） 妪（yù） 溯（sù） 荇（xìng） 艨（méng）艟（chōng） 穹（qióng） 毳（cuì）衣（yī） 沆（hàng）砀（dàng） 疟子（yàozi） 飒（sà） 鼹鼠（yǎnshǔ） 震（zhèn）悚（sǒng） 蹒跚（pánshān） 琐屑（suǒxiè） 骷髅（kūlóu） 倾听（qīngtīng） 轩（xuān）榭（xiè） 镂空（lòukōng） 蟠（pán）龙（lóng）胚胎（pēitāi） 臀（tún） 褶皱（zhězhòu） 俨然（yǎnrán） 矫（jiǎo）首（shǒu） 椎（zhuī）髻（jì） 素（sù）湍（tuān） 僦（jiù）赁（lìn） 侯（hóu）骑（jì） 第四册 绯红（fēihóng） 不逊（búxùn） 诘（jié）责（zé） 庶（shù） 磨蹭（móceng） 蜷（quán）发（fā）禁锢（jìngù） 锃亮（zèngliàng） 捻（niǎn） 锦（jǐn）簇（cù） 朔（shuò）方（fāng）凛冽（lǐnliè） 皓（hào）月（yuè） 翡翠（fěicuì） 执拗（zhíniù） 馈赠（kuìzèng） 璀璨（cuǐcàn） 翱翔（áoxiáng） 纤细（xiānxì） 咫尺（zhǐchǐ） 相形见绌（xiāngxíngjiànchù） 深邃（shēnsuì） 和煦（héxù） 吞噬（tūnshì） *** （luǒlù） 媲美（pìměi） 挑衅（tiǎoxìn） 收敛（shōuliǎn） 啮（niè）齿（chǐ） 笃信（dǔxìn） （shòuliè） 缄默（jiānmò） 众目睽睽（zhòngmùkuíkuí） 哂。

3. 初中语文知识集锦有哪些

原发布者：多拉拉哇咔咔

初中语文知识集锦

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）

十一、叙述方式：概括叙述、细节描写十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用十四、情节四部分：开端、发展、 *** 、结局十五、三要素：人物形象、故事情节、具体环境十六、环境描写分为：自然环境、社会环境十七、议论文三要素：论点、论据、论证十八、论据分类为：事实论据、道理论据十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比二十六、

4. 语文知识集锦内容

② 1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语 2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 9.楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\\\ 10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆 11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 14.国画四君子：梅 兰 竹 菊 15.书四库：经 史 子 集 16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季 17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 18.五花：金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女 *** 花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫 19.八门：巾-占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的 团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢 22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土 23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳 26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝和 吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋 29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分立冬冬至 30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火山泽 31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 33.指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫 34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙 35.九章指 ：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君河伯山鬼国殇 礼魂 37.十家指；九流加上家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入黄昏人定 46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝不睦不义 内乱 赏诗三步法：事----理-----景----情 1）知人论事（了解作者，把握背景） 2）译析字面（通译全诗，分析景情） 3）阐明主旨（简述内容，阐明理趣） 三重省略号作用：1）表引文内容省略 2）表列举事项省略3）表说话中断延长 四大文学体裁：1）散文 2） 3）诗歌 4）戏剧 记叙文中叙事四重顺序：1）顺序 2）倒叙 3）插叙 4）补叙 律诗四条件：1）八句四联（首颔进颈尾） 2）偶尾同韵 3）中联对偶 4）平声合调 四种人物描写方法：（外语动心） 1）外貌描写 2）语言描写 3）动作描写 4）心理描写 划分文章结构四法：1）依据表达方式2）找寻明暗线索3）依据逻辑顺序（事物内在客观发展） 4）依据时空顺序（说明文） 四种引号作用：1）表引用实际内容（自然功能） （表一功能） 2）表讽刺反语 3）表特定称谓 4）表着重强调 四种破折号的作用：1）表解释说明（自然功能） 2）表后文跳跃转折（鲁迅文章多这样） 3）表声音中断延长 4）表时地数起止 学生课堂听课五法（细听讲做笔记）：1）听到 2）看到 3）写到 4）说到 5）想到（耳眼手嘴五官并用）五种表达方式：1）叙述 2）议论 3）抒情 4）说明 5）描写 描写事物的五个角度（自然）：1）视觉 2）味觉 3）听觉 4）触觉 5）嗅觉 记叙文六要素：1）何时when 2）何地where 3）何人who 4）何因why 5）何过how 6）何果 what 六种句子成分： 1）主语 2）谓语 3）宾语 4）补语 5）定语 6）状语 课文预习六步法：1） 查注生词，扫清三字 2） 朗读课文，感知内容 3） 了解作者，把握背景 4） 标明短序，分清结构 5） 画关键句，体会作用 6） 简写主旨，归纳特色 教育过程的六个阶段：1） 语言积累 2） 能力发展 3） 人文修养 4） 自学成材 5） 人格完善 6） 自我实现 7） 夹叙。

5. 高中语文知识要点集合

高中语文第一册 1.朱自清（1898~1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。

他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。 *** 称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《莲赋》：南朝皇帝萧统著。 3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”（文学流派）代表作家。 5.鲁迅（1881~1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话《狂人日记》时所用的笔名。

主要作品有：集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。

代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。

其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。 10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派”代表。

代表作有《受戒》《大淖记事》等。 11.列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。 13.《烛之武退秦师》选自《左传》。

《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。

《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。 17.孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。

《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

认为“人性本善”。（见第五册） 18.荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。

主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。

与道家学派创始人老子合称“老庄”。 20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。

著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。

著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。

鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册） 22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。

他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。

因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册 23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏。

至少五年前就有人在天涯论坛发帖宣传这则谣言，不过大家在稍微翻译了一下里面提到的英文单词后认为这实际上是对某大学的复仇抹黑贴，因为发贴者使用的ID正是这所大学的名称 [1]：Dr. Gossip，“谣言医生”；ignorant ingredient，“愚昧的成分”； virginalobsession，处女强迫症；foolish goddamn factor，该死的愚蠢因子……这不免让人想起网络上的著名段子“你是凯丁么？不，我是希尔瑞斯！”这年头编段子的人很喜欢用英语埋彩蛋，比如前阵子高铁谣言中的“斯蒂芬金效应”[2]，学好外语的重要性这时候就凸现出来了。有时，这种故意留下明显漏洞的恶搞文章，也被称为“钓鱼文”。

至于后一段描述则充斥着大量似是而非、闻所未闻的“科学术语”，比如“精液的‘自溶性’”，比如“女性‘子宫内腺’”，还有“无距离遗传”，全是编造出来子虚乌有的东西。以后看到这种语焉不详的形容时就应该提起戒心。

如今许多人对人类生殖学的无知也许该怪中学时的生理卫生课总是跳过重要的章节，如今还是让我们重头学起。

首先来看女性的部分，女性的初级卵母细胞平时都静静地呆在卵巢的原始卵泡中，只有在排卵期前不久，卵泡才开始逐渐成熟，最后成熟卵泡破裂，处于第二次分裂中期的次级卵母细胞进入输卵管，等待与精子邂逅。排卵后24小时内未受精，则次级卵母细胞退化。在女性的月经周期，未受精卵会随着血液、子宫内膜等一起排出。至于那些英雄无用武之地的精子就算真能“自溶”也没用，它们的遗传物质如果没有被核酸酶降解，也会随着月经一起被排出。

尽管男性每次中的精子数以千万计，但只有一小部分能穿过子宫颈，然后走入正确一侧的输卵管与刚刚来此不久的卵子相遇。最终，仅有一个精子能穿透卵子厚厚的外壳完成受精。精子细胞核与部分胞质进入卵子后，受精卵外即刻通过透明带反应和卵膜阻断形成屏障，阻止其他精子的进入。然后受精卵逐渐分裂发育，与此同时，输卵管中的纤毛摆动，将受精卵送入子宫着床。这些步骤一环紧扣一环，根本没有给外来遗传物质留下影响的余地。事实上，真核生物的基因组如果那么容易就可以被外来基因插入修改，转基因就会是自然界中广泛存在的现象，而不像如今需要复杂的步骤在实验室内才能完成。

2.达尔文也支持的“先父遗传”是怎么回事？

流言： 著名基因工程专家王清连（Q-L. Wang）教授的研究小组最近发表了题为《达尔文对遗传学的贡献》的学术评论文章。 文中指出，达尔文对生物进化论的贡献是众所周知的，但他对生物遗传学的贡献却较鲜为人知。他对遗传学的主要贡献是收集了大量的基因数据，试图提供一个解释 的理论框架。达尔文清楚地描述了几乎所有遗传现象，包括“先父遗传”。在《变异》（The Variation）的第11章中，达尔文搜集了许多声称是“先父遗传” 的例子。

生物学家达尔文，他的著作《物种起源》一书中曾发现这样一件事实：在英国的乡村，一头“花白”相间的母猪，与同一头“暗棕色”的野公猪交配，产下了“杂种”仔猪。不久“暗棕色”的野公猪死了，这头“花白”相间的母猪又与本地的“公猪”交配，生下第二胎仔猪。令人费解的是，这胎仔猪的身上长着斑驳错落的“棕色鬃毛”，有点像它们之前的“先父”。达尔文把这一现象称为“间接遗传”，对于这一现象，达尔文绞尽脑汁，也不得其解。

真相： 先说达尔文。《物种起源》的第11章实际上是“论生物在地质上的演替”，跟“变异”没什么关系。流言中引述的说法，实际上改写自《物种起源》第5章“变异的法则”里的一段著名描述：“莫顿爵士（Lord Morton）有一个著名的杂种，是从栗色雌马和雄斑驴育成的， 这杂种以及后来这栗色雌马与黑色亚拉伯马所产生的纯种后代，在腿上都生有比纯种斑驴还要更加明显的横条纹”。

现在你知道流言是怎样把达尔文的话改头换面的了。首先，达尔文研究的是马（以及已经灭绝的斑驴），而不是猪。其次，达尔文举这个例子是希望说明杂种更易出现一种遗传返祖现象，因为他随后就接着写“在马属的若干物种里，幼马的条纹比老马更明显或表现得更普遍，……我敢于自信地回顾到成千成万代以前，有一种动物具有斑马状的条纹，其构造大概很不相同，这就是家养马（不论它们是从一个或数个野生原种传下来的）、驴、亚洲野驴、斑驴以及斑马的共同祖先。 ”

达尔文虽然是进化论的天才，但他对遗传学的概念可谓错漏百出。在达尔文的时代，孟德尔的豌豆实验还不为人知，基因的概念更是公众闻所未闻。北京大学生命科学学院院长饶毅就曾在《伟大科学家的重要错误：达尔文的遗传学》一文中总结过达尔文的许多谬误[3]。所以即使达尔文真的信奉所谓的“先父遗传理论”，也并不能给这种理论带来一丝一毫的权威性。

事实上，“先父遗传”在基因不为人所知、分子遗传学尚未建立的时代，曾有一定的影响力。但自孟德尔以降，研究界已经发现许多“既不像妈也不像爸”的性状完全可以用显性与隐性基因来解释。这个理论已经被证明完全是错误的。如果一个人至今还对“先父遗传”这种已被推翻的理论笃信不疑者，那么有一句咒语或许可以帮助他消除先父遗传的影响，宜于行房前默念百遍：“Srep Ape Rom Daer！……”[5]

这个流言还提及了一篇题为《达尔文对遗传学的贡献》（Darwin’scontributionstogenetics）[6]的论文。这篇论文确有其事，它发表在波兰的《应用遗传学期刊》中。在论文中，作者提及近年来能可作为支持先父遗传证据的研究一共有四篇，其中最近的一篇是Mole于2006年发表的一篇《How we know I》[7]。不过， Mole那篇文章不是论文，而是一篇随笔。而在Mole的随笔中，提及先父遗传的只占寥寥几段，重点描述了他与一位饲养冠的女士聊天所得。据Mole文中所写，那位女士了解狗的遗传学，但她依然表示根据她的经验，一只血统纯正的冠军母犬一旦与杂种犬交配，此后状态必定一落千丈，因为“血脉被玷污了”。

结论：谣言破解。 “先父遗传”神马的压根就不存在第一次进入女人身体的精子会不会影响以后孩子的基因

鉴于看到猫扑一篇鉴定处女的帖子，回复上千，猫友们各持己见，唾沫横飞，小猫读了以后感觉甚是可怕，找了个非处女以后生的孩子就真的像别人，不像自己了吗！

这就是英国某位科学家提出来的“先父遗传理论”，并在2008年火遍中国，在网上疯狂转载传播，被作为了一个反非处的强有力论证，那么这到底是不是真的呢，小猫也确实好奇，连夜查询很多资料，相信大家也很想知道结论，且听我娓娓道来，先别急，过了开播。

先父遗传理论讲的是不管男女双方都会继承前任伴侣的特征，并不只是女人。唾液，精液，血液都会互相进入到对方的身体被吸收而改变到对方基因，从而后代都会有前任伴侣的特征。

这是英国一位叫作dr.gossi的人提出的。有心的猫友可以去英国的网站上搜一下有没有Dr.gossipg或者

dr.gossi这个人，搜出这边英文版的文章来看看。

但是呢，在英国网站还有世界搜素引擎上完全搜不到这个人及相关论文或者是里面提过的学术名词。

更没有什么英国人类学研究所。

有人说自己曾经在愚人节写了这篇文章造成负面的影响很大，然后几年内不断的被网友篡改。从而道歉........

那个英国人类研究所的文章，可能真的是那个人愚人节写的。

看下面的结论，这个结论就是现在到处在网络漫步的那一段话，只不过当初的这段话，和现在的我们看到的稍稍有了一点不一样。我打上括号，可以看的更清楚一点，这些话是哪个生物学家说的，而且也没说到实验，只是说到了生物学家的认为和解释，里面也说了根本没有令人信服的依据，但是被国内网友不断篡改，就变得有点以乱真的味道，之后新的先父文屡见不鲜，很多转载量不大的都能找到原作者。以前在反驳者中听过一个人对这个文章的看法，他的妻子就是英国人类学研究所的留学海归博士，她根本没听说过英国有这个事情发布，而这样的公布也完全不符合正当的程序。

所以看到这里，大家应该都知道了这个理论确实不成立，国内传的这么火的关于前任精液改变女性基因的文章，只是一部分打击非处的人节选了这个伪科学理论的关于女方的一部分，作为他们打击非处的强有力证据，而男方的一部分却被省略。

说到这里大家一定还觉得不够有说服力吧，那么下面就给不是很了解的猫友科普一下精液的成分及精液到了女方体内的结果。

精液中只有30%是精子，另外70%是精浆，在正常生殖中，只有1个精子能和卵子结合成功，那剩下几亿的后果就是大家非常关心的了。

精子里面含有蛋白质，脱氧核糖核酸，少量的激素。精浆的成分比较多，还有各种糖类。首先精子进入女性体内有一部分流出体外，其它发生自溶，溶解后精子会解离成蛋白质和脱氧核糖核酸（DNA的成分），在高等生物体内蛋白质不是遗传物质，而且如果被人体吸收，蛋白质会进一步水解成氨基酸，和从食物中吸收的氨基酸没什么区别；就像吃鸡蛋喝牛奶一样。这就是为什么说女人结婚以后可能会长胖，小腹会凸出等。脱氧核糖核酸在高等生物体内是遗传物质，但它同样会水解，变成脱氧核糖核苷酸小分子，脱氧核糖核酸只有排列成一定次序（即DNA)，才具有遗传效应,一旦水解，便失去此效应，同样和从食物中吸收的没有区别。就像我们也吃鸡肉鸡血，吸收了鸡的DNA却不会变成鸡，也不会下鸡蛋。至于性激素大多数是脂类物质，少数是氨基酸的衍生物，同样会水解成小分子。女方的身体吸收了这些雄性激素会使身体有一些细微的改变，这就是为什么女人结婚后可以减少痛经，脸色会红润皮肤变好的原因。精液里面少量的杀菌素还可以杀灭阴道内的细菌。上面的那些小分子是人体合成各种蛋白质，核酸即各类有机物的必需物质，无论从哪里来都会在人体内重新组合，而不会保持原样的。（除一些有害物质）

至于母体性细胞变异，的确当它受到一些物理的（如核辐射，紫外线），化学的（如亚硝酸盐），生物的（如黄曲霉素和一些)致变因子的影响，确实细胞内的遗传物质（即DNA的序列）发生改变的可能性会加大很多倍，但是这种变异对后代的影响往往是很严重的，通常会导致畸形或遗传病。但是，这种变异的几率是很小的，不会因男性精子而变异，（使真的变异，也不会说是后代长得像谁这样简单的问题，而是很严重的遗传问题）。

只要是生殖，后代就不会是两个人性状简单组合的产物，必定会有很多新的既不像爸爸又不像妈妈的性状出现。　

当今科学很发达，出现了基因工程，表观基因学等，根据无距离遗传延伸的一种说：DNA水解后，极少数未完全水解掉的DNA残留基因片段有可能会在细菌和作为载体的帮助下进入细胞内与自身DNA进行替换，即基因工程的原理。但值得注意的是那些均为人工的外源DNA实验，在非实验室环境中，而不是在女人的子宫里面就能达到。如果这个理论属实，在血液循环中可吸收对方基因，那么男人同样可以被女人体液中的DNA所替换基因。只要输过血接过吻就能改变基因，但显然这是不可能的事。甚至在日常生活中正常的交际就会使人类改变基因，但事实并非如此。 人类的基因非常稳定，这就是之所以我们一直是人，而不会变成别的动物的原因。

孩子长得像先夫在自然环境下只有一个可能，即这个女人同时和前任保持关系，使两个男人的精子都具有受孕机会，受孕的刚好是先夫的精子，而不是现任的，所以可能产生先父遗传。

关于精子自溶引起精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖核酸（DNA），能使母体性细胞产生遗传变异而被同化，进而引起后次卵细胞也随之变化，因此而产生“无距离遗传”的效果。并没有科学的报道，全球权威的杂志《自然》和《科学》杂志都无此类评论。我想这所谓的科学大概就是来自电线杆上某位“神奇”江湖医生所言。就连这些空穴来风就拿来胡说非为，另外科学证明，两人近距离的接触会产生基因诱导，而让两个人的生物学性状（生物学形状不等于基因）而趋于一致，产生某类相似。这就是为什么几十年的夫妻会慢慢的有夫妻相，子女的性格会和父辈的相似（这也不排除性格遗传）有过集体生活的女生都知道，为什么集体生活一段时间，姐妹们的月经周期趋于一致。

DNA是严格按照半保留复制的，异源DNA在体内是被各类酶完全分解的!

精液改变女方基因这些东西是建立在一种科学理论上面杜撰出来的伪科学，本身具有很大的欺骗性。表面是看好象“很有道理”，事实上是不存在的。因为人类的遗传基因非常稳定，况且如果如该理论所说，那么人类好多种基因病治疗就不在是问题!

1、遗传物质：遗传物质是脱氧核糖核酸（DNA）。它只存在于细胞的细胞核和线粒体中。

2、、核蛋白体：(简称核蛋白体、核糖体，复合体——多聚核糖核蛋白体）

直径：170——230埃；形状：小颗粒；结构:由2个近于半球形而大小不等的亚单位结合而成。是一种无膜包被的细胞器。两亚单位间留有一条坑道，容纳信使RNA、转移RNA和其它因子。常几个到几十个核蛋白体和MRNA长链结合形成念珠状的复合体称为多聚核糖核蛋白体；成分：核糖核酸（RNA）60%，蛋白质40%；功能：蛋白质的合成中心；结论-----------遗传物质是 DNA，也就是说核蛋白体不是遗传物质.。

3、内腺：我想原文作者指的是女性的内部性腺。女性性腺为卵巢。

4、性激素：男性睾丸分泌以睾丸酮为主的雄性激素，卵巢分泌以雌二醇为主的雌激素和以孕酮为主的孕激素，以及少量睾丸酮。这些性激素均为类固醇激素，说白一点，就是与脂肪差不多的物质。其主要功能是刺激付性器官的发育和第二性征的出现，维持正常和生殖能力。

5、性细胞：即生殖细胞(配子)。性细胞内的染色体是单倍数(n)的。也就是人的卵子.

根据以上各器官和物质的性质，可以作出如下判断：

1、文章中释放出一种遗传物质“核蛋白体”一说是错误的，核蛋白体不是遗传物质。

2、“核蛋白体”，被女性官的内腺所吸收则更为荒唐，我觉得文中的女性内腺应该是指的不是卵巢，而是指阴道、子宫颈至子宫这一区域，因为所谓的"核蛋白"并不能到达卵巢。子宫上皮难道可以象小肠一样吸收大分子蛋白质吗？显然不能！小肠吸收的蛋白质也都是已经被消化成了氨基酸的。

3、精液中还含有多种性激素，这些性激素也被女性吸收。激素是通过血液循环达到身体各部分产生作用的。激素也是大分子，他同样不能被子宫上皮吸收。

4、被吸收的精子和性激素中的遗传物质——脱氧核糖核酸（DNA），不能使母体性细胞产生遗传，DNA的健不可能在自然环境下断裂，重新排列。

另外精液最多只能在女方身体活2～3天，大部分精液会排除体外，少量会在下一次月经随着子宫内膜脱落而排除例外，再有更少量的成分会被吸收，所以关于男人精液会残留在女方体内10～20年甚至会永久改变女方基因，这种说法是不正确的，高中学的好的人都知道。

如果不介意非处也找了个非处老婆，完全不用担心孩子基因不纯，孩子的基因只取决于你和你妻子，和第三人无关。

这只是一个科普贴，没有任何对处和非处的观点，只是希望以后遇到什么“奇怪的理论”，要以科学和权威为主，不要人云亦云。